Man (port)

Mon (門, lit. port ) er en generel japansk betegnelse for en port , der ofte bruges alene eller som suffiks for de mange typer porte i buddhistiske templer , shinto-helligdomme og slotte i traditionel stil .

Betydning

I modsætning til portene til sekulære bygninger er de fleste tempelporte rent symbolske og markerer overgangen mellem det profane og det hellige [1] [2] . I mange tilfælde har tempelporte rensende egenskaber, som i tilfældet med Sanmonporten .

Stilarter

Ligesom de templer, de tilhører, kan porte være af forskellige stilarter og er opkaldt efter templet.

Porte kan opdeles efter forskellige kriterier:

• efter placering i tempelkompleksets arkitektur, for eksempel: Chumon ( Jap. 中門, "Intermediate Gate" ), Omotemon ( Jap. 表門, "Front Gate" ) eller Karamotemon ( Jap. 搦手門, Back Gate ).
• ved navnet på den guddom, som de er dedikeret til, for eksempel i tilfældet med guddom Nio (oversat som "Porten til Nio" ), porten, hvori to statuer af Buddhas vrede vogtere Kongo rikishi (Nyo) er placeret i de ydre åbninger.
• i deres form, som Nijumon ( Jap. 二重門, lit. "To-tiers gate" ) og Romon ( Jap. 楼門(lit. "Tårnets port" ).
• i deres funktion, ligesom Sanmon , som er den vigtigste port i Zen eller Jodo tempelkomplekser.

Disse vilkår udelukker ikke hinanden, og afhængigt af situationen kan der henvises til den samme gate med forskellige vilkår. For eksempel kan en Niomon -port også kaldes en Nijumon, hvis den har begge attributter.

Rituelle porte installeret foran Shinto-helligdomme  - torii  - refererer også funktionelt til en af ​​porttyperne i Japan. Denne type port er strukturelt meget forskellig fra andre, en tobenet port lavet af sten eller træ, almindeligvis forbundet med shinto-helligdomme, men også fundet i japanske buddhistiske templer [3] . For eksempel har Shitenno-ji-templet i Osaka, grundlagt i 593 af Shotoku Taishi , og det ældste offentlige buddhistiske tempel i Japan, en torii ved en af ​​indgangene [4] .

Grundlæggende typer

• Hakkyakumon eller Yatsuashimon (八脚門, "ottebenet port" )  er en port, der har fået sit navn fra de otte hjælpesøjler, der understøtter de fire hovedsøjler, der står under portens top. I virkeligheden har denne type port tolv søjler. [5]
• Heijumon ( jap. 塀重門)  er en port i muren, bestående af to kvadratiske søjler [6] .
• Kabukimon ( Jap. 冠木門)  er en port i en mur dannet af to kvadratiske søjler og en vandret bjælke [7] .
• Caramon ( jap. 唐門, "kinesisk port" ) - denne type port er kendetegnet ved brugen af ​​et arkitektonisk element af karahafu . Caramon var et symbol på magt, manifesteret gennem arkitektur. [otte]
• Koraimon ( Jap. 高麗門 "koreansk port" )  - en port med tegltag, gavltag på to søjler, samt to små tage over sekundære søjler ( Jap. 控柱 hikaebashira ) på bagsiden af ​​porten [8] .
• Masugata (枡 形)  er en defensiv struktur bestående af en gårdhave langs borgmuren med to porte sat i rette vinkler, hvoraf den ene giver adgang til slottet, og den anden til ydersiden. Den ydre port er normalt koraimon , den indre port er yaguramon [9] . Et eksempel på en sådan struktur er Sukaradamon-porten ved det kejserlige palads i Tokyo .
• Munamon (棟 門)  er en port dannet af to søjler, der understøtter et sadeltag.
• Nagayamon (長屋門) -  nagaya ( lit. langt hus ) var en bygning, hvor lavstatus samurai boede, og nagayamon fungerede som en port, der tillod dem at bevæge sig fra den ene side af strukturen til den anden [10] .
• Nijumon ( Jap. 二重門, "to-etagers port" ) - en to-etagers port med et buet tag mellem to etager. Den adskiller sig fra den tilsvarende version af Romon ved, at der er et buet tag mellem etagerne [11] .
• Niomon ( jap. 仁王門)  er en port, der indeholder to statuer af guden Kongo rikishi (Nyo) i de ydre åbninger.
• Romon (楼門 "tårnport" ) er  en to-etagers port med et enkelt tag, hvor anden sal er utilgængelig og ikke har plads til brug. Den adskiller sig fra lignende Niyimon- porte ved, at der i denne version ikke er et buet tag mellem etagerne. [elleve]
• Sanmon ( Jap. 三門), Sangedatsumon ( Jap. 三解脱門), "Porten til tre befrielser"  er den vigtigste port til et japansk zenbuddhistisk tempel [12] . Bruges også i andre buddhistiske skoler. Trods dens betydning er denne port ikke den første port til templet, og faktisk er den normalt placeret mellem den ydre port og templets hovedsal – "Buddhas Hall".
• Somon ( Jap. 総門 "hovedporten" )  - porten ved indgangen til templet [13] . Denne port er ofte forudgået af den større og vigtigere Sammon Gate .
• Uzumimon (埋 門 "neddykket port" )  - porten blev skabt i borgmuren og brugt til at forbinde overflader på forskellige niveauer, de så ud som om de var nedsænket i jorden. [fjorten]
• Yaguramon ( jap. 櫓門)  er en port med et tårn på toppen [6] .
• Yakuimon ( Jap. 薬医門)  er en port med et skarpt sadeltag understøttet af fire søjler i hjørnerne. [13] [15]
• Shikyakumon eller Yotsuashimon ( Jap. 四脚門 "firbenet port" )  er en port, der har fået sit navn fra de fire hjælpesøjler, der understøtter de to hovedsøjler, der står under portens top. I virkeligheden har denne type port seks søjler. [16]
• Torii (鳥 居, lit. "fugleaborre")  er symbolske porte, der almindeligvis forbindes med shinto-helligdomme, men de er også almindelige i buddhistiske templer, da de fleste har mindst en.

Billedgalleri

• Hakkyakumon

• Heyumon

• Kabukimon

• Karamon

• Koraimon (ekstern)

• Koraimon (indenlandsk)

• Munamon

• Nagayamon

• Niomon

• Port ved Tofuku-ji-templet - både Sanmon og Nijumon

• Romon [17]

• Shikyakumon, også Romon [17]

• Uzumimon

• Yakuimon

• Yaguramon

• Rød torii ved indgangen til en Shinto-helligdom

Noter

1. ↑ Carson, Timothy L. Seven : Betwixt and Between, Worship and Liminal Reality // Transforming Worship  . —St. Louis, MO: Chalice, 2003.
2. ↑ Turner, Victor. Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites de Passage // The Forest of Symbols  (neopr.) . — Ithaca, NY: Cornell University Press , 1967.
3. ↑ Torii . Encyclopedia of Shinto . Kokugakuin University (2. juni 2005). Dato for adgang: 21. februar 2010. Arkiveret fra originalen 28. april 2014. (ubestemt)
4. ↑ Scheid, Bernhard Religion i Japan  (tysk) . Torii . Universitetet i Wien. Hentet 12. februar 2010. Arkiveret fra originalen 28. august 2010.
5. ↑ Hakkyakumon . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 3. december 2009. (ubestemt)
6. ↑ 1 2 JCastle.info - Moderne historie (link utilgængeligt) . Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. januar 2009. (ubestemt) 
7. ↑ Kabukimon . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 22. juli 2010. (ubestemt)
8. ↑ 12 Karamon . _ JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 29. december 2020. (ubestemt)
9. ↑ Masugata . JAANUS. Hentet 3. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. juni 2011. (ubestemt)
10. ↑ Nagaya . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 8. marts 2010. (ubestemt)
11. ↑ 1 2 Rōmon . JAANUS. Hentet 3. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. april 2021. (ubestemt)
12. ↑ Sanmon . JAANUS. Hentet 3. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. juni 2011. (ubestemt)
13. ↑ 1 2 Iwanami Kōjien (広辞苑) Japansk ordbog, 6. udgave (2008), DVD-version
14. ↑ Uzumimon . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. juni 2011. (ubestemt)
15. ↑ Yakuimon . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 14. juni 2011. (ubestemt)
16. ↑ Shikyakumon . JAANUS. Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 3. december 2009. (ubestemt)
17. ↑ 1 2 Bemærk manglen på trapper til anden sal.

Links

• Coaldrake, William. (1996). Arkitektur og autoritet i Japan . London/New York: Routledge. ISBN 0-415-05754-X .
• Sarvimaki Marja. (2000). Strukturer, symboler og betydninger: kinesisk og koreansk indflydelse på japansk arkitektur . Helsinki University of Technology, Institut for Arkitektur. ISBN 0-521-36918-5 .
• Sarvimaki Marja. (2003). " Layouts og lag: rumlige arrangementer i Japan og Korea ". Sungkyun Journal of East Asian Studies , bind 3, nr. 2. Hentet den 30. maj 2009.
• Forælder, Mary Nabo. (2003). Japansk arkitektur og kunstnetbrugersystem .