Namakarana ( Skt. नामकरण , IAST : Nāmakaraṇa ) eller namadheya er den femte af de 16 sanskaraer udført af hinduer . Under denne ceremoni tildeles barnet et bestemt navn. Ifølge Grhya Sutras skal Namakarana udføres på den tiende eller tolvte dag efter en persons fødsel [1] . I senere skrifter varierer fristen - fra tiendedagen efter fødslen til den første dag i barnets andet leveår.
Et offerbål tændes, og garbha- græs spreder sig vest for det i en retning fra nord til syd. Faderen sidder på græsset, vendt mod syd, og moderen, der holder barnet, sidder foran ham. Begge forældre tager nyt uvasket tøj på, barnet er allerede dækket af et rent stykke klud. Der bedes bønner, og på et bestemt tidspunkt afleverer moderen barnet til faderen. En gylden genstand, normalt en ring, lægges i et kobberkar indeholdende ghee, derefter kastes ghee-ofrene på ilden, og derefter tages den gyldne genstand ud, vaskes og bindes om barnets hals af hans far. Faderen smører derefter sin hånd med ghee , varmer den over ilden, rører barnets pande med den, snuser til barnets hoved og udtaler velsignelsen [2] . Så giver han barnet et på forhånd valgt navn af præsten-astrologen. Barnets navn kan også bestemmes af den nakshatra , som barnet blev født under [3] . Navne på guder og gudinder bruges ofte. Ceremonien afsluttes med en fest for brahminerne og uddeling af donationer.
Nogle brahminer mener, at drenge bør navngives på den 11. dag og piger på den 12., da lige dage er gunstige for kvindekønnet og ulige dage for mænd [4] . Men samtidig er alle enige om, at hvis namakaranaen falder under månens aftagende, så skal den flyttes.
| 16 hinduistiske sanskaraer | ||
|---|---|---|
| før fødslen | ||
| Barndom | ||
| Uddannelse | ||
| Bryllup | Vivakha | |
| Død | Antiesti | |