En besættelse. mysterier

En besættelse. Mysteries ( hviderussisk Akupatsyya. Misteryі ) er en hviderussisk spillefilm instrueret af Andrei Kudinenko og skrevet af Alexander Kachan , udgivet i 2004 . Filmens stil er et eksistentielt drama med thriller-elementer.

Oprettelseshistorie

Båndet dukkede oprindeligt op i form af en kortfilm "Partisan Mystery", som var et udkast til en af ​​filmens dele. Efter dens positive modtagelse på Rotterdam Film Festival modtog skaberne et tilskud fra den hollandske Hubert Bals Foundation til at færdiggøre filmen i fuld længde [1] [2] , hvilket resulterede i en militær trilogi med bibelske motiver [3] . I Hviderusland vakte filmen en masse kontroverser. Statspressen kaldte det "en ond bagvaskelse om temaet guerillabevægelsen" [2] , mens den uafhængige presse roste værket. Kort efter udgivelsen blev filmen forbudt at distribuere af Kontoret for Registrering og Klassificering af Film- og Videoprodukter under Republikken Belarus' Kulturministerium [4] og blev hovedsagelig distribueret på hjemmeindspillede medier og via internettet . I begyndelsen af ​​2010 returnerede hviderussiske embedsmænd filmen til det forenede statsregister, på grundlag af hvilket båndet blev udstedt et statsdistributionscertifikat. Den 15. februar 2010 fandt den hviderussiske premiere sted i Pioneer-biografen i Minsk [5] .

"En besættelse. Mysteries" blev vist på filmfestivaler i Rotterdam, Moskva [6] , Karlovy Vary og Polen.

Plot

Filmen består af en introduktion og flere noveller forbundet af almindelige karakterer og begivenheder, og vist ikke i kronologisk rækkefølge. Værket, der finder sted i 1942, begynder med dokumentarfilm fra tiden for den tyske besættelse af Hviderusland , som viser nazisternes ødelæggelse, katastrofer, forbrydelser mod civilbefolkningen samt deres organisering af det hviderussiske regionale forsvar . Efter dokumentaroptagelser dukker to hviderussiske politimænd op kørende i en slæde. En af dem synger sange fra sovjetiske film og siger så, at han efter krigen skal lave film, men "ikke sovjetisk eller tysk, men vores, hviderussisk." Den anden svarer, at "der har aldrig været nogen hviderussisk biograf, det er der ikke, og det vil der aldrig være."

Mysteriet først. "Adam og Eva"

En ung og uskyldig hviderussisk ung, Adam, slutter sig "frivilligt-tvangsmæssigt" til partisanerne . En erfaren og uhøflig muskovitsk Shtyrkin, en soldat fra den Røde Hær, der er blevet omringet, kommer for at hente ham. Først og fremmest går de til huset, hvor Misha, der er deserteret fra partisanafdelingen, gemmer sig - Shtyrkin håber på at få våben, og samtidig tvinge Adam til at "tage en ilddåb" ved at skyde Misha. Det viser sig, at Misha bor sammen med en polsk nymfoman ved navn Eva. Mens Shtyrkin drikker det fundne måneskin og vander Misha, lykkes det Eva at forføre Adam. Så fører Shtyrkin Adam og den fangne ​​Misha ind i skoven. Han giver Adam en pistol og beordrer Misha til at blive skudt, men Adam dræber Shtyrkin i stedet. Mens de ordnede tingene, hængte Misha sig selv i et træ, af frygt for henrettelse. Adam vender tilbage med Eva, de har sex. Der går noget tid, foråret kommer. En erfaren partisan og en ung rekrut kommer til Adam og Evas hus, meget lig Shtyrkin og den daværende Adam.

Mystisk anden. "Mor"

To tyskere, en officer og en ung soldat Schneider, vælter en lille dreng på en motorcykel. Da han ser dette, bliver drengens stumme mor gal. Snart bliver motorcyklen overfaldet af partisanerne Shtyrkin og hviderussiske Yakub. Betjenten dør, og soldaten bliver såret. Ude af stand til hurtigt at finde ham, går partisanerne. Den sårede tysker bliver fundet af drengens mor. Hun slæber ham ind i huset, begynder at passe ham og selv ammer ham. Efter at være kommet sig, forsøger soldaten at gå, men kvinden slipper ham ikke. Efter nogen tid dukker de hviderussiske politifolk fra den indledende del op. De forsøger at voldtage kvinden, men tyskeren forsvarer hende. Politifolkene indser, at tyskeren er en desertør, og forsøger at dræbe ham, men det lykkes ham at flygte. I jagten på ham går de ind i skoven, hvor en af ​​dem støder på Yakub, som de kendte, men nu er de fjender, og Yakub, hvis mor blev skudt af politiet, dræber samarbejdspartneren. Den anden politimand flygter på en slæde. Yakub og Shtyrkin vender tilbage til kvindens hus, se Schneider, men beslutter sig for, at han også er dum, og afslører ham ikke og går. Tyskeren efterlader en kvinde, der af sorg sætter ild til sit hus sammen med sig selv.

Mystisk tredje. "Far"

Partisanerne Yakub og Shtyrkin ligger og venter på den undvigende "dæmon", en lokal antikommunistisk leder ved navn Jan. Yakub fortæller, at hans oldefar, hvis navn var Yakub Loiko, deltog i Kalinouski- oprøret . På spørgsmålet om Shtyrkin, som oldefaderen kæmpede med, svarer Yakub, at han kæmpede "med moskovitterne " og døde. Shtyrkin siger, at det er godt, at han døde, for "der er ikke noget at gøre oprør mod russerne." Et slagsmål bryder ud mellem den fornærmede Yakub og Shtyrkin, men så dukker en "dæmon" op. Yakub skyder Jan, rammer, men dræber ikke, "dæmonen" forlader. For en fejltagelse truer partisankommandøren og NKVD -agenten Rustam Yakub med henrettelse.

Jan er i et kærlighedsforhold med en kvinde ved navn Anna, som har en lille søn, Yuzik, og hvis mand døde, da han forsøgte at krydse fra det vestlige Hviderusland til BSSR . Drengen elsker ikke sin stedfar og drømmer om at finde sin far. For at vinde selvtillid præsenterer partisan Nikolai sig for Yuzik som sin far, og ved hjælp af ham finder han ud af Jan. Om natten kommer partisaner til huset og tager fat i hovedmanden og hans elskede. Rustam, der har læst Shahadaen i en undertone , skærer kvinden foran Jan, men Yakub, som ser dette, med ordene "Yakub Loiko tog ikke til Kalinovsky for at tyrkerne skulle skære vores kvinder", dræber sin kommandant. Han beder derefter Shtyrkin om at gå for at "handle på egen hånd" med Jan. Scenen slutter med Yakubs monolog henvendt til Yan: ”Nå, bror, vi er hviderussere, ikke? Jeg tror det: du har ingen grund til at leve, virkelig, men jeg vil ikke såre dig. Vi er vores eget folk. Bær ikke nag..."

Partisanerne går ind i skoven, Nikolai bærer den sovende Yuzik på sine skuldre. Pludselig hører de skud. De forlader Yuzik og løber mod lyden. Seeren ser en allerede velkendt scene - politifolk, der jagter Schneider. I mellemtiden vågner drengen op, ser, at han er alene, og med råb om "far!" løber gennem skoven og prøver at finde "faderen".

Cast

Kulturel indflydelse

Nogle dialoger fra filmen "Occupation. Mysteries" blev brugt som sketches til sange i albummet " Pachatak " af den hviderussiske hiphop- kunstner Vinsent .

Noter

1. ↑ Mysterium omkring "Besættelsen": partisaner giver ikke op . InterMedia (25. januar 2004). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Film “Occupation. Mysteries" - på MIFF . Tv-kanalen "Kultur" (24. juni 2004). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)
3. ↑ 26. Moscow Film Festival, regelmæssige premierer . Filmramme (24. juni 2004). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)
4. ↑ Beskæftigelse. Mysterier . Ъ-Weekend (23. juli 2004). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)
5. ↑ Filmen "Occupation. Mysterier" . Hviderussisk partisan (16. februar 2010). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)
6. ↑ "Besættelse. Mysteries" - en film, der er forbudt i Hviderusland, vises på Moskvas internationale filmfestival . Radio Liberty (25. juni 2004). Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019. (ubestemt)