Talcott Parsons | |
---|---|
Talcott Parsons | |
Fødselsdato | 13. december 1902 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 8. maj 1979 [1] [3] (76 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | Historie , filosofi , sociologi , strukturel funktionalisme |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | PhD [6] |
videnskabelig rådgiver | Edgar Salin [d] [5] |
Studerende |
Jeffrey Alexander Robert Bella Clifford Girtz |
Præmier og præmier | Guggenheim Fellowship medlem af American Academy of Arts and Sciences |
Citater på Wikiquote | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Talcott Parsons ( eng. Talcott Parsons ; 13. december 1902 , Colorado Springs - 8. maj 1979 , München ) - en repræsentant for amerikansk sociologisk teori, leder af skolen for strukturel funktionalisme , en af grundlæggerne af moderne teoretisk sociologi.
Født 13. december 1902 i Colorado Springs. Hans forældre var Edward Smith Parsons (1863-1943) og Marie Augusta Ingersol (1863-1949). Far arbejdede på Yale Divinity School og blev ordineret til kongregationspræst , den første præst i dette samfund i Greeley, Colorado. Da T. Parsons blev født, var Edward S. Parsons engelsk professor og vicepræsident for kollegiet. Under sin embedsperiode som minister i Greeley udviklede Edward Parsons en interesse for den sociale prædikende bevægelse og havde en negativ holdning til socialisme som ideologi [7] . Parsons-familien var en af de ældste familier i Amerikas historie siden koloniseringen: hans forfædre var blandt de første nybyggere fra England i første halvdel af det 17. århundrede [8] .
T. Parsons studerede biologi og filosofi ved Amherst College og studerede derefter ved London School of Economics og Heidelberg University . I 1927 modtog han en ph.d.-grad i sociologi og økonomi fra Heidelberg.
Fra 1927-1973 underviste han på Harvard University , hvor han oprettede og ledede det tværfaglige afdeling for sociale relationer. I 1946 erstattede han sin mentor og lærer P. A. Sorokin som dekan for Det Sociologiske Fakultet og omdannede det derefter til Fakultetet for Sociale Relationer (Sorokin vurderede alt dette negativt).
T. Parsons var medlem af eksekutivkomiteen for Harvard Center for Russiske (eller Russiske) Studier siden 1948, hvis direktør var hans nære ven og kollega Clyde Clahon. I sommeren 1948 rejste han til Østtyskland, hvor han var kontaktperson for interesserede i sovjetiske flygtninge i Tyskland [9] . Blandt de mennesker, som han havde mulighed for at tale med under sit ophold i Tyskland, var medlemmer af den russiske befrielseshær i Vlasov, en anti-sovjetisk formation, der samarbejdede med Nazityskland. Mens han var i Tyskland, sendte Parsons mange breve til Clahon, der rapporterede om hans "intellektuelle undersøgelse".
I 1962-1968 besøgte han USSR flere gange . I Moskva talte han ved et seminar om ikke-marxistisk teoretisk sociologi af Yu. A. Levada ved Institut for Sociologi ved Akademiet for Videnskaber i USSR og i Institut for Generelle Teoretiske Problemer ved Institut for Den Internationale Arbejderbevægelse ( IMRD) fra USSR's Videnskabsakademi, i Leningrad mødtes han til et seminar med den berømte sociolog I. S. Kon .
Parsons var en fortaler for professionaliseringen af teoretisk sociologi og dens ekspansion til den amerikanske akademiske verden. Han blev valgt til præsident for American Sociological Association i 1949 og fungerede som foreningens sekretær fra 1960-1965.
Parsons døde af et slagtilfælde den 8. maj 1979, mens han var i München, hvor han fejrede 50-året for at modtage Heidelberg-diplomet.
I 1950'erne og 1970'erne var T. Parsons den mest fremtrædende skikkelse inden for teoretisk sociologi, den mest berømte og indflydelsesrige af amerikanske sociologer. Parsons' værker er blevet oversat til mange sprog, de danner et af fundamenterne i studiet af sociologisk teori og sociologisk tankehistorie.
Gift i 1927. Tre børn blev født i familien: Anna, Charles og Susan. Hans søn Charles Parsons er en fremtrædende skikkelse inden for matematikfilosofien og ekspert i Immanuel Kants filosofi. Datteren Anna begik selvmord i juni 1964 i en alder af 33.
Parsons' teori er baseret på de metodiske principper for voluntarisme og de epistemologiske principper for analytisk realisme. Parsons' teori var et forsøg på at finde en balance mellem to hovedmetodologiske traditioner: den utilitaristisk-positivistiske og den hermeneutisk-idealistiske. For ham var voluntarisme det tredje alternativ mellem disse to traditioner. Parsons præsenterede en teori om social evolution og en specifik fortolkning af verdenshistoriens "drivere" og retninger. Han forsøgte at syntetisere de teoretiske tilgange fra Max Weber (hvis værker han oversatte), Georg Simmel , Emile Durkheim , Vilfredo Pareto , Alfred Marshall , Sigmund Freud , udviklede en generel handlingsteori og især social handling ( strukturel funktionalisme ) som et selvorganiserende system. I sidstnævnte, som er givet af et sæt funktionelle problemer i ethvert system ( tilpasning , opnåelse af et mål, integration, vedligeholdelse af en model), udskiller Parsons analytisk subsystemer af social struktur, kultur og personlighed. Aktørens orientering (" aktør ") beskrives i dette tilfælde ved hjælp af et sæt standardvariable (typiske). Parsons brugte dette teoretiske sprog til at beskrive systemerne for økonomi, politik, jura, religion, uddannelse, til at analysere familien, hospitalet (og især mentalhospitalet), skolen, virkningen af massekommunikation, seksuelle, racemæssige og nationale relationer , sociale afvigelser, og senere - at opbygge en neo-evolutionær komparativ sociologi og undersøgelse af samfund involveret og fortsætte med at være involveret i den verdensomspændende moderniseringsproces. Ifølge Parsons er "Amerikas fremtid det amerikanske universitet," sagde han, mens han var i Moskva i 1968, i en samtale med sociologen V.P. Terin.
Parsons og hans teori var afgørende for etableringen af amerikansk sociologi som en akademisk disciplin.
På et tidligt forskningsstadium søgte T. Parsons at finde et kompromis mellem E. Durkheims "sociologisme", som stift bestemte menneskelig adfærd ved påvirkning af det ydre sociale miljø, og M. Webers "forståelse"-teori om social handling. , som beskriver menneskelig adfærd gennem efterlevelse af "idealtyper". Parsons' tidlige arbejde var også væsentligt påvirket af V. Pareto, som foreslog en model svarende til Webers til at opdele menneskelige handlinger baseret på motivation i "logiske" og ikke-logiske, A. Marshall, G. Simmel, Z. Freud.
Parsons' skrifter er skrevet i et meget komplekst sprog, som nogle gange er kedeligt at læse på grund af de mange private detaljer, begivenheder og personligheder, som volder vanskeligheder selv for interesserede læsere. Parsons fremstår som en uforbederlig skolastiker og elsker af esoteriske tekster. Han formåede at skabe et gigantisk deduktivt system af abstrakte begreber, der dækker den menneskelige virkelighed i al dens mangfoldighed. Men i empirisk forskning og dagligdags sociologisk praksis bruger ikke en eneste sociolog dette system og foretrækker mindre rummelige, men mere operationelle private teorier.
Strukturel funktionalisme:
Samfund i strukturel funktionalisme - ethvert socialt fænomen, institution eller institution, betragtet som deres bidrag til samfundsudviklingen; funktionelt forbundne sociale variabler.
Fællesskabskrav:
Strukturel-funktionel analyse er studiet af sociale fænomener og processer som et system, når hver af dets elementers rolle (funktion) vises. En funktion i sociologien er den rolle, som en bestemt social institution eller proces udfører i forhold til helheden (f.eks. statens, familiens, osv.s funktion i samfundet).
Aktivitet er en proces, der kommer til udtryk i en målrettet forandring og transformation af en person af sin verden og bevidsthed, herunder målet og midlerne til at nå målet, processen med at nå selve målet og det opnåede resultat.
Adfærd er et system af indbyrdes forbundne handlinger udført af subjektet for at implementere en bestemt funktion og kræver dets interaktion med miljøet. I adfærd dannes og manifesteres en persons personlighed, karaktertræk, temperament, hans behov, smag; afslører dets forhold til objekter.
Subsystemer af social handling :
Ethvert system har en tendens til at balancere, fordi det er nødt til at bevare enhedsdelene; den virker altid på afvigelserne på en sådan måde, at den korrigerer dem og vender tilbage til ligevægtstilstanden igen; systemet overvinder enhver dysfunktion, og hvert element bidrager med noget for at bevare dets stabilitet.
For Parsons er strukturen (den reproducerende enhed af sociale handlinger i konstant bevægelse) blevet det element, der organiserer de interagerende dele. Struktur forstås som et system af sociale normer og statusser (eller normativ orden).
Den normative orden omfatter: den sociale orden og sociale normer (de uforanderlige regler, der guider store masser af mennesker i kraft af den legitime status, normerne er givet).
Social orden opstår under indflydelse af 2 processer:
Typiske variabler - et begreb, der kombinerer social handling og socialt system; grundlæggende dilemmaer, som aktøren af social handling står over for.
Sociale systemer er institutionelle systemer, der betragtes som stabile sæt regler, normer og holdninger, der regulerer menneskelig adfærd og transformerer den til et system af roller og statusser.
Det sociale system har en struktur med indbyrdes forbundne niveauer: individ - gruppe (kollektiver) - institutioner - samfundet som helhed. Hvert af disse niveauer har sin egen type hierarki: teknisk, "ledelsesmæssigt", institutionelt og samfundsmæssigt.
På det sociale plan er det sociale system organiseret som en sammensmeltning af 4 delsystemer: økonomisk (funktion - tilpasning), politisk (funktion - målopfyldelse), "fiduciært" (funktion - latens) og "samfundsfællesskab" (funktion - integration) .
Det samfundsmæssige fællesskab - kernen i hele det sociale system - er et system eller et sæt af kollektiver, der er organiseret og ordnet ud fra fælles normative mønstre, omfatter normer, værdier og normative mønstre. "Indflydelse" og "solidaritet" anerkendes her som et generaliseret middel til udveksling mellem mennesker, og ikke penge, magt eller værdiegenskaber.
Efter dens oprettelse blev Parsons' teori udsat for alle mulige angreb og forskellige kritikpunkter.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|