Moshava Germanit ( Hebr. המושבה הגרמנית , lit. "tysk koloni") er et område bygget af tyske kristne tempelere , medlemmer af tyskerne. Tempelgesellschaft - "Temple Society" , også kendt som "Society of Friends of Jerusalem" , tysk. Jerusalem freunde . Templerne, en protestantisk sekt, der blev dannet i det sydlige Tyskland i det 19. århundrede, slog sig ned i Palæstina efter opfordring fra deres leder Christoph Hoffmann, styret af troen på, at kristne styrker var nødt til at genoprette Palæstina, og at ophold i det hellige land ville fremskynde den anden Kristi komme. Det var den første af flere kolonier grundlagt af denne gruppe i Det Hellige Land . Resten var organiseret i Sarona nær Jaffa , Galilæa og Jerusalem .
Området er slående anderledes end de omkringliggende: Bygningerne er udstyret med tykke stenmure, høje tegltage med stejle skråninger, dybe kældre til opbevaring af mad. Under Israels forhold virker alt dette vildt: der er ingen sne her, så der er brug for stejle taghældninger, om sommeren er det meget mere behageligt at sove på et ventileret fladt tag, og det er meget mere bekvemt at samle regnvand på et fladt tag. Men i virkeligheden byggede templerne deres hjem baseret på resultaterne af mangefacetteret forskning, der påvirkede jord, klima og vandkilder. Først byggede de for eksempel huse med flade tage, men så indså de, at det er nemmere at akkumulere regnvand, når det opsamles fra hele taget ind i husets afløbssystem, forbundet med poolen. Tegltagene var specielt designet og bygget til at blive blæst af vinden. Takket være dette herskede kølighed altid i sovekvartererne, som normalt var placeret på tredje sal (ofte kombineret med loftet).
Den tyske bosættelse blev grundlagt i august 1868 omkring tre kilometer fra byen Haifa (som på det tidspunkt lå i den nedre by ). Templerne byggede kolonien efter strenge byplanlægningsprincipper. Bebyggelsen var planlagt således, at der mellem den og Nedre By , dengang næsten udelukkende muslimske, godt synlige marker blev anlagt. Derudover lå markerne også på den anden side af Moshava Germanit, i retning af det nuværende Bat Galim -distrikt . I 1875 blev hovedgaden, 30 meter bred, anlagt, der løber fra nord til syd og fører videre til havnen (nu Ben-Gurion Avenue ); der blev bygget huse på begge sider af gaden. Bag husene, mellem dem og markerne, blev yderligere to gader anlagt, smallere (nu til dags a-Ganim street og Meir street). Mindre gader afgik fra den vigtigste. I den sydlige ende af kolonien var Templer Vineyards (hvor Baha'i World Center nu er placeret ). Kolonien blev bygget som en haveby med enfamiliehuse omgivet af haver og skyggefulde træer langs hovedboulevarden. [1] Kolonien blev den første byplanlægningsmodel i Palæstina.
I 1874 gennemgik det tempelriske kristne trossamfund et skisma , og senere udsendte fra den evangeliske landkirke i de gamle preussiske provinser konverterede skismatikere med succes til deres tro, hvilket resulterede i, at antallet af konvertitter udgjorde omkring en tredjedel af kolonisterne. Så kolonien blev sæde for fanatiske tilhængere af to forskellige kristne trosretninger og dermed deres menigheder.
Mens templerne blev betragtet som sekterister i Tyskland, modtog evangeliske proselytter en stor del økonomisk og psykologisk støtte fra de tyske lutherske og evangeliske kirkestrukturer. Dette skabte en atmosfære af mistillid og misundelse blandt de tyske kolonister i Haifa. Den 17. juli 1886 anmodede proselyterne det øverste kirkeråd for den evangeliske landkirke i de gamle preussiske provinser om hjælp til at stifte en evangelisk menighed og blive anerkendt som sådan. I 1891 besluttede Jerusalemsverein , en evangelisk velgørenhedsorganisation baseret i Berlin, der støttede protestantiske aktiviteter i Det Hellige Land, at støtte den nye Haifa-menighed.
Jerusalemsverein sendte og sponsorerede en lærer for menighedens børn. I 1892 besluttede Jerusalemsverein at låne penge til menigheden til at bygge en bedesal. (Templerne byggede ikke kirker i deres bosættelse. Kirken blev bygget senere, for turister. Den første kro i Haifa blev også bygget til dem.) Haifa-beboeren Otto Fischer (1813-1910) donerede jord ved foden af Carmel-bjerget, og Haifa-ingeniøren August Voigt tegnede byggeplanerne gratis. [2] I september 1892 begyndte byggeriet, og den 2. juli 1893 åbnede pastor Karl Schlicht (Jerusalem) højtideligt bedesalen og to skolelokaler, som blev områdets forsamlingshus. Samme år begyndte Jerusalemsverein at sponsorere præsten i den nye Haifa Evangeliske Menighed.
Læreren Herrmann grundlagde koret. Fra og med 1900 drev Marie Teckhaus, en diakonisse sponsoreret af Kaiserwerth House of the Mothers Diaconesses , en lægestation, der var åben for patienter af alle trosretninger og trosretninger. I 1907 byggede menigheden en særskilt skolebygning; senere faldt divergenserne mellem de to tysktalende menigheder, den evangeliske og den tempeler, så skolerne blev forenet før 1. Verdenskrig.
Befolkning mellem 1870 og 1914 svingede mellem 300 og 400 indbyggere. Af kolonisterne var 60 amerikanske statsborgere, og deres leder, Jacob Schumacher, tjente som agent for det amerikanske konsulat i Haifa og det nordlige Palæstina. [3] Da deres antal voksede og Haifas fortsatte urbanisering, søgte kolonisterne at købe jord for at etablere nye bosættelser. Sidstnævnte skulle udelukkende være mono-konfessionel. Så templerne slog sig ned i Betlehem i Galilæa, og de evangeliske protestanter grundlagde nabolandet Waldheim. [fire]
Templerne gjorde næsten lige så meget for Haifa som tyrkerne. Den tyrkiske jernbane gjorde Haifa til en vigtig industriby og havn; templerne kørte den første vognlinje fra Haifa til Nazareth , hvilket gjorde Haifa til et transitcenter for pilgrimme. De var de første til at etablere en regulær transporttjeneste mellem Jaffa, Acre og Nazareth , hvilket også muliggjorde postudbringning. De tyrkiske myndigheder oprettede en politistyrke i Haifa, og templerne oprettede et brandvæsen og en ambulance. Templerne startede en lokal industri, der bragte moderne indflydelse til Palæstina, som var blevet forladt i lang tid af de osmanniske tyrkere . Templerne fik autonomi og selvstyre, organiserede deres eget interne politi, sikkerhedstjeneste, hospital, hotel. Det var takket være templerne, at Haifa begyndte at udvikle sig som en europæisk by.
Ved at bruge moderne landbrugspraksis introducerede templerne jordgødskning, bedre sædskifteteknikker og nye afgrøder såsom kartofler. De importerede landbrugsmaskiner og engagerede sig i "blandet landbrug", der kombinerede mejeribrug og markafgrøder. [5]
Jordregistrering var problematisk på grund af restancer og regionale stridigheder om grænser, som nogle gange eskalerede til aggression. [6] Som et resultat opgav templerne landbruget til fordel for industri og turisme. De byggede hoteller, åbnede værksteder og oprettede en olivenoliesæbefabrik. [7]
Den velhavende tyske koloni skilte sig ud blandt sine fattige omgivelser. Her boede den eneste læge i byen, og en af beboerne var bygningsingeniør. Ved slutningen af den osmanniske æra havde kolonien 750 indbyggere, 150 huse og et dusin virksomheder. [7]
Under Første Verdenskrig blev mange af kolonisterne rekrutteret til enheder af den tyske kejserlige hær sammen med den allierede osmanniske hær, der modstod den britiske erobring. Da general Allenby tilbagetog Palæstina fra de osmanniske tyrkere, blev de tyske kolonister behandlet som borgere i en fjendestat. Briterne kom først ind i Haifa og kolonien efter kampenes afslutning. Haifa-kolonisterne blev således ikke deporteret til Egypten, ligesom indbyggerne i andre kolonier beliggende mod syd (Jaffa, Refaim, Sarona og Wilhelm ), som var placeret på slagmarkerne.
I 1930'erne forstærkedes følelsen af enhed med Nazityskland blandt templerne. En afdeling af NSDAP blev åbnet i Haifa , mange teenagere, der boede i Moshav Germanit, sluttede sig til Hitlerjugend . I 1937 var 34% af templerne medlemmer af det nazistiske parti - indehavere af passende certifikater. [8] På kroningsdagen i 1937 vajede hagekorsflag over alle Templer-kolonierne . [9]
Alt dette førte til, at England, som dengang ejede et mandat for Palæstina, anså det for nødvendigt at betragte Moshav Germanit som en fjendelejr. I begyndelsen af Anden Verdenskrig blev kolonister med tysk statsborgerskab rundet af briterne og blev sammen med borgere fra fjendtlige stater Italien og Ungarn sendt til interneringslejre i Waldheim og Betlehem i Galilæa. [10] 31. juli 1941 661 tempelere blev deporteret til Australien via Egypten, 345 blev efterladt i Palæstina. [8] Ifølge en version reddede briterne de tyske bosættere fra gengældelsen fra jøderne, som mirakuløst undslap Holocausts rædsler . Hvorom alting er, da staten Israel blev dannet, havde alle templerne forladt Palæstina og slået sig ned i Australien.
Nogle af de gamle Templer-huse er blevet restaureret i de senere år. Bygninger langs Ben Gurion Boulevard er blevet omdannet til cafeer, butikker og restauranter, og kolonien er blevet centrum for Haifas natteliv. [elleve]