| Landsby | |
| Imiri | |
|---|---|
| last. იმირი | |
| 41°24′01″ s. sh. 44°49′29″ Ø e. | |
| Land | Georgien |
| kant | Kvemo Kartli |
| kommune | Marneuli |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1235 [1] personer ( 2014 ) |
| Nationaliteter | Aserbajdsjanere (92,5 %), armeniere (4,5 %), georgiere (3 %) |
| Bekendelser | muslimer , kristne |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Imiri ( georgisk იმირი , aserbajdsjansk İmir ) er en landsby i Marneuli-kommunen , Kvemo Kartli-regionen i Republikken Georgien med en aserbajdsjansk befolkning på 93 %. Det er beliggende i den sydlige del af Georgien, på territoriet af den historiske region Borchali .
Landsbyen har sit udspring i nærheden af Marneuli - Sadakhlo- jernbanen og går derefter rundt om Khrami -floden , langs hvis bredder den ligger.
Det grænser op til landsbyerne Patara-Beglari , Didi-Beglari , Saimerlo , Shulaveri , Zemo-Kulari , Baidari og Dashtapa i Marneuli-kommunen . [2]
Ifølge statens statistiske komité i Georgien er befolkningen i landsbyen Imiri ifølge den officielle folketælling fra 2002 1445 mennesker, og 93% består af aserbajdsjanere . [3]
| Udsigt over floden Khrami og broen fra landsbyen Imiri |
Befolkningen er hovedsageligt engageret i fåreavl, kvægavl og grøntsagsdyrkning.
I juni 2011 afsluttede det aserbajdsjanske selskab SOCAR Energy Georgia, som repræsenterer SOCARs (State Oil Company of Azerbaijan) interesser i Georgien, forgasningen af Imiri-landsbyen i Marneuli-regionen. Forgasning blev udført inden for rammerne af programmet for forgasning af alle landsbyer i Georgien, godkendt af den georgiske præsident Mikheil Saakashvili. [fire]
I marts - maj 2010 udførte det muslimske samfund i Georgien sammen med den georgiske ekspert Gela Guniava ekspeditionsarbejde, inden for hvilket de interviewede muslimske aserbajdsjanere i Tbilisi såvel som andre byer og byer i Kvemo Kartli (byen Marneuli , Gardabani , landsbyerne Imiri, Ponicchala , Dzveli- Kveshi, Amamlo, Meore-Kesalo osv.). Forskningen omfattede spørgsmål af generel referencekarakter om antallet, etniske sammensætning og opholdsområder for muslimer i Georgien, samt antallet af moskeer, præster og systemet for religiøs undervisning.
Islamiske kultur- og uddannelsesorganisationers aktiviteter blev også undersøgt, befolkningens vidensniveau om islam og religiøse ritualer blev undersøgt, niveauet for indtrængning af religiøse normer i georgiske muslimers bevidsthed og hverdag blev bestemt, møder blev afholdt med repræsentanter for de shiamuslimske og sunnimuslimske præster, herunder akhunderne og imamer fra moskeer i ovennævnte bosættelser. [9]