Peryn Skete

Perynsky skete eller Perynsky Nativity of the Virgin mandlig skete  - et kloster beliggende i Novgorod trakten Peryn og opererer fra det 14. århundrede til 1764 .

I annalerne nævnes det første gang under 1386 , hvor novgorodianerne brændte klostret.

Placering

Peryn Nativity of the Virgin Skete ligger 6 kilometer fra Veliky Novgorod på en halvø (indtil 60'erne af det XX århundrede - en ø ) ved kilden til Volkhov-floden fra Ilmen -søen , syd for Yuriev-klosteret .

Historie

Gammelt russisk tempel

Formentlig var det i trakten af ​​Peryn , at den gamle russiske hedenske helligdom var placeret , dedikeret til den slaviske gud Tordeneren Perun .

Ifølge kronikken beordrede storhertug Vladimir Svyatoslavich i 980, under hans "hedenske reform", sin onkel Dobrynya at sætte et idol af Perun i Novgorod, hvilket han gjorde:

“I år 6488 (980). <...> Vladimir plantede Dobrynya, sin onkel, i Novgorod. Og da han kom til Novgorod, satte Dobrynya et afgud over Volkhov-floden, og novgorodianerne ofrede ham som en gud. [en]

Idolet af Perun blev placeret af Dobrynya , sandsynligvis på det sted, der stadig kaldes Peryn, som Adam Olearius , der besøgte Novgorod i 1654, vidner om dette :

"Novgorodianerne, da de stadig var hedninger, havde et idol, der hed Perun. altså ildguden, for russerne kalder ilden "perun". Og på det sted, hvor dette deres afgud stod, blev der bygget et kloster, som beholdt afgudens navn og blev kaldt Perun-klosteret. Denne guddom så ud som en mand med en flint i hånden, der ligner en tordenpil (lyn) eller en stråle. Som et tegn på tilbedelse af denne guddom holdt de en uudslukkelig dag- eller natild, anlagt fra en egeskov. Og hvis tjeneren ved denne ild på grund af uagtsomhed lod ilden gå ud, så blev han straffet med døden ” [2]

I 1951 - 1952  . Novgorod arkæologiske ekspedition, ledet af A. V. Artsikhovsky , udførte udgravninger i Peryn. Disse undersøgelser blev ledet af VV Sedov . Som et resultat af meget grundige udgravninger blev resterne af et formodentlig hedensk tempel opdaget. Bedestedets centrum lå sydvest for den eksisterende Fødselsstenskirke. I plan var det en rund platform med en diameter på 12 sazhens (21 meter), omgivet af en lavvandet voldgrav med 8 afsatser på kardinalpunkterne, afsatsernes radius var 4 sazhens (7 meter). I midten af ​​stedet var en rund grube med spor af træ i - bunden af ​​et træ idol. Der blev fundet spor efter bål i voldgravens forlængelser. Den otte-bladede form af voldgraven omkring templet, V.V. Sedov sammenlignet med formen af ​​irisblomsten , dedikeret til Perun (Sydslavisk Perunika, gudinden "Iris Germanica").

Yderligere forskning fastslog, at før installationen af ​​idolet i Perun var der et helligt kompleks på dette sted, bestående af tre helligdomme. Akademiker B. A. Rybakov mener, at helligdommene kunne være dedikeret til tre slaviske guddomme: Firbenet - ejeren af ​​farvande, fisk og vandveje og Lada og Lele - frugtbarhedsgudinderne.

Senere blev fortolkningen af ​​dette monument som et helligt kompleks af flere helligdomme sat i tvivl. L.S. Klein og V.Ya. Konetsky vendte sig mod kildeundersøgelsesaspekterne af problemet og analyserede igen udgravningsmaterialerne i detaljer [3] [4] . Efter forfatternes mening påvirker yderligere to grøfter opdaget i Peryn, efterladt uden behørig opmærksomhed, konklusionerne alvorligt. Tre Peryn voldgrave placeret i en linje kunne meget vel være resterne af en gruppe af bakker, hvis høje af en eller anden grund ikke er bevaret. Detaljer som en grube fra en søjle i midten af ​​stedet, ildsteder og stenbelægninger passer godt ind i sammenhængen og kan høre til ruinbakkerne [5] .

Kristent kloster

I 989 , efter at Vladimir konverterede til kristendommen , blev Novgorod døbt af den hellige biskop Joachim Korsunian , og Peruns afgud af træ blev hugget ned og kastet i Volkhov, bålene blev gravet op, og grøfterne blev fyldt op.

“I sommeren 6497. Volodimir og hele det russiske land blev døbt; og udnævnte en storby i Kiev og en ærkebiskop i Novugrad og biskopper og præster og diakoner i andre byer; og være glæde overalt. Og ærkebiskop Akim Korsunyanin kom til Novugrad og ødelagde skjævningsgrundene og huggede Perun og befalede ham at blive slæbt til Volkhovo; og mere over allerede, jeg slæber ham langs med afføringen, med en slagstang; og budet skal ikke modtages nogen steder af nogen. Og ideen om pidblyanin tidligt på floden, selvom bjergbestigere bærer ti til byen; sitse Perun svømmede til bervi, og jeg vil afvise og shistomere: "du, tale, Perunishche, drak og yal til dit hjertes lyst, og svøm nu væk"; og svømmede fra vinduets lys " [6]

Ifølge legenden, efter indførelsen af ​​kristendommen, blev en trækirke af Jomfruens fødsel bygget på stedet for templet i 995 , som stod i omkring to hundrede år; stort set intet vides om hende. Samtidig blev klostret formentlig grundlagt, selvom det for første gang i annalerne blev nævnt i 1386 på listen over klostre, der blev brændt af novgorodianerne selv, da Moskva-prins Dmitrij Donskojs hær nærmede sig .

I 1528 blev der bygget et refektorium af træ med Treenighedskirken (den anden kirke på øen) i Peryn-klosteret. Under den svenske besættelsesperiode ( 1611-1617 ) blev klostret  brændt ned og plyndret. I inventaret fra 1615 er der Treenighedskirken, men i 1617 nævnes den ikke længere: ”Tempelet i Jomfruens fødselskloster er ødelagt. Der er ingen celler og intet hegn. Der er kun én ældste i klostret, Maxim. Kirkens ejendom har han et velsignelseskors og fem bøger ..." . For at støtte det øde kloster blev det i 1634 ifølge det kongelige charter tildelt St. Yuriev-klosteret.

I 1764 gennemførte Catherine II 's regering en kirke- og jordreform. Kirkejord blev overført til staten, mere end halvdelen af ​​klostrene blev lukket. Peryn-klosteret blev afskaffet, dets kirke forvandlet til et sogn, alle bygninger undtagen kirken blev demonteret og transporteret til St. Yuriev-klosteret.

Genoplivningen af ​​Perynsky og opblomstringen af ​​St. Georges klostre er forbundet med navnet på den berømte Archimandrite Photius (Spassky) ( 1792 - 1838 ). I 1822 blev han udnævnt til archimandrite af St. George's Monastery, som han forblev indtil sin død. Ved hjælp af enorme midler fra sin åndelige datter grevinde Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya lykkedes det Archimandrite Photius at bringe klostret til en blomstrende tilstand. Efter anmodning fra Archimandrite Photius blev Jomfruens Fødselskirke igen tildelt Sankt Georgs Kloster. Templets vægge indvendigt og udvendigt blev grundigt repareret og ommalet, en omfattende tilbygning dukkede op på den vestlige side, et nyt gulv og en kuppel blev lavet.

Efter reparationer blev kirken indviet i 1828 og der blev grundlagt en skitse under den. Hieromonk Anikita (i verden, Prince S. A. Shirinsky-Shikhmatov) blev den første leder af skitsen . I slutningen af ​​30'erne - begyndelsen af ​​40'erne af det 19. århundrede , en broderlig bygning, små bygninger af lederen af ​​skitsen og Yuriev archimandrite, to brugsbygninger, et hegn omkring klostret, et klokketårn ved kirken "på to stensøjler med 6 små klokker" blev bygget af røde mursten.

I august 1919 besluttede Sovjetunionens provinskongres at lukke klostrene i Novgorod-provinsen. Peryn Skete blev lukket og ødelagt. I 1920'erne blev den sydvestlige økonomiske bygning, klokketårnet og hegnet demonteret. Kirken og bygningerne begyndte at blive brugt som pakhus for fiskearteller.

Under krigen 1941-1945  . _ Frontlinjen løb langs Volkhov . Skitsen var i det besatte område, men havde ikke en permanent garnison . Efter krigen arbejdede en filial af fiskefabrikken Novgorod på øen, som i 60'erne blev erstattet af en lejrplads. I slutningen af ​​1980'erne blev basens infrastruktur brugt til en børnesportslejr, indtil i 1991, i forbindelse med likvidationen af ​​USSR, dens finansiering ophørte.

I 1991 blev Peryn-halvøen med et tempel og bygninger overført til den russisk-ortodokse kirke. I begyndelsen boede et samfund af klosterkvinder på øen, som senere ophørte med at eksistere. I dag genoplives klostret som en skitse af St. George's Monastery.

Jomfruens fødselskirke

Jomfruens fødselskirke  er en af ​​de mindste kirker i Novgorod (7,5 gange 9,5 gange 12 meter). Der er ingen direkte oplysninger i annalerne om opførelsen af ​​en stenkirke på stedet for et bedested. Stenbygningen går tilbage til 30'erne af det 13. århundrede . Formentlig blev det bygget i 1226 , da Alexander Nevskys far var i Novgorod, og det offentlige valg af archimandriten fandt sted. [7]

De første målinger og forskning af Peryn-kirken blev udført i 1947-1948 af R. A. Katsnelson (dengang blev fragmenter af fresker fra det 13. århundrede fundet under et lag af mursten), og i 1961 af  arkitekten L. E. Krasnorechev, som udarbejdede det endelige restaureringsprojekt til den oprindelige dato (XIII århundrede). Restaureringsarbejde blev udført i 1962-1965 ( uden indvendig restaurering) .

Som et resultat af restaureringen, den oprindelige trebladede beklædning af kirken, blev der afsløret fragmenter af freskomaleri i overliggerne af skyttegravsåbningerne i tromlen. Let tilspidsede opadgående vægge, skulderblade, vinduer, kirkens tromle forstærker effekten af ​​lethed og aspiration opad. Tre rummelige indgange fører ind i bygningen. De og brede slanke kuplede søjler bidrager til, at kirken selv med en lille størrelse giver indtryk af en rummelig, høj bygning. Grundlaget for den bygning, der er kommet ned til os, er murværket fra den før-mongolske tid - en kombination af kalksten og tynde mursten - sokler, lagt på kalkmørtel, med en blanding af murstensflis (peber).

Jomfruens fødselskirke på Peryn er et af de få arkitektoniske monumenter fra det 13. århundrede i Rusland. Kirkens facader, ikke opdelt af skulderblade, var blottet for enhver indretning. I sit arkitektoniske udseende forudså Peryn-kirken som det var de karakteristiske træk ved Novgorod-arkitekturen i slutningen af ​​XIII - den første halvdel af det XIV århundrede .

I 1966 blev de overlevende vægmalerier eksperimentelt skalperet med overførsel til museet. I vinteren 1999-2000 blev de registreret igen.

I øjeblikket er monumentet blevet restaureret i sin oprindelige form. Efter restaureringen af ​​interiøret indviede ærkebiskoppen af ​​Novgorod og Starorussky Leo kirken den 10. marts 2001 . I 2004 fandt den første og indtil videre sidste tonsure sted som munke.

Kulturarv

Den 30. august 1960, ved dekret fra Ministerrådet for RSFSR nr. 1327 "Om yderligere forbedring af beskyttelsen af ​​monumenter i RSFSR", som monumenter af national betydning, blev de taget under beskyttelse:

• 5310036000  (utilgængeligt link)  - gammel slavisk helligdom "Peryn"
• 5310037000  - Peryn Kloster (Peryn Skete)
• 5310037007  – Jomfruens fødselskirke
• 5310037001  (utilgængeligt link)  - archimandrite-bygning
• 5310037005  - park
• 5310037006  (utilgængeligt link)  - hegn (resten)

I 1992 blev Peryn Skete optaget på verdensarvslisten ved beslutning på jubilæumsmødet i UNESCOs verdensarvskomité.

Noter

1. ↑ "Fortællingen om svundne år." . Hentet 21. februar 2011. Arkiveret fra originalen 8. juli 2014. (ubestemt)
2. ↑ A. Olearius "Beskrivelser af rejser til Muscovy, Tataria og Persien."
3. ↑ Klein L.S. Om gamle russiske hedenske helligdomme.. - Kirkearkæologi. Materialer fra den første all-russiske konference. Del 1. - Sankt Petersborg. - Pskov, 1995 .. - S. S. 71-80 ..
4. ↑ Konetsky V.I. Nogle aspekter af kildestudier og fortolkning af monumentkomplekset i Peryn nær Novgorod .. - Kirkearkæologi. Materialer fra den første all-russiske konference. Del 1. - St. Petersborg - Pskov., 1995. - S. S. 80-85 ..
5. ↑ Svirin K.M. Hedenske helligdomme i det nordvestlige antikke Rusland i de VIII - tidlige XI århundreder . bibliotekar.ru . Hentet 1. november 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
6. ↑ Komplet samling af russiske krøniker (PSRL), vol. III. 1841. . Hentet 21. februar 2011. Arkiveret fra originalen 3. januar 2011. (ubestemt)
7. ↑ Byggeteknologier - 1200-tallet (utilgængeligt link) . Hentet 21. februar 2011. Arkiveret fra originalen 27. februar 2010. (ubestemt) 

Links

• V. V. Sedov "Old Russian Pagan Sanctuary in Peryn" Arkivkopi af 10. oktober 2011 på Wayback Machine
• E. Visnap "Peryn Skete" Arkivkopi dateret 20. november 2010 på Wayback Machine

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron