| Murrow | |
|---|---|
| irl. Muruch | |
| Bas-relief forestillende en merrow i Clonfert Cathedral | |
| Mytologi | Irsk mytologi |
| Type | havets mytiske væsen |
| I andre kulturer | |
Merrow ( irl. muruch ) - et mytisk havvæsen i irsk mytologi , der ligner en søjomfru eller vand . Udtrykket er af Hiberno-engelsk oprindelse . Ifølge nogle folklorekilder har merrows en magisk hovedbeklædning, der giver dem mulighed for at gå uden luft, mens de svømmer.
Murrows er med i mindst to fortællinger udgivet i det 19. århundrede og foregår i Irland . "The Lady of Gollerus" handler om en grønhåret merrow, der gifter sig med en lokal mand fra County Kerry , som til gengæld tager sin "magiske lille rødhætte". I handlingen i eventyret " Sjæle i bure " møder en grotesk merrow-man (havmand) med en grøn krop en fisker og inviterer ham senere til sit undervandshjem.
Disse fortællinger med kommentarer blev først offentliggjort i T. C. Crocker 's Fairy Tales (1828). Senere brugte William Butler Yeats og andre lærde af britisk folklore denne samling.
En række andre udtryk på irsk for en havfrue eller en søjomfru går tilbage til middelalderlige mytologiske afhandlinger i Irland. Den midt-irske Murduchanne er et sirene -lignende væsen, som irernes legendariske forfædre er stødt på ifølge The Book of Capture .
Moderne folklorister betragter merrow som et udtryk af hiberno-engelsk oprindelse [1] , afledt af det irske "muruch" ( mellemirsk "murdhuchu" eller "murduchann" ), der betyder "søsanger" eller "sirene". [1] [2]
Ifølge Crocker blev udtrykket "merrow" translittereret fra moderne irsk "moruadh" eller "moruach" , som blev til muir ("hav") + oigh ("pige") [3] . Dette gæliske ord kunne også betyde "et bestemt havuhyre ", og Crocker bemærkede, at det er beslægtet med den korniske "morhuch" [3] (" marsvin ") [4] . Yeats tilføjede "murrughach" som en alternativ original, [5] da ordet også er synonymt med udtrykket " søjomfru ". [6]
Det tilsvarende udtryk på den skotske dialekt er "morrough" , afledt af irsk, uden den oprindelige skotske gæliske form. [7]
Den mellemirske 'murduchann' , fra 'muir' + 'duchann' (sang, sang) [8] [9] , hvis syngende lokkede sømænd var mere karakteristisk for sirenerne i den antikke mytologi og blev adopteret ind i irsk litteratur gennem Homer 's Odysséen . [10] [8]
Andet bind af Thomas Crockers Eventyr (1828) lagde grundlaget for den folkelige beskrivelse af merrow. Brødrene Grimm oversatte den straks til tysk. Crockers murrow-materiale er stort set blevet parafraseret af forfattere som Thomas Keightley , John O'Hanlon og William Butler Yeats . [11] Billedet af merrow, ifølge fortolkningerne af disse 1800-tals forfattere, koger ned til følgende.
Merrow ligner den stereotype søjomfru : en halvsmuk kvinde er over taljen, og den nederste del af kroppen er en fisks krop og hale, dækket af skæl med et grønligt skær [12] . Hun har også grønt hår, som hun pænt plejer med en kam. [13] Mellem fingrene er der en lille gjord, en hvid sart film, der ligner "huden mellem ægget og skallen." [fjorten]
Hun siges at have en beskeden, kærlig, blid og velvillig natur [12] og det menes, at en merrow kan opleve hengivenhed for mennesker, op til og med beretninger om kærlighedsforhold og blandede ægteskaber. [15] En sådan forening menes at have fundet sted i Bantry , afkom af en sådan forening med skællende hud og væv mellem fingre og tæer. [16] Efter et par år på land længtes de tilbage til havet. Deres naturlige instinkter overvandt de kærlighedsbånd, der kunne dannes med deres oprindelsesfamilie. [15] For at forhindre sådanne impulsive handlinger bør en form for "tryllehat", der vil give dem mulighed for at leve fuldt ud til søs, holdes godt skjult af manden for sin merrow kone [16] .
O'Hanlon nævnte, at merrows kan smide deres hud for at forvandle sig til andre, smukkere skabninger [15] . Men i Crokers bog tilskrives denne egenskab ikke alle merrows, men kun til merrows på Shetlandsøerne , hvilket gør dem beslægtet [17] med silke , som også kunne slippe af med sælskindet i den tid, de havde brug for at blive. i menneskelig skikkelse.
Yeats hævdede, at merrows kommer i land "forvandlet til kalve" [18] . En forsker, der var forbløffet over denne mærkelige påstand, antydede, at det var en ekstrapolering af folkloristen Patrick Kennedys forslag om, at græsgange i kystnære enge kunne tiltrække rigtige søkøer . [16] [19]
Merrow-piger har også været kendt for at lokke unge mænd under vandet, hvor mændene efterfølgende lever i en fortryllet tilstand. Mens merrow-piger var meget smukke, blev mandlige merrows tværtimod betragtet som grimme. Dette faktum forklarer potentielt merrows ønske om at søge deres mænd på land. [5] Merrow musik og sange er kendt for at blive hørt fra de dybeste dybder af havet, og lyd rejser hen over overfladen. [15] Merrow danser til deres egen musik, uanset om de er på land eller til vands. [tyve]
Mens de fleste merrow-historier involverer kvindelige væsner, er historien om den irske havmand indeholdt i fortællingen Caged Souls , udgivet i en antologi af Thomas Crocker . I historien fangede en mandlig merrow sjæle af druknede sømænd og låste dem inde i bure i sit undervandshjem [21] [18] . Fortællingen blev senere anerkendt som et eksempel på en fakelor , et moderne fiktivt skønlitterært værk (en tilpasning af et tysk eventyr), selvom Thomas Keightley, der indrømmede forfalskningen, hævdede, at sådanne historier ved et rent tilfælde faktisk var almindelige i amterne Cork og Wicklow [22] [23] .