Ibn Tuluns moske

Moske
Ibn Tuluns moske
arabisk. مسجد أحمد بن طولون

Gården til moskeen i Ibn Tulun
Land  Egypten
Governorate Cairo
By  Cairo
Koordinater 30°01′43″ s. sh. 31°14′58″ Ø e.
flow, skole Sunni
Moske type Juma-moskeen
Arkitektonisk stil Islamisk arkitektur
Arkitekt ukendt
Byggeinitiativtager Ahmed ibn Tulun
Konstruktion 876 - 879  år
Antal minareter en
Materiale brændt mursten
Stat nuværende
Taraweeh grøn ✓Y
Iftar og Suhoor grøn ✓Y
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ibn Tuluns moske ( arabisk مسجد أحمد بن طولون ‎, masjid Ahmad bin Tulun ) ligger i Kairo , Egyptens hovedstad . Muligvis den ældste moské i Fustat , som har bevaret sit oprindelige udseende, der dateres tilbage til midten af ​​det 9. århundrede .

Historie

Moskeen blev bygget af guvernøren for abbasiderne i Egypten, Ahmed ibn Tulun ( 868-884 ) , som var praktisk talt uafhængig af centralregeringen . Historikeren al-Makrizi daterer begyndelsen af ​​opførelsen af ​​moskeen til 876 [1] , og på den plade, der har overlevet fra det tidspunkt i moskeen, er datoen for færdiggørelsen angivet - 265 AH, eller 879 e.Kr.

Moskeen blev bygget på en lille bakke kaldet Jabal Yashkur ("Thanksgiving Hill"). En lokal legende siger, at Noas ark stoppede her efter syndfloden , og ikke på Ararat -bjerget [2] .

Den store ceremonielle moske skulle være det centrale punkt i Ibn Tuluns hovedstad al-Qata'i , der fungerede som det administrative centrum for Tulunid-dynastiet . Moskeen lå oprindeligt ved siden af ​​Ibn Tuluns palads, og en dør ved siden af ​​minbaren gjorde det muligt for ham at komme direkte ind i moskeen. Al-Qatai blev ødelagt i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, og moskeen er den eneste bevarede bygning fra den tid.

I en lang periode fra slutningen af ​​det 10. - i 1. halvdel af det 2. årtusinde var moskeen Ibn Tulun sammen med moskeerne Al-Azhar og al-Hakim de vigtigste moskeer i Kairo, som skulle rumme alle de troende under fredagsbønnen [3] .

I løbet af hele dens eksistenshistorie blev moskeen restaureret flere gange. Den første kendte genopbygning blev udført i 1177 på ordre fra den fatimide vesir Badr al-Jamali , som efterlod en indskrevet plade kendt for at indeholde shia - versionen af ​​shahadaen ( "Der er ingen Gud undtagen Allah , Muhammed  er Allahs sendebud ". , Ali  er Allahs stedfortræder" ). Under genopbygningen, udført efter ordre fra Sultan Lajin i 1296, blev moskeen genopbygget noget.

Der er betydelig uenighed om datoen for opførelsen af ​​minareten, som har en udvendig vindeltrappe, der ligner trappen til den berømte minaret i Samarra . Ifølge legenden var Ibn Tulun selv ansvarlig for udformningen af ​​minareten. Mange af de arkitektoniske træk peger dog på senere byggeri; især er minareten ikke fuldt forbundet med moskeens hovedbygning, hvilket ikke ville være sket, hvis moskeen og minareten blev bygget samtidig. Arkitekturhistorikeren Doris Behrens-Abuseif hævder, at Sultan Lajin, der genopbyggede moskeen i 1296 , også var bygherren af ​​den moderne minaret [4] .

I løbet af middelalderen blev flere bygninger opført overfor moskeens ydermure. De fleste blev ødelagt i 1928 af Komitéen for Bevarelse af Arabiske Monumenter, men to af de ældste og bedst bevarede huse forblev intakte. Beit al-Kritliyya ("Kretensernes Hus") og Beit Amna bint Salim ("Amnas Hus, Salims datter") var oprindeligt to separate bygninger, men en bro, der senere blev kastet i niveau med fjerde sal, forenede dem i en enkelt struktur. Huset, uden for moskeens ydre mure, er åbent for besøgende som Guyer-Anderson Museum ; det bærer navnet på den britiske general R. G. "John" Guyer-Anderson, som boede der indtil 1942.

Moskeen blev sidst restaureret af det egyptiske højeste råd for antikviteter i 2004.

Arkitektur

Ifølge legenden blev moskeens projekt udviklet af en kristen arkitekt, løsladt fra fængslet specifikt til dette formål [3] . Moskeen blev bygget i stil med Sammara-bygningerne ( Malwiya- minareten og den store moské i Samarra ), der var almindelig for tiden for det abbasidiske dynasti . [5] Dets moderne generelle udseende, i modsætning til langt de fleste moskeer i Kairo , bærer indflydelse af Bagdad-kalifatets arkitektoniske traditioner . Moskeen er bygget op omkring en indre gårdhave, hvor der på hver af de fire sider er en overdækket sal, og den største er på siden af ​​qiblaen . Der var et ablutionfontæne ( sabil ) i rummet mellem moskeens indre og ydre vægge . En speciel sabil med et højt kuppeltag blev rejst i den centrale gårdhave i slutningen af ​​det 13. århundrede af Sultan Lajin .

Moskeens gårdhave er omgivet af arkader på tre sider. Lancetbuer hviler på firkantede søjler. På den fjerde side støder en bedesal op til sakhn, hvor der er en mihrab, bygget tilbage i Ibn Tuluns tid , men senere væsentligt ombygget. De fire søjler med smukke kapitæler, der dekorerer salen, er spolia fra en eller anden byzantinsk kirke fra Justinians tid [6] .

På den vestlige side af moskeen rejser sig en minaret, som er meget usædvanlig for Kairo og forråder Bagdad-tendenserne. Denne bygning er ikke forbundet med moskeens hovedlokaler. Minareten blev bygget i slutningen af ​​det 13. århundrede.

Moskeen i Ibn Tulun er bygget af bagte mursten og beklædt med kalkpuds, hvilket igen er bevis på originaliteten af ​​bygningen til Kairo  - da der er nok sten i regionen, som bruges som byggemateriale. Dette faktum indikerer også, at arkitekterne fulgte Bagdad-traditionen .

Archivolter af store og små buer, kapitæler af søjler, gesimser osv. er dekoreret med stiliserede blomstermønstre, traditionelle for islamisk kunst.

Interessante fakta

Galleri

Noter

  1. ↑ al-Maqrīzī, Khitaţ, II, s. 265ff
  2. ↑ Gayer-Anderson RG Legends of the House of the Cretan Woman . - American University in Cairo Press , 2001. - S. 33-34. — 107 sider. — ISBN 9774246012 . ; Warner N. Guide til Gayer-Anderson-museet i Kairo. Cairo: Press of the Supreme Council of Antiquities, 2003. s. 5.
  3. ↑ 1 2 Nizovsky A.Yu. Moskeen i Ibn-Tulun i Kairo // Verdens største templer: Encyklopædisk reference. — M. : Veche, 2006. — 576 s.
  4. ↑ Behrens-Abouseif D. Islamisk arkitektur i Kairo: En introduktion . — S. 55.
  5. ↑ Behrens-Abouseif, Doris. "Islamisk arkitektur i Kairo: en introduktion." — Cairo: American University in Cairo Press , 2005. — S. 51-57
  6. ↑ Khojash S. Cairo. - M .: " Kunst ", 1975. - S. 103 ("Verdens byer og museer")  (russisk)

Litteratur

Links