Bahauddin Naqshband

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. oktober 2021; verifikation kræver 31 redigeringer .
Bahauddin Naqshband
persisk. بهاء الدين النقشبند ‎, arabisk بهاء الدين النقشبند

Dakhma Bahauddin Naqshband
syvende sheik af Naqshbandi tariqa
Forgænger Sayyid Amir Kulal
Efterfølger Alauddin Attar
personlig information
Navn ved fødslen Muhammad ibn Burhanuddin al-Bukhari
Kaldenavn Naqshband
Erhverv, erhverv teolog
Fødselsdato 30. november 1327
Fødselssted
Dødsdato 21. februar 1390 (62 år)
Et dødssted
Gravsted
Land
Religion Islam og sunnisme
Far Burhanuddin Muhammad al-Bukhari
Mor Bibi Orifa
Teologisk aktivitet
Retning af aktivitet Sufisme
lærere Sayyid Amir Kulal
Studerende Alauddin Attar
Påvirket Naqshbandia
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Bahauddin Muhammad ibn Burkhanuddin Muhammad al-Bukhari ( persisk بهاءالدین نقش‌بند ‎; eller Bahauddini Balogardon , marts 1318 , Kasri-Hinduvan (nu Kagan -distriktet ) i nærheden af ​​Bukhara 9, betragtes som den betydningsfulde leder af Bukhara , Uzbekistan 9  , Marts 3. Sufi-ordenen (faktisk er han den syvende sheik i ordenen). Kendt som Bahauddin Naqshband , Khojai Buzurg og Shahi Naqshband .

Biografi

Baha-ad-Din blev født i familien af ​​en håndværker i landsbyen Kasri-i-Hinduvan, som var en farsakh fra Bukhara [1] . Han tilbragte næsten hele sit liv i Bukhara eller ikke langt derfra.

Han er en direkte efterkommer af Sayyid Ali Akbar  , den anden søn af Imam Hassan al-Askari [2] [3] [4] . På moderens side nedstammede hun fra den arabiske kalif Abu Bakr Siddiq [5] .

Udførte Hajj to gange . Kaldenavnet Naqshband fra Tajik betyder "at anvende et mønster." Interessen for sufisme fik han fra sin bedstefar. Hans første lærer var Sheikh Muhammad Baba Samasi , som døde i 1340. Han sendte ham til Sheikh Amir Kulal , som indviede ham i samfundet af Khojagan-dervisher. Bahauddin modtog åndelig indvielse (ruhaniya) fra Abdul-Khalik Gijduvani , som han så i en drøm, og som faktisk sendte ham til Kulal.

Bahauddin Nakshband døde i marts 1389 og blev begravet i sin fødeby Kasri-Arifon.

Efter hans død blev Nakshband anerkendt som en helgen såvel som skytshelgen for Bukhara, i nærheden af ​​hvilken han tilbragte hele sit liv. Et mausoleum blev bygget over hans grav i 1544 , som blev et pilgrimssted for centralasiatiske muslimer.

Han efterlod sig intet skriftligt arbejde.

Hans biografi er praktisk talt ukendt, fordi han forbød sine elever at skrive sine gerninger ned, og de fleste af skrifterne dukkede op efter hans død. Afhandlingen Anis al-Taibin , som er skrevet af Salahaddin Muhammad Bukhari (d. 1383), er viet mere til spørgsmål om spiritualitet og moral.

Religiøse aktiviteter

I 7 måneder studerede Bahauddin Naqshband praksis med "stille dhikr " fra Arif Diggarani . Derefter tilbragte han 2-3 måneder i Nakhshab i samfundet Sheikh Qasim fra Sufi-ordenen Yasawiya . Derefter tilbragte han 12 år med Yasavi-sheiken Khalil ata . Snart vender han tilbage til sin fødeby, hvor han opretter sin egen sufiskole.

Han forlod kun sit hjemland Bukhara tre gange: to gange for at udføre Hajj og tredje gang for at besøge Herat .

Bahauddin var tilhænger af enkelhed og uhøjtidelighed op til askese og afviste ritualer og prangende fromhed. Han formulerede 11 regler for meditation (mushahid). Naqshband spredte "silent dhikr" med en specifik vejrtrækningsteknik. Samtidig havde han en negativ holdning til prangende 40 dages faster, løsdrift, offentlig iver ( sama ) med musik og dans og højlydt dhikr, betragtet som princippet om silsil al-barak, når nåde ( barakat ) overføres til sheiker personligt gennem transmissionslinjen fra grundlæggeren, at være ubrugelig. Ifølge ham er barakah skænket direkte af Gud, men ikke fra sheiken eller protektor.

Hans principper var: åndelig renhed, afkald på luksus og erhvervelse, uhøjtidelighed, afkald på kontakter med myndighederne, afsondrethed i klostret og i en snæver kreds. Samtidig skal sufierne nøje følge Sunnah og opfylde alle shariaens forskrifter .

Hans 11 regler inkluderer 8 fra Gijduvani og 3 yderligere, som Naqshbandiyya-ordenen nu er baseret på:

  1. Vukufi zamani  - pause for selvkontrol. Konstant selvkontrol over din tid: hvis den er retfærdig, skal du takke Allah , og hvis den er uretfærdig, bør du bede om tilgivelse.
  2. Vukufi adadi  - pause for at tælle. For at gentage en individuel dhikr blev sendt i nøje overensstemmelse med det etablerede antal gentagelser og det etablerede ritual.
  3. Vukufi kalbi  - en pause for hjertet. En mental repræsentation af hjertet med Allahs navn, for at føle, at der i hjertet ikke er andet end Allah.

Naqshbandiya-samfundet var oprindeligt afhængig af bybefolkningen, men spredte sig senere blandt nomaderne, og samfundets aktiviteter førte til spredningen af ​​islam i hele Centralasien. Gradvist udvidede samfundet sine aktiviteter til det osmanniske Tyrkiet , Indien og derefter den muslimske Volga-region.

Samfundets emblem er et hjerte med ordet "Allah" indskrevet i det.

Stamtræ

I sin bog Pain and Grace: A Study of Two 18th-Century Mystical Writers of Muslim India (1976, s. 32) skriver lærde Annamaria Shimmel: "Fred til familien til Haj Darda, ligesom mange adelige fra Bukhara, sporede de deres slægt tilbage til Bahauddin Naqshband [6] [7] [8] , hvorefter Naqshband blev kaldt en seyyid, og faktisk var en efterkommer, i 11. generation af den 11. shiitiske imam al-Hasan al-Askari. Baha-ud-din Naqshband beskrives således: Sayyid Bahauddin Naqshband, søn af Sayyid Muhammad Bukhari, søn af Sayyid Jalal-ud-din, søn af Sayyid Burkhan-ud-din, søn af Sayyid Abdullah, søn af Sayyid Zain al-Abidin , søn af Sayyid Qasim, søn af Sayyid Shaaban, søn af Sayyid Bulaki, søn af Sayyid Taqi Sufi Khilwati, søn af Sayyid Fakhr-ud-din, søn af Sayyid Ali Akbar , søn af Imam Hasan al-Askari, søn af Imam Ali al-Hadi, søn af Imam Muhammad al-Taqi, søn af Imam Ali ar-Rida, søn af Imam Musa al-Kazim, søn af Imam Jafar al-Sadiq, søn af Imam Muhammad al-Baqir, søn af Imam Zayn al- Abidin, søn af Imam Husain, søn af Imam Ali ibn Abu Talib [9] [10] . [11] Selvom shia-historikere generelt afviser faderskabet til Hasan al-Askari, bortset fra hans søn Muhammad al-Mahdi, bekræfter en shia-hadith skrevet i bogen Usul al-Kafi af Baba Mawlid Abu Ja'far Muhammad påstanden fra sufi-lærde, "at Hasan al-Askari havde mere end én kone, slaver, som han havde forhold til . I denne shia-bog "Usul al-Kafi" hedder det, at: "Da kaliffen modtog nyheden om imam Hassan al-Askaris sygdom, instruerede han sine agenters spioner om at holde konstant overvågning over imamens hus ... . han sendte nogle af disse kvindelige jordemødre for at undersøge imamens slavepiger for at fastslå deres graviditet, hvis pigen var gravid blev hun tilbageholdt og fængslet” [12] [13] [14] . [9] [15] . [16] . Ifølge andre genealogiske kilder var Sayyid Ali Akbar den anden søn af Sayyid Imam Muhammad al Askari , som anses for at være den ældre bror til Hasan Al Askari [17] [18] [19] [20]

Noter

  1. ↑ Kalender for statspapirer  //  Breve og papirer Illustrative of the Reigns of Richard III and Henry VII / James Gairdner. — Cambridge: Cambridge University Press . — S. 433–435 .
  2. ↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; автоссылка1ingen tekst til fodnoter
  3. ↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; автоссылка2ingen tekst til fodnoter
  4. ↑ Fodnote fejl ? : Ugyldig tag <ref>; автоссылка3ingen tekst til fodnoter
  5. ↑ Klanen af ​​Bahauddin Naqshband . Hentet 22. juni 2016. Arkiveret fra originalen 1. juli 2016.
  6. ↑ Hazrat haji Bahauddin Nakshband "NAVNE OG TITEL" . Hentet 22. juni 2016. Arkiveret fra originalen 1. juli 2016.
  7. ↑ Bahouddin Naqshband (utilgængeligt link) . Hentet 27. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017. 
  8. ↑ Naqshbandiya ijoza (utilgængeligt link) . Hentet 27. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017. 
  9. ↑ 1 2 Tazkare Khwanadane Hazrat Eshan (slægtsforskning af familien af ​​Hazrat Eshan) (af forfatter og efterforsker: Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi selskab: Edara Talimat Naqshbandiyya Lahore) s. 63
  10. ↑ https://shajara.org/2020/06/24/naqshbandiya-shajarasi-izidan/ Arkiveret 21. januar 2021 på Wayback Machine Naqshbandiya shajarasi izidan
  11. ↑ https://bolgar.academy/uploads/files/2021/03/09/kamildzhan-rahimov-tarikat-hvadzhagan-nakshbandiya_1615296368.PDF Arkivkopi dateret den 30. maj 2022 på Wayback Machine om Bahaudalogien , den indeholder kilder Nakashband
  12. ↑ [al-Kafi, af Muhammad Ya'qub Kulayni. Oversat af Muhammad Sarwar. Kap. 124, fødsel af Abi Muhammad al-Hasan ibn 'Ali, s.705]
  13. ↑ Baha-ud-Din Naqshband Bukhari - Afstamning . Dato for adgang: 20. juni 2016. Arkiveret fra originalen 26. august 2016.
  14. ↑ Dr. Annemarie Schimmels bog "Pain and Grace: A Study of Two Mystical Writers of Eighteenth-Century Muslim India" BRILL, 1976, s.32
  15. ↑ ZiaIslamic "Gulzar auliya" Arkiveret 22. oktober 2016.
  16. ↑ "MATENADARAN" . Hentet 27. juni 2017. Arkiveret fra originalen 1. november 2020.
  17. ↑ Sheikh Kumi, bog "Muntahi Al-Amal", 1379, kapitel-3, s-20
  18. ↑ Bog af Hossein Madani, "Tuhfat al-Azhar", At-Tarat al-Maktoub, kapitel 1, s. 9-10
  19. ↑ Kharz ad-din, bogen "Markat al-Maarif", 1371, kapitel-2, side-242
  20. ↑ Badawi, Saba al-Jazeera bog, Saba al-Dujail Informations- og vejledningscenter, s-10

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier