Meszaros, Istvan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. marts 2021; checks kræver 8 redigeringer .
Istvan Meszaros
Meszaros Istvan
Fødselsdato 19. december 1930( 1930-12-19 ) [1]
Fødselssted
Dødsdato 1. oktober 2017( 2017-10-01 ) [2] (86 år)
Et dødssted
Land
Akademisk titel Professor
Alma Mater
Værkernes sprog ungarsk , engelsk
Skole/tradition budapest skole
Retning vestlig marxisme , post-marxisme
Periode Filosofi af det 20. århundrede , Filosofi af det 21. århundrede
Hovedinteresser økonomi
Influencers György Lukács
Priser Kossuth-prisen ( 1956 ) Attila Jozsef Prize [d] ( 1951 ) Deutscher Memorial Prize ( 1970 ) György Lukács-prisen [d] ( 2005 )

Istvan Meszáros ( Hung. Mészáros István ; 19. december 1930 - 1. oktober 2017) er en filosof og økonom af ungarsk oprindelse, emeritusprofessor ved University of Sussex ( UK ). Forlod Ungarn efter den sovjetiske invasion i 1956 . Han tilskrives repræsentanterne for den moderne vestlige marxisme . Han kaldte sig selv post-marxist . [fire]

Biografi

Han kom fra en arbejderfamilie og blev opdraget af sin mor. Under krigstid begyndte han at arbejde på en fabrik i en alder af tolv og forfalskede sin fødselsattest (minimumsalderen for ansættelse var seksten). Som ung arbejder stødte han først på international arbejdsudnyttelse og lønulighed mellem mænd og kvinder - hans kammerater, voksne arbejdere, der arbejdede på en udenlandsk ejet virksomhed (radiofabrikken Standard), modtog mere end sin mor, der arbejdede for en ungarsk arbejdsgiver.

Meszaros var først i stand til at studere efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig og indførelsen af ​​gratis uddannelse. Han kom ind på Budapest-skolen  - arbejdede som assistent for György Lukács ved Instituttet for Æstetik ved Budapest Universitet, hvor han forsvarede sin doktorafhandling i 1954. I 1956 blev han chefredaktør for tidsskriftet Eszmélet, som havde en marxistisk og anti-stalinistisk orientering.

Efter nederlaget til den ungarske opstand i 1956 og de sovjetiske troppers indtog blev han tvunget til at forlade landet. I eksil boede han først i Italien, hvor han underviste ved Universitetet i Torino og skrev sit værk Attila Jozsef og samtidskunst, og senere i Storbritannien, hvor han arbejdede ved University of St. Andrews (Skotland) og University of Sussex (England). Fra 1972-1977 var han professor i filosofi ved York University ( Canada ).

Han blev tildelt Kossuth-prisen (1956), som han blev frataget umiddelbart efter emigrationen. Tilsvarende medlem af det ungarske videnskabsakademi siden 1995.

Idéer

Meszáros skrev sin mest berømte bog, Beyond Capital (1995), i mere end tredive år. Den har undertitlen "Mod en teori om overgangsperioden", fordi forfatteren i den forsøger at skitsere den fremtidige overgang fra kapitalsystemet (det er sådan, han kalder det dominerende system - kapitalisme , som efter hans mening kun er et specialtilfælde af dette system) til socialismen, som skulle begynde "på andendagen efter revolutionen."

Istvan Meszáros tilbyder et alternativt synspunkt vedrørende kapital og kapitalisme til de moderne fremherskende ideer i verden, og argumenterer med repræsentanter for forskellige skoler, fra Adam Smith til Friedrich von Hayek . Han betragter kapitalen som et internt modstridende organisk system af socialt stofskifte , og i forbindelse med disse modsætninger kan sidstnævnte ikke være henholdsvis uændret og evigt, det bliver nødt til at bevæge sig ind i en ny kvalitet. Istvan Meszaros peger på uddybningen af ​​kapitalens strukturelle krise, der er forbundet med at nå dens grænser (modsigelser mellem transnationaliseringen af ​​kapitalen og nationalstaten , økologisk krise , strukturel arbejdsløshed , manglende opnåelse af kvindefrigørelse og ægte ligestilling, spild af produktion, nedbrydning af den menneskelige person). Denne krise er anderledes end den kapitalistiske produktions cykliske kriser. Kapitalens strukturelle krise driver nutidig imperialisme til mere aggressive former for autoritarisme og en stigning i ekspansionistiske tendenser.

Istvan Meszaros mente, at kapital ikke er et spontant koordinerende system, men er kendetegnet ved en rigid og kommandostruktur, der kræver kontrol og styring (ved hjælp af et verdensimperialistisk system med dets opdeling i " moderlande " og "periferi"), som bliver stadig sværere at levere. Frygten for at miste kontrollen over situationen presser moderne kapitalisme til at styrke autoritarismen , herunder i de udviklede kapitalistiske lande selv, samt til aggressiv ekspansion  - og ikke kun territoriale ( militære interventioner og økonomiske krige ), men "interne": kapital invaderer områder som tidligere ikke var direkte underlagt hans autoritet (medicin, uddannelse, forsyningsselskaber, infrastruktur), for at kommercialisere dem og inkludere dem i systemet for at opnå merværdi . Svaret på denne "historiske tids udfordring" er ifølge Mészáros forblevet uændret siden Rosa Luxemburgs tid : " socialisme eller barbari".

Meszaros mente, at den sociale revolution på dagsordenen endnu ikke ville være socialistisk - den ville være antikapitalistisk , det vil sige sætte retningen for bevægelsen mod at overvinde kapitalens diktatur i samfundet. I denne henseende betragtes postrevolutionære (postkapitalistiske) samfund som komponenter i det organiske kapitalsystem, som ikke fuldstændig har overvundet kapitalen som en social relation, før den antikapitalistiske bevægelse omfatter hele verden - Meszáros betragtede som verdenssocialistiske revolution ikke som en engangs radikal handling, men som en proces.

På grund af dette vokser betydningen af ​​at udvikle en "teori om overgangsperioden" til socialismen, hvis essens ligger i en social revolution (i modsætning til en politisk revolution, der ødelægger kapitalistklassen). Uden en sådan teori vil den socialistiske bevægelse ikke kunne komme ud af det dødvande, som den har befundet sig i de seneste årtier. Samtidig er det nødvendigt at undgå utopismens fælde  - nu at prøve at beskrive fremtidens samfund i detaljer: selv om utopiske planer kan tilfredsstille det umiddelbare behov for at se et alternativ til den moderne kapitalverden, er de normalt ikke i stand til at se ud over horisonten af ​​den sociale dannelse, som disse ordninger er designet til at kritisere.

Meszáros kritiserede troen på, at kapitalismens materielle betingelser direkte kunne bruges til at skabe et samfund baseret på ikke-kapitalistisk produktion. Faktisk, som Mészáros hævder, kan hverken centraliseringen af ​​kapitalen eller socialiseringen af ​​arbejdet under kapitalismen "automatisk" føre til socialisme. Kapitalismens materielle forhold er tæt knyttet til klasse-, køn- og racehierarkier, og det er illusorisk at tro, at den blotte magtovertagelse , fjernelse af kapitalister fra kontrol over produktionsmidlerne og omfordeling af social indkomst transformerer kapitalsystem til et socialistisk system. Det første skridt mod virkelig radikale sociale transformationer bør være den absolutte afvisning af kapital både i politik og økonomi (decentralisering af produktionen og overførsel af beføjelser til at træffe produktionsbeslutninger til direkte producenter) - hvilket kun kan realiseres af en masse ikke-parlamentariker arbejderbevægelse.

Istvan Meszaros vurderede positivt den bolivariske revolution i Venezuela; han var en personlig bekendt og tilhænger af Chavez og kaldte ham en "pioner inden for socialisme i det 21. århundrede ", selv før han kom til magten [5] .

Meszaros argumenterede for, at uddannelse skulle være kontinuerlig, vare hele livet, ellers er det simpelthen ikke uddannelse. Efter hans mening forbereder det moderne uddannelsessystem, organiseret af den herskende borgerlige klasse, en person til livet i en verden af ​​fremmedgjort arbejde, underordnet kapitalen. Det giver hverken elever eller lærere tid til at overveje behovet for at ændre det kapitalistiske system, det lærer ikke måder at finde alternativer på.

Kompositioner

Noter

  1. ↑ https://web.archive.org/web/20160801195915/http://lukacsgyorgyalapitvany.hu/alapitvany/dijazottak/36-meszaros-istvan
  2. ↑ http://jornalggn.com.br/noticia/istvan-meszaros-presente
  3. ↑ PIM-id
  4. ↑ I. Meszaros kaldte sig selv og Agnes Heller for postmarxister i et interview med magasinet Kereskedelmi szemle (1989. nr. 11); selv, Agnes Heller og Ferenc Feher  - i et interview med magasinet "Beszélö" (1990. nr. 1).
  5. ↑ Istvávan Meszaros. Bolivar og Chavez. The Spirit of Radical Determination Arkiveret 25. november 2010 på Wayback Machine // Monthly Review , bind 59, nummer 3. - juli-august 2007.

Links

  Gå til Wikidata-elementet