Najm ad-din Kubra
| Najm ad-din Kubra | |
|---|---|
| arabisk. أحمد بن عمر بن محمّد الخوافي الخيوقي الخوارزمي | |
| Najimetdin Kubras mausoleum | |
| Navn ved fødslen | Ahmad ibn Umar |
| Fødselsdato | 1145 |
| Fødselssted | Khiva |
| Dødsdato | 1221 |
| Et dødssted | Urgench |
| Land | Khorezm |
| Værkernes sprog | persisk , arabisk |
| Hovedinteresser | Sufisme, filosofi |
| Influencers | Abdukhalik Gijduvani |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Najm-ad-din Abu-l-Janib Ahmad ibn Umar al-Khwarizmi , kendt som Najm ad-din al-Kubra ( arabisk نجم الدين الكبرى ; 1145, Khorezm - 1221, Urgench) - persisk [1] og teolog forfatter til adskillige filosofiske og teologiske afhandlinger, sufi-sheik og digter, grundlægger af Kubravia tariqa .
Biografi
Najm-ad-din Abul-Janib Ahmad ibn Umar al-Khivaki al-Khorezmi blev født i Khiva (Khorezm), studerede hadith og kalam i sin ungdom og begyndte religiøs aktivitet som traditionalist. Han studerede i Egypten, Tabriz og Hamadan .
Da han vendte tilbage til sit hjemland Khorezm , grundlagde han khanags og Kubravia- broderskabet i Urgench . Fra de talrige elever i al-Kubra kom de berømte teoretikere af mystik og forfatterne til klassiske værker om sufisme. Blandt dem: den mystiske digter Najm ad-din Daya Razi (d. 1256), Sa'd ad-din Hammuya (d. 1252), Sayf ad-din Baharzi (d. 1261) og etc.
På trods af anmodningen fra Djengis Khan om at forlade byen, blev Najm ad-din Kubra tilbage for at forsvare Urgench med sine elever i våben. Hans grav er placeret ved siden af khanagah i landsbyen Kunya-Urgench .
Kreativitet
Najm ad-din al-Kubra skabte sin egen skole for videns mystiske vej. Han var lærer for Sultan Ulema Bahaaddin Weled , Majdaddin Baghdadi og mange berømte sufi-sheiker og digtere. Ifølge al-Kubra er mennesket et mikrokosmos, der indeholder alt, hvad der er til stede i makrokosmos. Han gav en klar graduering af farve-lys-symbolikken, som neofytten observerer under mystiske øvelser - disse er punkter, pletter og cirkler: sjælen går gennem stadier af fornemmelser, der opfattes i sort, blandet med sorte og røde pletter, indtil udseendet af grønne farver vil ikke varsle den guddommelige nådes nærhed.
Najmud-Din Kubra efterlod sig talrige afhandlinger på persisk og arabisk. Nogle af dem er følgende:
- 1) "Adab us-sufiyya" ("sufiernes opførsel") - "Estelahat-e Sufiye" ("sufi-udtryk"). Denne bog er på persisk, består af 7 kapitler: om reglerne for at bære en khirka, om hvordan man sidder, hvordan man rejser sig, om at spise, om en invitation, om sema' osv.
- 2) "Usul ul-ashhara" ("Ti principper"). Denne bog er på arabisk og forklarer de 10 maqams (ophold) og begreberne irfan.
- 3) "Resalat ul-haef ul-khaem an loumat il-laem" ("Den vigtigste afhandling om fordømmelse af bebrejdelser"). Denne bog er også på arabisk om de 10 forhold ved Soluk (vandrende).
- 4) "Sharh-e hadith-e "Kunta kaizai mahfiyan" ("Kommentar til hadith" "Kunta kanzan mahfipan").
- 5) "Fawaih ul-jamal wa fawatih ul-jalal" ("Smukke aromaer og storslåede åbenbaringer").
Denne bog på persisk er Najm ud-Din Kubras vigtigste værk og forklarer mange aspekter af hans liv og tanker.
- 6) "Islamiya". Et poetisk værk om irfan skrevet af Najm ud-Din Kubra.
Sheikh Najm ud-Din Kubra har kvad på persisk, som er spredt i forskellige bøger om videnskabsmænds liv. Nogle af hans kvad findes blandt Khayyams kvad, og nogle tilhører Najmud-Din Razi.
Noter
- ↑ Kubra / M. Yu. Roshchin // Herrens dåb - Svale. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2010. - S. 234. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||