Momijigari (紅葉狩) eller momiji (紅葉) er en japansk tradition for at beundre efterårets farveskift på blade. Først og fremmest er traditionen forbundet med de røde blade af palmate og japanske ahornarter , men er ikke begrænset til dem. Momiji er en lige så vigtig og populær tradition som at se kirsebærblomster , for hvilken de poetisk er navngivet den femte og sjette sæson [1] . Momiji er en del af japansk kultur og har en bemærkelsesværdig indflydelse på turistindustrien. Der er lignende traditioner i andre lande, såsom Leaf peeping i USA, men det er svært at sidestille dem i betydning og grad af indflydelse med japanerne.
Der er to udtryk, der beskriver, at man beundrer efterårets farveændring af løv: "koyo" ( Jap. 紅葉) og momiji ( Jap. 紅葉) . Selvom begge ord staves ens i kanji , afhænger læsningen af konteksten [2] .
"Koyo" er et fald af gule og røde blade (en naturlig proces), mens "momiji" er en usædvanlig intens rød farve og er mere almindeligt forbundet med traditionen med at beundre [3] . Traditionens fulde navn lyder som "momijigari" og kommer fra en kombination af ordene "momiji" ("røde blade" eller "ahorn") og "gari" ("jagt"). Der er også den endonymiske Hokkaido - term kampukai [ ( Jap. 観楓会) , der betyder "et fælles tidsfordriv til at observere bladene" eller selve stedet for sådanne observationer.
Momiji-traditionen opstod i Japan under Heian-perioden og er angiveligt forbundet med buddhistiske praksisser for at forstå altings flygtige og forbigående natur [3] . Beundring af røde ahorn er allerede beskrevet i The Tale of Genji [a] . Og i det 16. århundrede skrev dramatikeren Kanjo Nobumitsu det klassiske noh-skuespil Momijigari [ en . Således er momijigari en tradition, der går mange århundreder tilbage. På "jagten efter ahornblade" går de til fods alene eller i selskab; arrangere picnics under ahorntræer; gåtur i parkerne. I vestlig opfattelse er traditionerne for hanami og momiji nogle gange overdrevet æstetiseret, mens det for en almindelig japaner er en mulighed for at hygge sig i naturen, uden at give denne fritid en hellig betydning [5] .
Det menes , at momijigari- traditionen indtil Edo-perioden blev opretholdt udelukkende af repræsentanter for de høje klasser, men gradvist demokratiseret [2] . Med den voksende interesse for japansk kultur begyndte traditionen at brede sig over hele verden, dog blev den ikke selvstændig, men blev entydigt tilskrevet japansk æstetik [6] .
Ligesom at se kirsebærblomster er momiji-visning en vigtig tradition i det japanske samfund. Momijis årlige prognoser offentliggøres på officielt niveau og rapporteres bredt i turistindustrien [3] . Rapporter om Momiji vises på tv-nyheder i vejrsektionen. Japanske og internationale rejseselskaber tilbyder temature [7] . På øen Itsukushima er der en specialitet af søde manju-kager - momiji manju , støbt i form af et ahornblad. Og selve ahornbladene bruges som en ret, for eksempel i en kandiseret form eller i tempura [3] .
Momiji-sæsonen har fundet vej til japansk kunst. I traditionelt maleri og poesi. Dramatikeren Kanze Nobumitsu (død 1516) skrev det klassiske noh-skuespil Momijigari. Efterfølgende blev den tilpasset til dukke- og kabuki -forestillinger , og i 1899 blev den præsenteret som en film , som anses for at være den ældste af dem, der blev filmet i Japan og har overlevet den dag i dag.
Tanka af digteren Sarumaru-dayu :
I bjergenes dybder tramper en stønnende
hjort
et rødt ahornblad ,
jeg hører dets skrig ... i mig
hele efterårets tristhed
Originaltekst (japansk)[ Visskjule] 奥山に紅葉踏みわけ
鳴く鹿の
声きく時ぞ