Mestrenes moral og slavernes moral ( tysk: Herren- und Sklavenmoral ) er et af de emner, som den tyske filosof Friedrich Nietzsche berørte i sine værker , især i essayet " On the Genealogy of Morals " (1887) ).
Nietzsche hævder, at der er to hovedtyper af moral : "mestermoral" og " slavemoral ". Mennesker med slavemoral værdsætter venlighed, ydmyghed og medfølelse, mens mesterens moral indebærer, at han har stolthed, styrke og adel . Mestermoral vurderer handlinger ud fra, om konsekvenserne var gode eller dårlige for den person, der begik dem. Slavemoral vurderer på den anden side handlinger efter gode eller onde hensigter. Herres moral og slavernes moral tager ikke hensyn til menneskelige følelser.
Nietzsche hævdede, at moral er uadskillelig fra dannelsen af en bestemt slags menneskelig kultur. Kulturens sprog, dets koder og praksisser, kulturelle erfaringer og institutioner kommer fra kampen mellem disse to moralske strukturer.
Nietzsche definerer mestres moral som moralen hos mænd med stærk vilje. Han kritiserer et sådant synspunkt, som han identificerer med moderne engelsk filosofi , ifølge hvilken alt, der er nyttigt, er godt, og dårligt er alt, der er skadeligt. Nietzsche hævder, at dette synspunkt ikke tager højde for oprindelsen af dets egne værdier og udelukkende er baseret på den ukritiske accept af vane: hvad der er nyttigt er altid defineret som noget godt, derfor er nytten af det gode en værdi. I det forhistoriske samfund, ifølge filosoffen, "følger værdien eller manglen på værdi af en handling af dens konsekvenser", og i sidste ende, "der er ingen moralske fænomener, der er kun moralske fortolkninger af fænomener" [2] . For en viljestærk person er noget "godt" ædelt, stærkt og kraftfuldt, mens "dårligt" er svagt, fejt, frygtsomt og småligt.
Essensen af mestermoral er adel . Andre kvaliteter, der også ofte anses for værdifulde i dette tilfælde, er åbenhed og åbenhed, mod, sandfærdighed, tillid og en nøjagtig følelse af ens egen værdighed . Mestrenes moral stammer fra den "ædle person", i hvis sjæl ideen om det gode spontant dannes, mens ideen om, hvad der er dårligt, udvikler sig fra det modsatte, det vil sige fra det, der ikke er godt. "Den ædle type af en person bestemmer værdier i sig selv ; han behøver ikke godkendelse; han dømmer på følgende måde: hvad der er skadeligt for mig, er skadeligt i sig selv; han ved selv, hvordan man behandler tingene; sådan skaber han værdi ” [1] . I denne forstand er karakteristikken for mestrenes moral den fulde erkendelse af, at personen selv er målestok for alle moralske sandheder. Hvis noget er nyttigt for en viljestærk person, så er dette værdifuldt for ham; således, en viljestærk person værdsætter sådanne ting som noget godt, fordi de hjælper ham i processen med hans selvaktualisering gennem viljen til magt.
Herrer er moralens skabere; slaver reagerer på dem ved at forme deres egen moral. I modsætning til herremoral, som er baseret på følelser , er slavemoral baseret på vrede - den er sat til at devaluere, hvad der er værdifuldt for mestre, og hvad slaver ikke har. Mesternes moral er født i de stærke i ånden, slavernes moral i de svage, og begge er modsætninger. Slavemoral er en reaktion på undertrykkelse, så den sigter mod at bagvaske sine undertrykkere. Det er også præget af pessimisme og kynisme.
Slavemoral har ikke til formål at påtvinge sin vilje med magt, så den er nødt til at ty til mere subtile manipulationer. Hun søger ikke at overgå mestrene, men også at gøre dem til slaver. Essensen af slavemoral er utilitarisme : [2] det gode for det er det, der synes mest nyttigt for hele samfundet, og ikke for klassen af de stærke. Nietzsche så dette som en selvmodsigelse. Da de stærke er få i antal sammenlignet med masserne af de svage, får sidstnævnte magt ved at korrumpere de stærke, sprede ideen om, at årsagerne til slaveriet (nemlig viljen til magten) er noget "ondt": angiveligt blev slaver oprindeligt født med deres eget sæt af kvaliteter og havde ikke mulighed for at ændre sig. Ved at sige, at ydmyghed er en frivillig adfærd, undgår slavemoral at anerkende det faktum, at ydmyghed faktisk oprindeligt blev pålagt af mestrene. Bibelske principper som " vend den anden kind til ", ideer om ydmyghed, barmhjertighed og medlidenhed er resultatet af udvidelsen af slavepositionen til hele menneskeheden, inklusive mestre. "Den demokratiske bevægelse er kristendommens efterfølger ," skrev Nietzsche [3] . Den politiske manifestation af slavernes moral er besættelsen af ideerne om frihed og lighed .
Episoder af kamp mellem de to typer moral forekommer periodisk gennem menneskehedens historie. Ifølge Nietzsche var oldtidens græske og romerske samfund baseret på mestermoral. Den typiske homeriske helt er en viljestærk mand, og de klassiske rødder af Iliaden og Odysseen illustrerer eksempler på mestermoral. Nietzsche kalder de homeriske helte "mænd af ædel kultur" [4] . Mestrenes moral lider undervejs efter kristendommens udbredelse over hele Romerrigets territorium .
Der har altid været en kamp mellem romersk kultur (herrernes kultur og de stærke i ånden) og den jødiske kultur (slavernes, de svages kultur). Nietzsche fordømmer slavemoralens triumf i Vesten og siger, at den demokratiske bevægelse repræsenterer "den kollektive degeneration af menneskeheden " [5] . Den nye demokratiske bevægelse i sin tid, siger han, er i sagens natur slavisk og svag. Svaghed erobrer styrke, slaven slavebinder mesteren, følelser viger for vrede . Denne vrede kalder Nietzsche "præstelig hævngerrighed", som er baseret på de svages misundelse, som søger at slavebinde de stærke og dermed underminere grundlaget for deres magtstruktur. Sådanne bevægelser var ifølge Nietzsche "den mest sofistikerede hævn" for de svage. Filosoffen så demokrati og kristendom som en enkelt kastrerende , invaliderende impuls, hvis formål er at gøre alle mennesker lige, at gøre alle til slaver.
Nietzsche mente ikke, at mestermoral skulle forstås som "permissivitet". Han sagde, at revurderingen af moral ville eliminere modsætningerne mellem de to typer moral. Men han argumenterede for, at det er at foretrække for et individ at have herres moral frem for slaver.