Orem, Nicholas

Nicholas Orem
Nicolas Oresme
Fødselsdato før 1330
Fødselssted
Dødsdato 11. juli 1382 [1] (59 år)
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære filosof
Arbejdsplads
Alma Mater
Studerende Henrik af Langenstein [d] [2]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Nicholas (Nicole) Orem , eller Nicholas Oresme ( Nicolas Oresme, Nicholas Oresme, Nicole Oresme ; indtil 1330 , Normandiet  - 11. juli 1382 , Lisieux , Frankrig ) - fransk filosof , naturfilosof , matematiker , mekaniker , mekaniker , mekaniker . Biskop af byen Lisieux . Hans videnskabelige skrifter påvirkede Nicholas af Cusa , Copernicus , Galileo og Descartes .

Biografi

I 1348 blev Nicholas Oresme første gang nævnt i dokumenterne fra universitetet i Paris som medlem af det normanniske universitetsselskab og mester ved fakultetet for kunst. I halvtredserne, indtil 1361, underviste han ved Navarra-kollegiet, og fra 1356 modtog han titlen grand maitre . Begunstiget af den kongelige familie blev Nicholas Oresme lærer for Dauphin , den fremtidige kong Charles V af Frankrig .

I 1361 var Oresme ærkediakon i Bayeux , og i 1362 kanon i Rouen .

I årene 1370-1377 færdiggjorde han på vegne af kong Charles V oversættelser fra latin til fransk af adskillige værker af Aristoteles , og forsynede dem med gloser og kommentarer, nemlig: Nicomachean Ethics (1370), Politics and Economics (1374) og On Himlen (1377). Orems oversættelsesvirksomhed havde stor indflydelse på udviklingen af ​​det franske sprog og berigede det med et videnskabeligt og filosofisk ordforråd. I alt introducerede Oresme mere end 1000 nye franske ord i brug [3] .

I 1377 blev Oresme valgt til biskop af Lisieux, hvor han opholdt sig indtil sin død.

Videnskabelig aktivitet

Mekanik og fysik

Nogle af konklusionerne fra Nicholas Orem inden for naturvidenskab var virkelig revolutionerende for deres tid. I modsætning til den traditionelle doktrin erkendte han, at det er muligt i videnskaben at overveje og diskutere alternative løsninger. I den fransksprogede "Book of Heaven and the World" ( Traité du ciel et du monde ) diskuterer han muligheden for at forklare himmelkuglens daglige rotation ved Jordens rotation omkring dens akse, i modsætning til Aristoteles ' s postulat om himlens rotation. Han finder denne mulighed meget sandsynlig, da Aristoteles' argumenter til fordel for jordens ubevægelighed fra hans synspunkt ikke var overbevisende nok: "Det er lettere at forestille sig selve Jordens rotation end rotationen af ​​en enorm stjernekugle omkring det." Han giver følgende beskrivelse af Jordens bevægelse set fra siden:

"Hvis en person, der befandt sig på himlen og ført væk af dens daglige bevægelse klart kunne se Jorden og dens bjerge, dale, floder, byer og slotte, så ville det forekomme ham, at jorden roterer ved daglig rotation, ligesom det forekommer os på jorden, at himlen bevæger sig." [fire]

Oresme overvejer konsekvent alle argumenterne mod jordens rotation , indeholdt i Ptolemæus ' skrifter , og finder dem forkerte. Han konkluderer, at "ingen erfaring kan bevise, at himlen bevæger sig i sin daglige bevægelse, og Jorden forbliver ubevægelig." Derved betragter han eksemplet med et skib i bevægelse:

"Tilsvarende, hvis luften var lukket i et fartøj i bevægelse, ville det virke for en person omgivet af denne luft, at luften ikke bevæger sig ... Hvis en person var i et skib, der bevægede sig med høj hastighed mod øst, uden at vide det om denne Bevægelse, og dersom han strakte Armen i en lige Linie langs Skibets Mast, saa synes det ham, at hans Arm foretager en retlinet Bevægelse; på samme måde, ifølge denne teori, forekommer det os, at det samme sker med en pil, når vi skyder den lodret op eller lodret ned. Inde i et skib, der bevæger sig med høj hastighed mod øst, kan alle former for bevægelse finde sted: på langs, på tværs, ned, op, i alle retninger – og de virker nøjagtigt de samme, som når skibet holder stille. [fire]

Her er relativitetsprincippet klart formuleret og i nøjagtig samme form som Galileos i det 17. århundrede. Oresmes endelige dom om muligheden for Jordens rotation var dog negativ.

Nyt for sin tid var ideen om Orem, at planeternes bevægelse ikke bestemmes af Gud, der skabte Jorden, men af ​​balancen mellem naturlige kræfter. På den anden side holdt Orem sig til traditionelle ideer om at opdele verden i undermåne og himmel.

Nicholas Oresme's afhandling "Om konfigurationen af ​​kvaliteter" ( De configuratione qualitatum ) fortsætter forskningen i variabler sat af filosofferne, der var en del af Oxford Calculators -gruppen . I denne afhandling opfinder Oresme en grafisk repræsentation for en variabel, der afhænger af rumlige koordinater eller tid. Den skildrer bevægelse, liggetid på den vandrette akse og på den lodrette akse - intensiteten af ​​bevægelse på et givet tidspunkt (det vil sige den værdi, der senere blev kendt som øjeblikkelig hastighed ).

Orem beviser sætningen om, at et legeme, der bevæger sig med ensartet accelereret bevægelse, rejser i en given tid den samme afstand, som et legeme, der bevæger sig i ensartet bevægelse med en hastighed svarende til gennemsnitshastigheden af ​​det første legeme, ville rejse på samme tid. Disse ideer fra Oresme, såvel som tankeeksperimentet med et skib i bevægelse, blev efterfølgende aktivt accepteret af Galileo .

Han var også engageret i udviklingen af ​​impulsteorien , ifølge hvilken årsagen til bevægelsen af ​​kastede kroppe er en vis kraft (impuls) investeret i dem af en ekstern kilde. Ifølge Orem giver hånden en impuls til den kastede sten, ikke blot på grund af dens bevægelse sammen med stenen, men på grund af accelerationen af ​​denne bevægelse: først er hånden med stenen ubevægelig, derefter accelererer den til en vis hastighed, når håndfladen åbner sig, og stenen kommer af hånden. Følgelig forårsager fremdrift ikke kun hastighed, men også acceleration af kroppe.

Matematik

Ores ejer flere matematiske afhandlinger; dybe matematiske problemer berøres også i hans filosofiske og naturfilosofiske værker. I mange tilfælde var han langt foran sin tids videnskabelige niveau.

Oresme var den første til at foreslå et skema til opdeling af en oktav i 12 lige store toner - en ensartet tempereret musikalsk skala.

Økonomi

I afhandlingen om pengenes oprindelse, essens og cirkulation ( De origine, natura, jure et mutationibus monetarum ) fremsatte Oresme ideen om, at retten til at præge penge ikke tilhører suverænen , men folket. Dermed imødegår han den voksende tendens hos europæiske herskere til at løse deres økonomiske problemer gennem inflation .

Proceedings

Russiske oversættelser

Hukommelse

I 1970 opkaldte Den Internationale Astronomiske Union et krater på den anden side af Månen efter Orem .

Noter

  1. ↑ http://data.bnf.fr/11918181/nicole_oresme/
  2. ↑ Matematisk genealogi  (engelsk) - 1997.
  3. ↑ Claire Richter Sherman. Nogle visuelle definitioner i illustrationerne af Aristoteles' nikomakæiske etik og politik i de franske oversættelser af Nicole Oresme  // The Art Bulletin. — 1977-09-01. - T. 59 , no. 3 . — S. 320–330 . — ISSN 0004-3079 . - doi : 10.1080/00043079.1977.10787438 . Arkiveret fra originalen den 8. november 2021.
  4. ↑ 1 2 Lupandin I. V. Forelæsninger over naturfilosofiens historie. Foredrag 12 _ _ _  

Litteratur

Links

 Mekanik i XI-XIV århundreder
Ibn al-Haytham • al-Biruni • Ibn Sina • Muzaffar al-Asfizari • Abdurrahman al-Khazini • al-Jazari • Jordan Nemorary • Nasir al-Din Tusi •
Richard Swainshead • Thomas Bradwardine • Jean Buridan • William Haytesbury • Albert af Sachsen • Nicholas Orem
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier