| Nikolai Fridrikhovich Oliger | |
|---|---|
| Aliaser | N. Stepnyak, N. Ol |
| Fødselsdato | 2. december (14), 1882 |
| Fødselssted | Omsk |
| Dødsdato | 27. november 1919 (36 år) |
| Et dødssted | Chita |
| Borgerskab | russiske imperium |
| Beskæftigelse | prosaforfatter, dramatiker |
| År med kreativitet | 1897-1919 |
| Værkernes sprog | Russisk |
Nikolai Fridrikhovich (Fyodorovich) Oliger (1882-1919) - russisk prosaforfatter og dramatiker.
Født 20. november ( 2. december ) 1882 i Omsk . Søn af en militærfarmaceut ( apoteker ), hof- (senere kollegialt ) rådgiver Friedrich Reinhold (Friedrich Karlovich;? -1901) og Natalia Augusta, født Schoenberg.
Han dimitterede fra seks klasser på Omsk gymnasium (1899), blev udvist på grund af revolutionære aktiviteter og gik ind på den mekaniske og kemiske tekniske skole i Saratov , hvorfra han også blev udvist.
I december 1901 - juni 1902 blev han fængslet i Omsk fængselsborg. Efter sin løsladelse var han under hemmelig overvågning i to år, indtil september 1904 boede han hovedsageligt i Tomsk , rejste til Omsk, var sekretær for redaktionen for Tomsk-avisen Sibirsky Vestnik, arbejdede som journalist og underviser. I 1903 virkede han i nogen tid som kontorist i rederiet i Port Arthur .
Han var medlem af RSDLP . I efteråret 1904 var han engageret i partiarbejde i Kuban . I december 1904 blev han arresteret i Yekaterinodar for at have deltaget i en demonstration mod regeringen.
Derefter trak han sig af helbredsmæssige årsager tilbage fra revolutionære aktiviteter.
I efteråret 1906 flyttede han til Sankt Petersborg . I slutningen af 1911, på grund af forværret tuberkulose, rejste han til Odessa , i 1912 - i udlandet, boede i Frankrig , i det sydlige Italien . I februar 1913 slog han sig ned i Capri , mødtes med I. A. Bunin , F. I. Chaliapin , M. Gorky [1] , i marts 1913 læste han sit drama med sidstnævnte. I efteråret 1913 vendte han tilbage til Sankt Petersborg. I slutningen af februar 1914 tog han igen til udlandet, boede i Nice og omegn.
I begyndelsen af 1915 gik han frivilligt til fronten, blev autoriseret af den anden sibiriske avancerede medicinske og ernæringsmæssige afdeling af den all-russiske byunion og det sibiriske selskab for bistand til sårede. I foråret 1916 blev han chokeret .
I 1917 tog han på en rejse til de østlige lande.
I efteråret 1918 ankom han til Harbin . Han arbejdede som leder af informationsafdelingen i hovedkvarteret for ataman G. M. Semenov . Siden september 1918 var han den officielle redaktør af Harbins dagblad Call.
I slutningen af 1918 flyttede han til Chita . Han blev valgt til medlem af det regionale bureau for Constitutional Democratic Party . I Chita-avisen "Russian East" offentliggjorde han i nogen tid regelmæssigt rapporter om det pressebureau, han havde oprettet.
I april 1919 sluttede han sig til personalet på Chita-ugebladet "Teater og kunst", men på grund af forværringen af tuberkulose tog han ikke praktisk del i dets arbejde.
Han døde den 27. november 1919 i Chita. Han blev begravet på forbønsklostrets kirkegård .
Han var gift med Lyudmila Nikolaevna Tretyakova (1880 - ikke tidligere end 1956), gift havde en datter Tatiana (1902-1916).
I 1897-1904 udgav han sine værker under pseudonymet N. Stepnyak i aviserne Siberian Life, Eastern Review, In the Steppe Region og andre. Siden 1906 udgav han historier, essays, romaner i New Journal for Everyone, Russian Wealth , Vestnik Evropy . I 1907 udgav han den første novellesamling.
Med udbruddet af Første Verdenskrig samarbejdede han i det ugentlige "Lukomorye" M. A. Suvorin . I 1914 udgav Lukomorye "Road sketches" - om indtrykkene fra krigens første dage, da han vendte tilbage til Rusland gennem Balkan , historier om begivenheder ved fronten og i frontlinjen i Polen . I 1916 udgav forlaget "Lukomorye" en samling af hans historier "Ulve".
Optrådte som dramatiker. Det tidlige teaterstykke Pensionen (1896) forblev i manuskriptet. I foråret 1913 blev hans skuespil "Vinderne" opført på Suvorinsky-teatret og på Korsh-teatret .
I 1919, mens han var i Chita, udgav han essayet "Beyond the Distant Seas (From the Sketches of a Tourist)", der formidlede nostalgi til Rusland, og det symbolske eventyr "Kysset" baseret på indisk legende - om det lokkende mysterium og dødens skønhed. I talrige politiske artikler (underskrevet af N. O. og N. Ol ) gav han negative vurderinger til de bolsjevikiske ledere - V. I. Lenin , L. D. Trotsky , A. V. Lunacharsky og deres politik, såvel som til intelligentsiaen , som gik på arbejde for dem. "Vi forventede en masse gode ting fra revolutionen, men vi fik en masse dårlige ting," skrev han.
I sovjettiden blev Oligers værker praktisk talt ikke udgivet.
Oliger betragtes af kritikere som en repræsentant for populistisk litteratur, der allerede er påvirket af modernismens tendenser .
Hans arbejde, som for det meste er relateret til perioden mellem den første russiske revolution og den første verdenskrig, afspejlede den intellektuelles vej , fanget af den revolutionære bevægelses bølge før 1905, men afveg fra den i reaktionsperioden . I centrum for hans værker er revolutionærenes liv, men ikke så meget selve kampen, men livet i undergrunden , fængslerne , eksilet osv. Kritik bemærker forfatterens fremragende anklagende evne, som især manifesterede sig i historier: "I hviletiden", "Dommedag"," Ved amnesti "og andre. Samtidig medførte hans historier om de revolutionære "Hvide kronblade", "Læderkuffert", "Prinsesse", skrevet i efterligning af " Pale Horse " af V. Ropshin, historien "På forposter" beskyldninger om fjernhed og regner med filisterinteresse. Oliger ejer også historier og romaner "I dalen", "Jorden" - om begivenhederne i 1905 i landsbyen.
Med tiden intensiveres følelsen af den revolutionære intellektuelles indre krise, den politiske kamps uforenelighed med personlig lykke i hans bøger. I hans historier er billedet af en revolutionær intellektuel, en individualist og en æstetiker, som er alene blandt sine kammerater, som i dybet af sin sjæl har mistet interessen for revolutionær aktivitet og troen på dens nødvendighed, og i denne ligegyldighed endda taber en følelse af virkeligheden i det omgivende liv ("På forposterne", "Kold" , "Dødens Engel").
Den psykologiske nedbrydning af den tidligere revolutionær i atmosfæren af litterær og kunstnerisk boheme fra reaktionstiden er vist i historien "Wanderings" Arkivkopi dateret 7. august 2017 på Wayback Machine . Senere vender Oliger sig i stigende grad til billedet af det bureaukratiske - småborgerlige miljøs vulgaritet, hylder det fashionable "sexproblem" ("Country Corner"), erotiske motiver vokser gradvist i hans arbejde , når iht. nogle samtidige - kritikere og læsere, til pornografi ("Reserveret", "I hviletid", "Aften").
Oligers fortællestil er for det meste realistisk med elementer af psykologisme , men i en række historier skaber teknikken med at udelade navne og en række faktuelle detaljer en abstrakt symbolsk tone, der minder om Leonid Andreevs maner ("Kærlighed", "Diktator" , "Arbejder"). Forfatteren vendte sig også mod den fantastiske genre ("Forårsfestival", se nedenfor). Ifølge kritikere opnår han den største kunstneriske sandfærdighed og følelsesmæssig styrke i nogle historier om fængsel og dødsstraf ("Timka", "Selvmordsmænd " Arkiveksemplar dateret 15. april 2016 på Wayback Machine - en historie, der er meget værdsat af Korolenko [ 2] , "One" Arkiveksemplar dateret 15. april 2016 på Wayback Machine ), og blandt værkerne fra en indbyggers liv er hans historier om børn de mest vellykkede, hvor livet er givet ud fra børns synspunkt opfattelse ("Bedstemors død", "Sommerfar"). Svaghederne ved hans værker omfatter situationers melodramatiske karakter, detaljernes naturalisme.
Oliger er kendt af forskere af russisk fiktion hovedsageligt som forfatteren til den romantiske (med nogle træk af en kvindelig kærlighedshistorie og henvendt hovedsageligt til læsere, ikke læsere) utopia Spring Festival (1911), som beskriver fremtidens samfund. [3]
Det er svært at bedømme den sociale struktur i det samfund, der er afbildet i bogen, men det understreges, at på trods af materielt velbefindende, fraværet af sociale konflikter og ubegrænset frihed (selv beslutningen om frivilligt at dø respekteres), utilfredshed undergraver utopiernes sjæl.
Moderne kritik betragtede romanen som svag, forfatteren blev bebrejdet, at hans ideer om det kommende system er naive og begrænser sig til malerier i den æstetiske individualismes og sukkersøde erotiks ånd, at hans bog hverken indeholder et socialt eller æstetisk ideal. .
Ifølge Vsevolod Revich [4] er romanen interessant som et forsøg på at skabe en utopi med rent kunstneriske midler. I stedet for de traditionelle manerer for denne genre - med en "guide" og "turister", statistiske beregninger og lange økonomiske forklaringer, giver forfatteren et gruppeportræt af en bestemt del af et harmonisk samfund (handlingen foregår blandt den kreative intelligentsia) og viser en vis psykologisk forskel mellem fremtidens mennesker og deres samtidige, hvilket er ret svært.