Personificering på romerske mønter er prægning af billeder af forskellige fænomener og billeder på mønter i det antikke Roms tid på grund af romernes guddommeliggørelse af hverdagens begivenheder og fænomener. Romerne personificerede fænomener, byer, provinser og kontinenter [1] .
Romerne prægede personlige billeder på bagsiden af mønter. Det var typisk for dem at tro, at gudernes magt manifesteres i alle sfærer af menneskers liv og afspejles selv i hverdagens bagateller. Guderne herskede over forskellige områder af menneskers liv. Ceres med landbrug, Mars med krig, Formue med menneskeskæbne, Pax med fred. Konkordens gudinde var med til at etablere harmoniske forhold både i det private og i det offentlige liv. Libertas er blevet et symbol på politisk frihed. Virtus og Gonos personificerede soldatens dygtighed og ære [2] [3] .
Krigsguden, Mars , var ofte til stede på mønter, der blev præget i krigstid. Det kan ses på mønterne af Lutacius Serson, Albinus Brutus, Therma og Malleolus, Lentulus, Satrienus, Axius Nazov, Rustia, Mussidia Longus og Clodius [4] [5] .
Tres Æsler. Forside. Hoved af Mars med skæg, iført hjelm
Tres Æsler. Baglæns. Ørnen står på lynet
Tyve æsler. Forside. Hjelmbuste af Mars, til højre.
Tyve æsler. Baglæns. Ørnen står på lynet, til højre.
Aureus. Commodus. Forside. Panser- og kappebuste af Commodus, til højre
Aureus. Commodus. Baglæns. Krigsguden Mars i fuld vækst, i rustning, går til venstre.
Aureus. Septimius Sever. Forside. (forsiden). Hovedet af Septimius Severus iført laurbærkrans, til højre.
Aureus. Septimius Sever. (baglæns). Mars kommer, til højre; holder et spyd og et trofæ i hænderne
Aureus. Rom. Forside. Pansret og beklædt buste af Severus Alexander, til højre; en laurbærkrans på hovedet.
Aureus. OKAY. 222 Rom. Baglæns. Mars stående, til højre; i hænderne på en olivengren og et spyd.
Aureus. Sever Alexander. (forsiden). Portræt af Alexander Severus i kappe og kuras, med en laurbærkrans på hovedet
Aureus. Sever Alexander. (baglæns). Figur af Mars, hoved til venstre; i højre hånd en olivengren, i venstre - et spyd, der peger ned.
Sever Alexander (222-235). Aureus. Rom. Forside. Kapet buste af Severus Alexander, til højre; en laurbærkrans på hovedet.
Sever Alexander (222-235). Aureus. Rom. Forside. Mars kommer, til højre; i hænderne på et spyd og et trofæ.
Gallienus (253-268). Aureus. Rom. Forside. Panserbuste af Gallienus, til højre; en laurbærkrans på hovedet.
Gallienus (253-268). Aureus. OKAY. 261 Rom. Omvendt Mars står til venstre; i hænderne på en globus og et scepter.
Aurelian (270-275). Aureus. Tredje udgave. Mediolanum (Milano). Forside. Panserbuste af Aurelian, til højre
Aurelian (270-275). Aureus. Tredje udgave. Mediolanum (Milano). Baglæns. VIRTVS AVG inskription. Mars vendt mod højre, spyd og trofæ i hånden
Aurelian (270-275). Aureus. Rom. Forside. Panserbuste af Aurelian, højre; en laurbærkrans på hovedet.
Aurelian (270-275). Aureus. Rom. Baglæns. Mars kommer, til venstre; i sine hænder holder han et spyd og et trofæ.
Aureus. Prob. (forsiden). Buste af Proby i rustning og kappe, til højre
Aureus. Prob. (baglæns). Indskriften MARS VICTOR. Mars går til højre.
Libertas er personificeringen af ånden i den republikanske forfatning. Hun er afbildet på bagsiden af mønterne til Partia Lekka og Kasia i quadrigaen. Gudinden optræder på Egnatius Maksums mønter: gudindens buste er afbildet på forsiden af en af mønterne, og gudinden på bigaen er afbildet på bagsiden af en anden mønt. En anden bagside af mønterne viser templet Jupiter og Libertas. Måske betyder frihedsbilledet i denne sammenhæng de italiske folks erhvervelse af større rettigheder. Libertas er afbildet på Brutus og Cassius' denarer. Det repræsenterer en forfatning, der er truet. Billedet af gudinden på Palicana denarii er personificeringen af Julius Cæsars troskab mod forfatningen [3] [6] .
Aureus Trajan c. 108-110 e.Kr (forsiden). Buste af Trajan i rustning og kappe
Aureus Trajan c. 108-110 e.Kr På bagsiden af mønten - Liberta, stående, venstre; i hænderne på frihedens kasket og sceptret.
Hovedet af Marcus Aurelius iført laurbærkrans, til højre
Liberalita holder et overflødighedshorn i hænderne
Hoved af Septimius Severus iført laurbærkrans
Septimius Severus, Caracalla, Geta, Liberalita og Citizen
Buste af Julian I i rustning og kappe
Liberta stående, venstre
Gudinden Salus (Frelse) eller Salut er personificeringen af beskyttelse. Det er placeret på denarerne i Silan for at beskytte staten mod de farer, der truer den. Salus, såvel som Valetudo - personificeringen af sundhed - er placeret på denarius af Acilius. De minder om den første romerske læge, der grundlagde lægeklinikker på Acilia Street [1] [7] .
Buste af Trajan i rustning og kappe
Salut (personificering af sundhed) står, til venstre; holder en patera og et ror i hænderne
Indskrift ANTONINVS AVG PIVS PP IMP II. Leder af Antoninus Pius, til højre.
Salute fodrer en slange fra en patera, som hun holder i hånden.
Marcus Aurelius (161-180). Aureus. Rom. Forside.
Aureus. Baglæns. Salute står med et scepter i hånden og fodrer en slange viklet rundt om alteret fra en patera.
Aureus. Faustina den yngre (forside)
Aureus. Faustina den Yngre (omvendt). Salut sidder på en trone
Aureus. Forside. Buste af Lucius Verus, til højre.
Aureus. Baglæns. Salut i hendes højre hånd holder en patera og fodrer en slange viklet rundt om alteret
Aureus. Elagabal (forside). Buste af Elagabalus i en kappe
Aureus. Elagabal (omvendt) Salut fodrer en slange fra en patera, holdt i hans højre hånd.
Victoria ledsagede romerne i deres militære kampagner, Genius vogtede menneskelivet [3] . Virtus er afbildet på Aquillius denar som et hjelmhoved. Prægningen af denne mønt blev dedikeret af Aquillius til sin bedstefar, som engang undertrykte et slaveoprør [1] . Pax (Mir), der styrer bigaen, er afbildet på bagsiden af denarius med hovedet af en elefant. Gudinden Felicitas, som er personificeringen af lykke, velstand og fred, er afbildet på forsiden af quinary Palicana [3] [8] .
Pietas i det gamle Rom personificerede medfølelse og hengivenhed. Hendes billede er placeret på bagsiden af Herennius i form af Catan-brødre. Storken - en af gudindens attributter - er placeret på bagsiden af Caecelius Metellus Pius mønt. Pietas, placeret på bagsiden af Hirtius, er et symbol på fromhed, refererer til Julius Cæsars vigtigste præster. Pietas er også placeret på bagsiden af Mark Antonius denar som et symbol på hengivenhed til sin brors sag [1] . Sejrsgudinden, Victoria, er personificeringen af de romerske soldaters fordele frem for andre hære. I begyndelsen blev hun ofte afbildet på mønter med vinger, stående på en vogn med en palmegren og en krans. Victoria var afbildet på bagsiden af Catos mønt, ved siden af hendes billede var inskriptionen "Victorious". Billedet af Victoria med vinger vises på mønterne af Oppius, Carisius, Papius Celsus, Valerius Flaccus, Titius, Plancus, Numonius Baala. Der er mange variationer af Victorias billeder. Hun kan holde et skjold i hænderne, stå med en krans og en palmegren, bringe en krans til trofæer [1] .
Spanien på en denar Postumia Albina er afbildet som en kvinde med strømmende hår, der roser provinsen. Italien er afbildet på mønter som en bevæbnet gudinde. Personificeringen blev sådan efter kampen med de oprørske italienere i 91-89 f.Kr. e. Gudinderne Roma og Italien viste Roms og Italiens forsoning på bagsiden af denarius Kalen og Cordia. Forsiden af Hostilius Sacernes er repræsenteret af en erobret provins, som er symboliseret af en mand og en kvinde [1] . Romerne personificerer Afrika. Kontinentet er afbildet som en elefant på Pompejus den Stores aureus, på Cornuficius denar, på Eppius denar. Asien er afbildet på Murks bagside som en knælende skikkelse, der venter på at blive rejst op [9] .
Aureus. Forside. Buste af Commodus i rustning og kappe
Aureus. Baglæns. Hjelmmed Virtuta stående, til venstre; i højre hånd af Victoria
Aureus. Buste af Yulia Domna
Aureus. Julia Domna. Pieta i højre hånd holder en patera over alteret
Aureus. Tetricus I den Ældre. (forsiden). Buste af Tetricus
Aureus. Tetricus I den Ældre. (baglæns). Felicita holder i højre hånd en patera over offeralteret
Juno blev æret af romerne som en beskytter under fjendtligheder og som rådgiver. Billedet af Juno blev præget på mønterne af Thorium Balba, Procilius, Papia og Roscius Fabat. Under Papias Celsus blev mønter med Juno på bagsiden præget sammen med attributter som en ulv og en ørn. Denarius af L. Cotta skildrer møntens protektor - Vulcan [10] . Apollo optræder på bagsiden af Pomponius Musas mønter som musernes skytshelgen, på Aquillias denarer - som solguden. Også hans billede er præget på mønter under Cordius Rufus, Valery Asiskula, Aquillius, Lucretius III, Anthony. I de fleste tilfælde er Apollo på mønter et symbol på den opgående sol [11] .
Billedet af Jupiter blev ofte præget på romernes mønter. Rubrius Dossen's mønter, på forsiden af hvilke Juno, Jupiter, Neptun og Minerva var afbildet, blev præget som taknemmelighed til guderne for sejren i borgerkrigen. På bagsiden af sådanne mønter var Victorias triumfvogn afbildet. Scipio Asiatic, der prægede billeder af Jupiter på mønter, håbede på at få godkendelse af guddom i spørgsmålet om kampen med Cimbri [12] .
Saturn blev afbildet på mønter sammen med en harpe[ hvad? ] og betragtede ham som depot for offentlige penge. Hans billede blev placeret på forsiden af mønter under Neri, Piso og Caepio. Udmøntning af mønter med Neptun fandt sted i de år, hvor man formodede søslag [4] .
Guder, personifikationer og helte på antikke mønter | |
---|---|
| |
se også Personifikationer på romerske mønter Delfin Caduceus Palladium Juno mønt victoriansk |