| Mikhail Italik | |
|---|---|
| græsk ΜιχαήλἸταλικόςn | |
| Fødselsdato | omkring 1090 |
| Dødsdato | senest i maj 1157 |
| Land | |
| Beskæftigelse | offentlig foredragsholder , polymat , læge , forfatter , historiker |
Michael Italik ( jf. græsk Μιχαήλ Ἰταλικόςn ) er en byzantinsk retoriker fra midten af det 12. århundrede, Metropolit of Philippopolis . Mikhail Italik er på niveau med så fremtrædende biskopper -epistolografer fra Komnenos -æraen som Theophylact of Bulgarien , George Tornik , Eustathius af Thessalonika og Michael Choniates [1] .
Detaljerne om Mikhail Italiks livsvej kendes ikke. Ifølge historikeren Panagios Agapitos blev han født før 1090 [2] . Michaels succesrige karriere begyndte i 1137, da kejser Johannes II Komnenos inkluderede ham på en ambassade i Rom . Juledag 1142 blev Italicus udnævnt til didascalus , fortolker af evangelierne ( διδάσκαλος τοῦ εὐαγγελίου ) ved den højere patriarkalske skole ved Hagia Sophia [2] . Traditionelt for sin tid var forholdet til den kejserlige familie og hoffet af største betydning for Italik. I et af sine breve beklagede han, at en anden didaskal, Nikifor Vasilaki , modtog flere tjenester fra kejseren end han [3] . Sophia-katedralens didaskaler var prædikanter, der modtog en fast løn, hvis pligter omfattede at instruere hovedstadens indbyggere i en retfærdig livsstil. Folk, der var kendt for deres veltalenhed, blev udpeget til denne stilling [4] . Blandt dem , hvis gunst Michael søgte , var ærkebiskoppen af Ohrid , John Komnenos af Ohrid , et medlem af den kejserlige familie og søn af sebastokratoren Isaac Komnenos . John (i verden Adrian) blev udnævnt til ærkebiskop i slutningen af 1140'erne, og før han rejste til Bulgarien , indviede Michael et encomium til den nye ærkebiskop [5] . Snart blev Italik udnævnt til Metropolitan of Philippopolis. Som leder af bispedømmet forsøgte han at overbevise kong Conrad III om at forhindre deltagerne i det andet korstog i at ødelægge forstæderne til Philippopolis [6] . Meget få af Italicus' værker har overlevet fra den periode, hvor han tjente som storby. I breve til sin tidligere elev Theodore Prodrom klagede han over fattigdommen i sit nye hjem og kaldte byen gennemsyret af kætteri , sandsynligvis med henvisning til Paulicierne ( Bogomilerne ). Michael var i konflikt med det lokale præsteskab og forsøgte at få munken Nifont mistænkt for kætteri dømt. Ved at henvende sig til patriarken Nicholas Mouzalons domstol opnåede Nifont en frifindelse. Ifølge byzantinisten Michael Engold , efter at være blevet besejret af patriarken, besluttede Italik at træde tilbage [7] . Italicus døde, sandsynligvis efter 1157 [8] .
Af Mikhail Italiks værker har kun taler og breve overlevet. Af talerne blev forskernes opmærksomhed tiltrukket af monodien om en agerhøns død , som tjente som model for "Monodi om en guldfinks død" af Constantine Manasseh [9] . Monodien om Sevastokrator Andronicus Komniks død blev ofte brugt til at rekonstruere begivenhederne i den sidste af rækken af byzantinsk-Pecheneg-krige [10] . Venskabelig korrespondance mellem Italicus og Theodore Prodrom er interessant ud fra en analyse af forholdet mellem aristokratiet på mellemniveau [8] .