Parham, Charles

Charles Fox Parham ( Eng.  Charles Fox Parham ; 4. juni 1873 , Muscatine , Iowa , USA - 29. januar 1929 , Baxter Springs , Kansas , USA ) - Amerikansk pinseevangelist , grundlægger af Apostolic Faith Mission, redaktør af den apostoliske tro udgivelse.

Charles Fox Parham er blevet nævnt som en af ​​nøglefigurerne i den moderne pinsebevægelses tidlige dage. Den 1. januar 1901 på Bethel Bible College, grundlagt af Charles Parham, talte en af ​​eleverne på et sprog, hun ikke kendte; denne dato betragtes som den officielle "fødselsdag" for pinseven [1] .

Transskriptioner af Charles Parham , Charles Parham , Charles Parham og Charles Parham findes også i russisksprogede kilder .

Biografi

Tidlige år

Charles Fox Parham blev født 4. juni 1873 i Muscatine , Iowa , den tredje af fem sønner af William og Ann Parham. I 1878 flyttede hele hans familie til Cheney Kansas, hvor hans far investerede i landbrug og købte en gård. I en alder af 9 blev drengen syg af gigt . Charles mor døde i 1885, og et år senere giftede hans far sig igen med datteren af ​​en metodistpræst , Harriet Miller. Harriet var en troende kristen, og Parham-huset blev hurtigt et sted for religiøse samlinger.

I 1886, ved en kongregationalistisk gudstjeneste, oplevede Parham en religiøs omvendelse ; han blev senere sognemedlem i Methodist Episcopal Church (nu United Methodist Church ), hvor han underviste i søndagsskole [2] . I 1890 gik Charles Parham ind på Southwestern Methodist College i Kansas State i Winfield [3] . Under sine studier "faldt Parham væk fra troen" i nogen tid og besluttede sig endda for at blive læge, men efter endnu en gigtanfald forbandt han igen sit liv med kirketjenesten.

Ved afslutningen af ​​sine studier modtog Parham et certifikat fra metodistkirkens minister; i 1893 blev han midlertidigt udnævnt til assisterende præst i en metodistmenighed nær Lawrence, Kansas.

Selvbetjening

I 1895, ved den årlige regionale konference for Kansas Methodists, overgav Parham sit ministercertifikat og annoncerede sin tilbagetrækning fra Metodistkirken. Parham fortsatte sin yderligere tjeneste som en uafhængig evangelist, ikke forbundet med nogen kirkesamfund.

Den 31. december 1896 giftede Charles Parham sig med Sarah Thistleveit (1877-1937), som var en kvækerdatter ; bryllupsceremonien blev afholdt efter kvækerritualen. Året efter fik parret deres første barn, Claude, som senere blev alvorligt syg. Ifølge Parham selv, blev babyen helbredt efter at have bedt for ham. Efterfølgende blev bønner om helbredelse en integreret del af Parhams tjeneste.

Sag i Topeka

I 1898 flyttede familien Parham til hovedstaden i Kansas - byen Topeka . I byen Parham lancerede han en stormende religiøs aktivitet - han grundlagde Bethel-hospitalet, missionen med at redde prostituerede og hjemløse, et vikarbureau og betjene forældreløse børn. Senere begyndte han at udgive tidsskriftet Apostolic Faith. I oktober 1900 åbnede han Bethel Bible College i Topeka.

Det første optag tiltrak omkring 40 studerende til Betel. I december, mens de studerede Apostlenes Gerninger , kom universitetsstuderende til den konklusion, at det første bevis på dåben i Helligånden taler i andre tunger . Den 1. januar 1901 bad universitetsstuderende Agnes Ozman Parham om at "lægge hænder på hende" og bede om "Helligåndens dåb". I første omgang tøvede Parham og påpegede, at han ikke selv "talte i andre tunger", men senere indvilligede og begyndte at bede. Han beskrev, hvad der derefter skete, således :

Jeg havde næppe sagt tre dusin sætninger, da herligheden sænkede sig over hende ( Ozman ), en udstråling syntes at omgive hendes hoved og ansigt, og hun begyndte at tale kinesisk og kunne ikke tale engelsk i tre dage.

Den 3. januar havde Parham selv og 12 andre studerende fra forskellige kristne trosretninger en lignende "tale i tunger"-oplevelse [5] .

På trods af den indledende begejstring bliver Bible College-studerende snart mødt med hård kritik fra aviser og lokale beboere. I marts dør Charles Parhams etårige søn Charles; snart meddeler ejerne af bygningen, der husede Bibelskolen, deres intention om at sælge den. Alt dette fører til, at Charles Parham indskrænker sin tjeneste i Topeka og forlader byen i efteråret 1901.

Mission for den apostolske tro

I fremtiden fortsætter Parham sine religiøse aktiviteter inden for rammerne af "Mission of the Apostolic Faith", han skabte. I 1903, i Galina (Kansas) i flere måneder, holdt Parham gudstjenester i et telt. Ifølge ham er gudstjenesterne ledsaget af talrige omvendelser , helbredelser og dåb med Helligånden . Ifølge avisrapporter helbredte Parham i Galina 1.000 mennesker og konverterede mere end 800 [6] . Parhams bevægelse spredte sig hurtigt til Texas , Kansas og Oklahoma .

Succes hos Galina inspirerede Parem til at udvide sin tjeneste, og i 1905 flyttede han til Houston , Texas, hvor han grundlagde et andet bibelinstitut. Sammen med instituttets elever rejser Parem rundt i distriktet og prædiker læren om dåben i Helligånden. En af eleverne på instituttet i Houston var William Seymour , en sort mand, som senere blev leder af Azusa Street Revival .

I midten af ​​1906, på højden af ​​sin popularitet, havde Parham 8.000 til 10.000 tilhængere over hele Amerika [7] . Efter 1906 begyndte Parhams indflydelse at aftage. Hans karakterfejl, autoritære lederstil og en række kætterske lære tvang en række af hans medarbejdere til at vende Parham ryggen. I slutningen af ​​1906 rejste Parham til Los Angeles og fordømte kraftigt genoplivningen af ​​Azusa Street, der fandt sted der, for at være alt for følelsesladet og for at dele interracial møder .

Anklage om homoseksualitet

I juli 1907 blev Charles Parham arresteret i San Antonio ( Texas ) anklaget for homoseksualitet , hvilket var en kriminel handling på det tidspunkt. Et par dage senere, efter at distriktsadvokaten nægtede at indgive en anklage på grund af manglende beviser, blev selve sigtelsen frafaldet, og Parham blev løsladt.

Denne hændelse blev opfanget af en række publikationer, replikeret og bevokset med rygter. De kristne aviser The Burning Bush og The Zion Herald bragte rapporter med en øjenvidneberetning om lovovertrædelsen og en frivillig tilståelse angiveligt skrevet af Parham; mens aviserne henviste til San Antonio Light-udgaven. Det er i øjeblikket kendt, at San Antonio Light aldrig har offentliggjort sådanne rapporter [4] .

Charles Parham var sikker på, at den rivaliserende prædikant Wilbur Glenn Voliva, generaldirektør for den religiøse kommune Zion , stod bag medieangrebet på ham . Senere brugte Parhams modstandere denne episode til at miskreditere hans ministerium [9] . Plakater, der angiveligt tilstod Parhams "sodomi", blev ofte vist i byer, hvor Parham prædikede.

Yderligere service

I 1909 bosatte Parham sig i Baxter Springs Kansas, hvor han underviste på en lille bibelskole og rejste til nærliggende samfund . Gennem Parhams tjeneste er der dannet flere pinsemenigheder i Kansas; de gik senere sammen til en lille forening. I 1988 havde Apostolic Faith Association, med hovedkvarter i Baxter Springs, 100 menigheder og 140 præster. Foreningen har i dag ca. 10 tusind følgere [11] .

Død

I 1927 var Parhams hjerteproblemer stigende. Parhams helbred forværredes markant i efteråret 1928, efter hans hjemkomst fra Palæstina. I begyndelsen af ​​januar 1929 ankom Parham til byen Temple (Texas), hvor han skulle vise transparenter fra Palæstina. Den 5. januar 1929 ved præsentationen af ​​transparenter besvimede han. Snart ankom hans kone til templet. Mod Parhams ønsker, som planlagde at fortsætte turen til Texas, tog hans familie ham med til hans hjem i Baxter Springs, Kansas. Charles Parham døde om eftermiddagen den 29. januar 1929 .

Parham blev begravet på byens kirkegård i Baxter Springs; 2,5 tusinde mennesker deltog i begravelsen. Af frygt for mulig hærværk installerede hans slægtninge et lille stenskilt på graven, som ikke engang indeholdt navnet Parham. I 1937 blev hans kone begravet i Charles Parhams grav. I øjeblikket er en gravsten toppet med en åben bibel installeret på graven .

Overbevisninger

I publikationen "Apostolic Faith" af 22/03/1899 oplistede Parem sine overbevisninger: "Frelse er ved tro; helbredelse ved tro , gennem håndspålæggelse og bøn; helliggørelse ved tro; Kristi komme før årtusindet ; dåben i Helligånden og ilden, som besegler Bruden og giver gaver” [12] .

Dåb i Helligånden

Sammen med sine elever udviklede og formulerede Parham den efterhånden klassiske pinseforestilling om, at "at tale i tunger" er det synlige ydre tegn på dåben i Helligånden [13] . Samtidig mente Parham, at den glossolalia, der følger med oplevelsen af ​​dåben med Helligånden, er xenolalia -talende i et ægte jordisk sprog [3] .

Andre overbevisninger

Charles Parham støttede Theodor Herzls bestræbelser på at skabe nationalstaten Israel . Der er oplysninger om hans deltagelse i Ku Klux Klans aktiviteter [14] .

Derudover havde Charles Parham en række meget marginale teologiske synspunkter. Så han var tilhænger af annihilisme (troen på, at ufrelste sjæle vil ophøre med at eksistere efter døden). Det menes, at han antog lignende synspunkter fra sin bedstefar på linje med sin kone, kvækeren David Baker.

Parham var også enig i synspunkterne fra de britiske israelere , der hævdede, at angelsakserne var efterkommere af de ti tabte stammer [15] . Lignende synspunkter blev vedtaget af Parham fra John Dowie .

Publikationer

Charles Parham var grundlægger og redaktør af The Apostolic Faith, som dukkede op med mellemrum fra 1899 til 1929 (Topeka, Kansas, 1899-1900; Melrose, Kansas og Houston, Texas, 1905-06; Baxter Springs, Kansas 1910-1917-, 1910-1917 29).

Charles Parham udgav to bøger i løbet af sin levetid:

• Charles F. Parham. En stemme, der græder i ørkenen. - 1902.

• Charles Parham. Det evige evangelium. — 1911.

Efter Parhams død udgav hans kone yderligere to værker:

• Parham, Sarah E. Charles F. Parhams liv: Grundlæggeren af ​​den apostoliske trosbevægelse . - Joplin, MO: The Tri-State Printing Co, 1930. - 452 s.

• Charles F. Parham. Udvalgte prædikener af afdøde Charles F. Parham / Sarah E. Parham. - Baxter Springs, KS: Robert L. Parham, 1944. - 135 s.

Noter

1. ↑ Pinse // Verdens folkeslag og religioner: Encyclopedia / Russian Academy of Sciences . Institut for Etnologi og Antropologi. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. udg. V. A. Tishkov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 1998. - 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
2. ↑ G. Melton, 2005 , s. 418.
3. ↑ 1 2 Bowden, 1993 , s. 417.
4. ↑ 1 2 Liardon, 1998 .
5. ↑ Dvorkin A.L. Kapitel 16. "Troens bevægelse" - Nypinsevenner // Sektstudier. totalitære sekter . - 3. udg., revideret og suppleret. - Nizhny Novgorod: Broderskabets forlag i navnet St. Prins Alexander Nevskij, 2002. - 554 s. - ISBN 5-88213-050-6 .
6. ↑ Orlov Valery Vasilievich. Nypinsebevægelsens historie . Zavet.ru. Hentet 27. januar 2016. Arkiveret fra originalen 25. april 2016. (ubestemt)
7. ↑ Goff, 2002 , s. 956.
8. ↑ Gary B. McGee. Tungetale, Bibelens vidnesbyrd. The Revival Legacy of Charles F. Parham  (engelsk)  (utilgængeligt link) . Berigelsesjournal. Hentet 27. januar 2016. Arkiveret fra originalen 19. september 2017.
9. ↑ J. Gordon Melton . Apostolisk tro // Religioner i verden: En omfattende encyklopædi af tro og praksis / J. Gordon Melton , Martin Baumann. — Santa Barbara, Californien; Denver, Colorado; Oxford, England: ABC CLIO, 2002. Vol. 1. - S. 68. - 1507 s. — ISBN 1-57607-223-1 .
10. ↑ Melton, 2010 , s. 2207.
11. ↑ J. Gordon Melton . Apostolic Faith // Melton's Encyclopedia of American Religions / James Bevereley, Constance Jones, Pamela S. Nadell, Rodney Stark. - 8. udg. - Farmington Hills, Michigan: Gale Cengage Learning, 2009. - S. 346-347. — 1416 s. — (Encyclopedia of American Religions). — ISBN 978-0787696962 .
12. ↑ David Cloud. Pentekostalismens mærkelige historie // Den pinsekarismatiske bevægelse: Historien og fejlen. — Port Huron, MI: Way of Life Literature, 2006.
13. ↑ Melton, 2010 , s. 2206.
14. ↑ Cecil M. Robeck, Jr. Historiske rødder af racemæssig enhed og opdeling i amerikansk pinsevæsen  // Dr. Harold D. Hunter Cyberjournal for pinse-karismatisk forskning: Tidsskrift. - Chicago, IL: American Theological Library Association, 2005. - Maj ( udgave 14 ). — ISSN 1523-1216 .
15. ↑ Christopher J. Richmann. Profeti og politik: Britisk-israelisme i amerikansk pinsevæsen  // Dr. Harold D. Hunter Cyberjournal for pinse-karismatisk forskning: Tidsskrift. - Chicago, IL: American Theological Library Association, 2013. - Januar ( udgave 22 ). — ISSN 1523-1216 .

Litteratur

• J. Gordon Melton . Parham, Charles Fox // Religions of the World, anden udgave A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / J. Gordon Melton og Martin Baumann. - 2. - Santa Barbara, Californien: ABC CLIO, 2010. - S. 2206-2207. — 3200 s. — ISBN 978-1-59884-203-6 .
• JR Goff Jr. Parham, Charles Fox // New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, The / Stanley M. Burgess. - 2. udgave - Grand Rapids , Michigan : Zondervan Publishing House, 2002. - P. 955-957. — 1328 s. — ISBN 0310224810 .
• Henry Warner Bowden. Parham, Charles Fox // Dictionary of American Religious Biography . — den anden, illustreret, rettet. - Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 1993. - P. 417-418. — 686 s. — ISBN 9780313278259 .
• Randall Herbert Balmer. Parham, Charles Fox // Encyclopedia of Evangelicalism . - Louisville : Westminster John Knox Press, 2002. - S. 437-438. — 654 s. — ISBN 0664224091 .
• J. Gordon Melton . Parham, Charles Fox // Encyclopedia of Protestantism . - Facts On File, Inc., 2005. - S. 418. - 628 s. — (Encyclopedia of World Religion). — ISBN 0-8160-5456-8 .
• Roberts Liardon. Kapitel 4. Charles F. Parham: "Pinsens fader" // Guds generaler = De helbredende evangelister. - M . : Økonomi og informatik, 1998. - 432 s. — ISBN 5-89345-016-7 .

Se også

• pinsevenner
• Protestantisme i USA
• Pinsebevægelsen i USA

Ordbøger og encyklopædier	Amerikansk National Biografi Britannica (online)
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav WikiTree
I bibliografiske kataloger BNF : 12223489m GND : 118879065 ISNI : 0000 0003 8596 2884 J9U : 987007278773105171 LCCN : n84123912 NTA : 093138172 VIAF : 240604803 WorldCat VIAF : 240604803