Para Brahman ( sanskrit : परब्रह्मन्) ( IAST : IAST : Para Brahman ) er den "højeste Brahman ", som er hinsides alle beskrivelser og konceptualiseringer. Den beskrives i hinduistiske tekster som en formløs (i den forstand, at den er blottet for maya ) ånd (sjæl), der evigt gennemsyrer alt, overalt i universet og alt hinsides det. [en]
Hinduer konceptualiserer Para Brahman på forskellige måder. I Advaita Vedanta-traditionen er Nirguna Brahman (Brahman uden egenskaber) Para Brahman. I traditionerne fra Dvata og Vishishtadvaita Vedanta er Saguna Brahman (Brahman med kvaliteter) Para Brahman. I Vaishnavism , Shaivisme og Shaktisme er Vishnu , Shiva og Shakti henholdsvis Para Brahman . [2] Ganapatya-sekten anser Para Brahman for at være Mahaganapati .
Para er et sanskritord, der betyder "højere" i nogle sammenhænge og "højeste eller øverste" i andre. [3]
Brahman betegner det højeste universelle princip i hinduismen , den højeste virkelighed i universet. [4] [5] I de store skoler inden for hinduistisk filosofi er det den materielle, effektive, formelle og ultimative årsag til alt, hvad der eksisterer. [6] [7] Brahman er et nøglebegreb, der findes i Vedaerne og diskuteres bredt i de tidlige Upanishads . [otte]
Para Brahman betyder "Supreme Brahman". Denne kombination findes i tidlig Advaita Vedanta-litteratur. [9]
Nirguna Brahman ( Devanagari ब्रह्मन् ब्रह्मन्, Nirguana Brahman ), Brahman uden form eller kvalitet, [10] er Para Brahman, den øverste Brahman. Ifølge Adi Shankara er Nirguna Brahman Para Brahman, [11] [12] tilstanden af fuldstændig viden om sig selv som identisk med den transcendente Brahman, tilstanden af mental-åndelig oplysning (Jnana yoga). [13] Dette er i modsætning til Saguna Brahman, som er en tilstand af kærlig bevidsthed (bhakti yoga). [13] Advaita Vedanta hævder ikke-duelt, at Brahman er guddommelig, Guddommen er Brahman, og dette er identisk med, hvad der er Atman (menneskelig sjæl, indre essens) og nirguna (uden egenskaber), uendelighed, kærlighed, sandhed, viden "væren- bevidsthed - lyksalighed". [fjorten]
Ifølge Eliot Deutsch er Nirguna Brahman en "tilstand" [15] hvor alle dualistiske skel mellem ens sjæl og Brahman slettes og overvindes. [13] Tværtimod er Saguna Brahman stedet, hvor forskellene harmoniseres, efter at dualiteten mellem ens egen sjæl og Brahman er blevet accepteret. [13]
Advaita beskriver træk ved ikke-dualistisk erfaring [13] , hvor subjektiv erfaring også bliver "objekt" for viden og fænomenal virkelighed. Absolut sandhed er både subjekt og objekt, så der er ingen kvalitativ forskel:
Upanishaderne siger, at den Højeste Brahma er den evige, bevidste og salige Satchidananda . Erkendelsen af denne sandhed er den samme som denne sandhed selv :
I Vaishnavism betragtes Vishnu eller Krishna (blandt andre inkarnationer af Vishnu) som Para Brahman. Vishnu i sin universelle form betragtes som den øverste. Ifølge Bhagavad Purana, da Arjuna spurgte den sande virkelighed om Krishna, åbenbarede han sin Parabramhan-form, hvilket viste, at han er den højeste form for sjæle, dæmoner, guddomme og kvaliteter, nemlig sattva, rajas og tamas.
I Shaivism er Shiva Para Brahman. Parashiva , den højeste form for Lord Shiva, betragtes som Para Brahman. Ifølge mytologien er Parashiva den eneste inkarnation af alle sjæle og guddomme. Han er også afbildet som den eneste Adipurusha eller Mahadeva .
I Kashmiri Shaivism betragtes Swachhanda Bhairava som den højeste form for Lord Shiva. Kashmiri Shaivism betragter Swachhanda Bhairava som Para Brahman. Kashmiri Shaivism anser Turiya , den fjerde bevidsthedstilstand, for at være Brahman . Det er ikke at vågne, drømme eller dyb søvn. Faktisk eksisterer det i forbindelse mellem enhver af disse tre tilstande, det vil sige mellem vågenhed og søvn, mellem søvn og dyb søvn og mellem dyb søvn og vågenhed. [19] I Kashmir Shaivism er der en femte bevidsthedstilstand kaldet Turiyatita – staten hinsides Turya, som repræsenterer Parabrahman. Turiyatita, også kaldet tomhed eller shunya, er den tilstand, hvor man opnår befrielse, ellers kendt som jivanmukti eller moksha . [20] [21]
I Shaktism Devi Mahakali er Devi Tripura Sundari den højeste form for Devi Adi parashakti , som betragtes som Para Brahman eller Brahmans energi , den højeste virkelighed, uadskilleligt. Ifølge Devi Suktas og Sri Suktas i Rigvedaen er hun hele skabningens livmoder. Således er Mahalakshmi et tilnavn af Brahmamayi, som betyder "Hun, hvis essens er Brahman." Parvati As Lalita Tripura Sundari Hendes evige bolig hedder Manidvipa.
Parbrahm betragtes som den højeste virkelighed i sikhismen . Det er også kendt som "Akaal purah" (udødelig væsen) og er også kendt som " Waheguru " mantraet.
Sikh-skriftet og den sidste sikh-guru, Sri Guru Granth Sahib refererer til Parbram med mange adjektiver og navneord som Nirankar, Niranjan, Bhagat Wahhal, Kirpal, Dayal, Din Dayal, Madho, Raam, Hari, Allah, Raheem, Karim Rehman, Parvardigar , Sahib, Malik osv...