Samavartana

Samavartana ( Skt. समावर्तन , IAST : Samāvartana ) eller snana er en hinduistisk sanskara forbundet med færdiggørelsen af ​​studiet af Vedaerne under vejledning af en guru . Det markerer afslutningen på læretiden og brahmacharinens ashram og ungdommens tilbagevenden til sit hjem efter at have studeret i mesterens hus. I oldtiden faldt samavartana normalt på det 24. år af en studerendes liv, medmindre han valgte en længere studieperiode [1] . Så gik aldersgrænsen op. Nu har denne ceremoni mistet sin betydning og blandet sig med andre sanskaraer.

Det andet navn "snana" sanskara er givet på grund af den rituelle badning, vedtaget for at fuldende den traditionelle periode med studier af Vedaerne og er en væsentlig del af ritualet. Efter sådan en rite bliver den unge mand en snataka, "taget et bad", og han kan flytte fra en brahmacharins ashram til scenen for en grhastha , "husholder", gifte sig og tænde en rituel ild med sin kone [2 ] . Efter badet tager den unge mand nyt tøj på og sætter sig selv i orden ved hjælp af forskellige ornamenter. Sidstnævnte har han allerede lov til at bære, da den barske læretid blev anset for overstået.

Et obligatorisk element er belønningen til læreren for sit arbejde, hovedsageligt køer eller jord. Før eleven går, skal læreren også give ham tilladelse til at gifte sig. På grund af sidstnævnte skik begyndte samavartana i det moderne Indien at blive udført uanset læretiden og formen for læretid, og nogle gange endda samtidig med upanayana- eller vivaha- ritualerne [3] , idet man kun beholdt elevens badning og udsmykning i sin sammensætning. Ofte ignoreres selv læsningen af ​​de vediske mantraer under ritualet.

Noter

  1. Pandey R. B. Gamle indiske husholdningsritualer (skikke). - M .: Højere Skole , 1990. - S. 139.
  2. Encyclopedia of India/ Stanley A. Wolpert, chefredaktør.. - Vol. 4. S - Z. - Detroit, 2006. - S. 4. - ISBN 0-684-31353-7
  3. Hinduisme. jainisme. Sikhisme / Under det generelle. udg. M. F. Albedil og A. M. Dubyansky . - M.: Respublika , 1996. - S. 387. - ISBN 5-250-02557-9 .