| Paruyr Skyordi | |
|---|---|
| Պարույր Սկայորդի | |
| 42. konge af det legendariske Haykid-dynasti | |
| 749 f.Kr e. - 709 f.Kr e. | |
| Forgænger | Skyordi |
| Efterfølger | Rachya |
| Død | 709 f.Kr e. |
| Slægt | Haykids |
| Far | Skyordi |
| Børn | Rachya |
| Holdning til religion | Armensk mytologi |
Paruyr, søn af Skyordi [1] [2] [3] ( armensk Պարույր Սկայորդի ) - ifølge den armenske legendariske tradition, den 42. [4] konge af Armenien i 612 f.Kr. e. fra Haykid -dynastiet .
Navnet "Paruyr", som foreslået af Gapantsyan [5] , er afledt af navnet på den skytiske leder Partatua . Igrar Aliyev finder denne konklusion overbevisende [6] . Igor Dyakonov , derimod, anser et sådant lån for tvivlsomt, og spørgsmålet om navnets oprindelse er åbent [7] . Paruyr Skyordi kan tvetydigt forstås som Paruyr "søn af en kæmpe" eller søn af en Saka ". [otte]
"Paruyr, søn af Skyordi, Armeniens første kronbærer" er dedikeret til det 21. kapitel af "Armeniens historie" af Movses Khorenatsi , ifølge hvilken han var den første armenske konge og levede under Assyriens fald ved slutningen af det 7. århundrede f.Kr. e.
"Den sidste af dem, der levede under det assyriske rige, fra Shamirams og Nins tid, var vores Paruyr i Sardanapal. Han ydede betydelig hjælp til Mar Varbak, som tog hans kongerige fra Sardanapal... Varbak kommer fra en af de ekstreme, små, men stærkt befæstede regioner i Media , en snedig mand i daglige anliggender, bemærkelsesværdig i kamp, vel vidende om det feminine sind. og de viljesvage Concholeros vellystige Kvindelighed med listige og gavmilde Gaver omgiver han sig med Tilhængere fra modige og nyttige Folk, der dengang, som bekendt, fast regerede den assyriske Monarki. Han hælder til sin side af vores Paruyrs modige nakharar og lover ham kongelig hæder og en krone og mange modige krigere, der dygtigt svinger et spyd , bue og sværd " [9] .
Mikael Chamchyan opregner i det første bind af hans "Historie", udgivet i Venedig i 1785 , de ældste herskere i Armenien og angiver varigheden af deres regeringstid. Boris Piotrovsky antyder, at Chamchyan kan have haft en for os ukendt kilde til sin rådighed, hvilket angiver de nøjagtige datoer for disse kongers regeringstid. Begyndelsen af Paruyr Chamchyans regeringstid refererer til 748 f.Kr. e. og Ashurbanipals død (Khorensky, som alle antikke forfattere, kalder ham Sardanapal) i 743 f.Kr. e. altså at tage fejl om 130 år. Nærheden af Khorenatsi-teksten om Paruyr Skyordi til krøniken om Eusebius af Cæsarea (til gengæld lånt fra Ctesias og Diodorus Siculus ) bemærkes, hvilket gjorde det muligt for en række armenske historikere ( K. Patkanov , G. Khalatyants [10] ) at betragte dette plot af Khorenatsi som fuldstændig lånt og blottet for fundament. Piotrovsky bemærker, at sådanne påstande mod Khorenatsi uberettiget er baseret på overførsel af moderne krav til historisk fortælling til middelalderlige historikere, mens historikere på Khorenatsis tid skrev på samme måde, som han gjorde. Ifølge Piotrovsky overbeviser sammenligninger af teksten om Khorenatsi med tekster fra antikke historikere os om, at Khorenatsi tog den for ham kendte tekst af Eusebius som grundlag og supplerede den med information fra andre kilder: krøniker og folkesagn, der ikke er kommet ned til os. Ved Varbaka bør man forstå enten den medianske kommandant eller kong Cyaxares eller tilsammen begge dele [11] .
Hvis Eusebius kun citerer én allieret af Cyaxares (Varbak) - Nabopolassar , så nævner Khorenatsi ikke den babylonske konge, men taler om den armenske Paruyr Skyordi, desuden er dette navn skrevet separat i nogle manuskripter - "Sky Ordi", som betyder " søn af skyteren" eller "søn af en kæmpe". Ifølge Khorenatsi var Skyordi selv en samtid med de assyriske konger Sankerib og Esarhaddon og var ikke en konge, men en fyrste af et land, der grænsede op til Assyrien. Hans søn, Paruyr, var en samtidig med Ashurbanipal. På dette tidspunkt var Urartu og Assyrien i en vanskelig situation, hvilket førte til styrkelsen af de skytiske stammer. Ifølge Piotrovsky var dette måske grundlaget for den armenske tradition at betragte barnebarnet af en skyter som den første konge. Sandsynligvis var Paruyr kongen af et af de små lande inkluderet i Urartu, i umiddelbar nærhed af landet Arma , eller var Arma selv, og konsonansen mellem Arma og Armenien tjente som grundlag for at betragte Paruyr som den første konge af Armenien. Efter at Paruyr hjalp mederne og babylonierne med at besejre Assyrien, modtog han uafhængighed og en kongekrone i 612 f.Kr. e. [elleve]
Igor Dyakonov anser det også for muligt, at der i teksten til Khorensky var erindringer om de armenske kongers alliance med mederne bevaret, og at der i Armenien i den medianske tid ikke var et satrapi, men et selvstændigt kongerige ledet af den armenske eller Den armensk-skytiske konge Paruyr Skyordi [12] . James Russell ( da ) nævner kapitlet om Skyordi ved Khorenatsi som et eksempel på, hvordan den armenske tradition bevarede den historiske tradition 1000 år før fremkomsten af armensk skrift [13] .
| Haykids / Haykazuni (2107-325 f.Kr.) | |
|---|---|
| |
| Se: Armenske kongedynastier | |