| Landsby | |
| Meore-Kesalo | |
|---|---|
| last. მეორე ქესალო | |
| 41°23′10″ s. sh. 45°01′39″ Ø e. | |
| Land | Georgien |
| kant | Kvemo Kartli |
| kommune | Marneuli |
| indre opdeling | Mollavaly-Kohali |
| Historie og geografi | |
| Firkant | 600 hektar km² |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1353 [1] personer ( 2014 ) |
| Nationaliteter | Aserbajdsjanere 99,9 % |
| Bekendelser | Sunni-muslimer [2] |
| Katoykonym | Meore-Kesalians |
Meore-Kesalo ( georgisk მეორე ქესალო , aserbajdsjansk İkinci Kosalı ) er en landsby i Marneuli-kommunen , Kvemo Kartli-regionen i Republikken Georgien , med en befolkning på 100 % Aserbajdsjan . Det er beliggende på territoriet af den historiske region Borchali .
til venstre er Kura-floden; - højre r. Khrami (ehram) - fra begyndelsen af landsbyen ved floden. Algeti (Əlyət) Det grænser op til landsbyerne Pirveli-Kesalo , Kapanakhchi , Ilmazlo , Didi-Muganlo , Kirach-Muganlo , Tekali i Marneuli kommune og Nazarlo i Gardabani kommune . [3]
Ifølge statens statistiske komité i Georgien er befolkningen i landsbyen Meore-Kesalo ifølge den officielle folketælling fra 2002 1587 mennesker, og 100% består af aserbajdsjanere . [fire]
Befolkningen er hovedsageligt engageret i landbrug, fåreavl , kvægavl og grøntsagsdyrkning . Der er en cafe i landsbyen [5] .
I marts 2007 , for at styrke telefonforbindelsen mellem Georgien og Aserbajdsjan , i 6 landsbyer i Marneuli-regionen ( Tazakendi , Azizkendi , Kapanakhchi , Meore-Kesalo, Pirveli-Kesalo og Algeti ) i Georgien, blev telekommunikationslinjer anlagt og elektrificerede telefoncentraler . skabt, hvilket gav landsbybeboerne mulighed for at bruge telefoner og internettet . [6]
I marts - maj 2010 udførte det muslimske samfund i Georgien sammen med den georgiske ekspert Gela Guniava ekspeditionsarbejde, inden for hvilket de interviewede muslimske aserbajdsjanere i Tbilisi såvel som andre byer og byer i Kvemo Kartli (byen Marneuli , Gardabani , landsbyerne Imiri , Ponicchala , Dzveli- Kveshi, Amamlo, Meore-Kesalo osv.). Forskningen omfattede spørgsmål af generel referencekarakter om antallet, etniske sammensætning og opholdsområder for muslimer i Georgien, samt antallet af moskeer, præster og systemet for religiøs undervisning.
Islamiske kultur- og uddannelsesorganisationers aktiviteter blev også undersøgt, befolkningens vidensniveau om islam og religiøse ritualer blev undersøgt, niveauet for indtrængning af religiøse normer i georgiske muslimers bevidsthed og hverdag blev bestemt, møder blev afholdt med repræsentanter for de shiamuslimske og sunnimuslimske præster, herunder akhunderne og imamer fra moskeer i ovennævnte bosættelser. [13]