Personifikationer på romerske mønter

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. oktober 2020; checks kræver 3 redigeringer .

Personificering på romerske mønter  er prægning af billeder af forskellige fænomener og billeder på mønter i det antikke Roms tid på grund af romernes guddommeliggørelse af hverdagens begivenheder og fænomener. Romerne personificerede fænomener, byer, provinser og kontinenter [1] .

Historie

Romerne prægede personlige billeder på bagsiden af ​​mønter. Det var typisk for dem at tro, at gudernes magt manifesteres i alle sfærer af menneskers liv og afspejles selv i hverdagens bagateller. Guderne herskede over forskellige områder af menneskers liv. Ceres med landbrug, Mars med krig, Formue med menneskeskæbne, Pax med fred. Konkordens gudinde var med til at etablere harmoniske forhold både i det private og i det offentlige liv. Libertas er blevet et symbol på politisk frihed. Virtus og Gonos personificerede soldatens dygtighed og ære [2] [3] .

Mars på romerske mønter

Krigsguden, Mars , var ofte til stede på mønter, der blev præget i krigstid. Det kan ses på mønterne af Lutacius Serson, Albinus Brutus, Therma og Malleolus, Lentulus, Satrienus, Axius Nazov, Rustia, Mussidia Longus og Clodius [4] [5] .

Libertas på romerske mønter

Libertas er personificeringen af ​​ånden i den republikanske forfatning. Hun er afbildet på bagsiden af ​​mønterne til Partia Lekka og Kasia i quadrigaen. Gudinden optræder på Egnatius Maksums mønter: gudindens buste er afbildet på forsiden af ​​en af ​​mønterne, og gudinden på bigaen er afbildet på bagsiden af ​​en anden mønt. En anden bagside af mønterne viser templet Jupiter og Libertas. Måske betyder frihedsbilledet i denne sammenhæng de italiske folks erhvervelse af større rettigheder. Libertas er afbildet på Brutus og Cassius' denarer. Det repræsenterer en forfatning, der er truet. Billedet af gudinden på Palicana denarii er personificeringen af ​​Julius Cæsars troskab mod forfatningen [3] [6] .

Gudinde Salus (Salut) på romerske mønter

Gudinden Salus (Frelse) eller Salut er personificeringen af ​​beskyttelse. Det er placeret på denarerne i Silan for at beskytte staten mod de farer, der truer den. Salus, såvel som Valetudo - personificeringen af ​​sundhed - er placeret på denarius af Acilius. De minder om den første romerske læge, der grundlagde lægeklinikker på Acilia Street [1] [7] .

Andre personifikationer

Victoria ledsagede romerne i deres militære kampagner, Genius vogtede menneskelivet [3] . Virtus er afbildet på Aquillius denar som et hjelmhoved. Prægningen af ​​denne mønt blev dedikeret af Aquillius til sin bedstefar, som engang undertrykte et slaveoprør [1] . Pax (Mir), der styrer bigaen, er afbildet på bagsiden af ​​denarius med hovedet af en elefant. Gudinden Felicitas, som er personificeringen af ​​lykke, velstand og fred, er afbildet på forsiden af ​​quinary Palicana [3] [8] .

Pietas i det gamle Rom personificerede medfølelse og hengivenhed. Hendes billede er placeret på bagsiden af ​​Herennius i form af Catan-brødre. Storken - en af ​​gudindens attributter - er placeret på bagsiden af ​​Caecelius Metellus Pius mønt. Pietas, placeret på bagsiden af ​​Hirtius, er et symbol på fromhed, refererer til Julius Cæsars vigtigste præster. Pietas er også placeret på bagsiden af ​​Mark Antonius denar som et symbol på hengivenhed til sin brors sag [1] . Sejrsgudinden, Victoria, er personificeringen af ​​de romerske soldaters fordele frem for andre hære. I begyndelsen blev hun ofte afbildet på mønter med vinger, stående på en vogn med en palmegren og en krans. Victoria var afbildet på bagsiden af ​​Catos mønt, ved siden af ​​hendes billede var inskriptionen "Victorious". Billedet af Victoria med vinger vises på mønterne af Oppius, Carisius, Papius Celsus, Valerius Flaccus, Titius, Plancus, Numonius Baala. Der er mange variationer af Victorias billeder. Hun kan holde et skjold i hænderne, stå med en krans og en palmegren, bringe en krans til trofæer [1] .

Spanien på en denar Postumia Albina er afbildet som en kvinde med strømmende hår, der roser provinsen. Italien er afbildet på mønter som en bevæbnet gudinde. Personificeringen blev sådan efter kampen med de oprørske italienere i 91-89 f.Kr. e. Gudinderne Roma og Italien viste Roms og Italiens forsoning på bagsiden af ​​denarius Kalen og Cordia. Forsiden af ​​Hostilius Sacernes er repræsenteret af en erobret provins, som er symboliseret af en mand og en kvinde [1] . Romerne personificerer Afrika. Kontinentet er afbildet som en elefant på Pompejus den Stores aureus, på Cornuficius denar, på Eppius denar. Asien er afbildet på Murks bagside som en knælende skikkelse, der venter på at blive rejst op [9] .

Juno blev æret af romerne som en beskytter under fjendtligheder og som rådgiver. Billedet af Juno blev præget på mønterne af Thorium Balba, Procilius, Papia og Roscius Fabat. Under Papias Celsus blev mønter med Juno på bagsiden præget sammen med attributter som en ulv og en ørn. Denarius af L. Cotta skildrer møntens protektor - Vulcan [10] . Apollo optræder på bagsiden af ​​Pomponius Musas mønter som musernes skytshelgen, på Aquillias denarer - som solguden. Også hans billede er præget på mønter under Cordius Rufus, Valery Asiskula, Aquillius, Lucretius III, Anthony. I de fleste tilfælde er Apollo på mønter et symbol på den opgående sol [11] .

Billedet af Jupiter blev ofte præget på romernes mønter. Rubrius Dossen's mønter, på forsiden af ​​hvilke Juno, Jupiter, Neptun og Minerva var afbildet, blev præget som taknemmelighed til guderne for sejren i borgerkrigen. På bagsiden af ​​sådanne mønter var Victorias triumfvogn afbildet. Scipio Asiatic, der prægede billeder af Jupiter på mønter, håbede på at få godkendelse af guddom i spørgsmålet om kampen med Cimbri [12] .

Saturn blev afbildet på mønter sammen med en harpe[ hvad? ] og betragtede ham som depot for offentlige penge. Hans billede blev placeret på forsiden af ​​mønter under Neri, Piso og Caepio. Udmøntning af mønter med Neptun fandt sted i de år, hvor man formodede søslag [4] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Coins of Rome, 2005 , s. 66.
  2. Coins of Rome, 2005 , s. 64.
  3. 1 2 3 4 Coins of Rome, 2005 , s. 65.
  4. 1 2 Coins of Rome, 2005 , s. 59.
  5. Forside og bagside, 2016 , s. 89, 116, 117, 122, 123, 127, 130, 131.
  6. Forside og bagside, 2016 , s. 100, 108, 120, 132.
  7. Forside og bagside, 2016 , s. 101, 106, 107, 109, 122.
  8. Forside og bagside, 2016 , s. 116, 121, 130.
  9. Coins of Rome, 2005 , s. 67.
  10. Coins of Rome, 2005 , s. 61.
  11. Coins of Rome, 2005 , s. 60.
  12. Coins of Rome, 2005 , s. 58.

Litteratur