Pyotr Petrovich Massonius | |
---|---|
Piotr Marian Massonius | |
| |
Fødselsdato | 1. februar 1862 |
Fødselssted | Kursk |
Dødsdato | 20. juli 1945 (83 år) |
Et dødssted | Vilnius |
Borgerskab |
Russiske Imperium Polen USSR |
Beskæftigelse | filosof og historiker, stedfortræder for statsdumaen ved den 1. indkaldelse fra Minsk-provinsen . |
Uddannelse | |
Religion | romersk-katolske |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Pyotr Petrovich Massonius (under dette navn er kendt som en russisk politiker), som en polsk filosof kendt som Marian Massonius eller Pyotr Marian Massonius (1. februar 1862, Kursk - 20. juli 1945, Vilna ) - polsk filosof og lærer, pædagog og journalist, vicestatsduma for den 1. indkaldelse fra Minsk-provinsen , professor ved Stefan Batory Universitet i Vilna .
Polsk adelsmand fra Novogrudok-distriktet i Minsk-provinsen, katolik. Født i familien til den russiske oberst Peter Massonius og Elena Slizeneva (Ślizieniów), hvis far, Otto Slizen [1] , var en filolog og ven af Adam Mickiewicz . Han tilbragte sin barndom i Maryanovka ejendom i Novogrudok-distriktet [2] . Han er uddannet fra Minsk Gymnasium og dimitterede fra det matematiske fakultet ved Warszawas universitet . Derefter fortsatte han sin uddannelse ved universitetet i Leipzig, hvor han modtog titlen som doktor i filosofi og forsvarede sit speciale i tysk "Ueber Kant's transcendentale æstetik" (Kants transcendentale æstetik) [2] . Han deltog i kurser i filosofi og pædagogik i Berlin, Prag og München. Han blev en af repræsentanterne for positivismens skole i Warszawa, som sammen med de polske nykantianere dannede en fælles front mod messianismen [3] . Massonius' synspunkter kaldes normalt "kritisk eller nykritisk positivisme" [2] . Forfatter til kritiske værker og skrifter om polsk historie. Fra 1891 var han medlem af redaktionen for St. Petersborg-ugebladet " Kraj " (Land). Samarbejdet med de polske tidsskrifter Głos, Tygodnik Ilustrowany, Wisła, Gazeta Warszawska og Gazeta Polska . Blev redaktør af avisen " Gazeta Warszawska ", derefter avisen " Reforma ". I 1897-1914 arbejdede han på redaktionen for Przegląd Filozoficzny (Philosophical Review). Lille grundejer.
Den 14. april 1906 blev han valgt til statsdumaen for den 1. indkaldelse fra den generelle sammensætning af vælgerne i Minsk-provinsens valgforsamling. Han var medlem af Western Outskirts-gruppen , en autonomist. Han talte i Dumaen om landbrugsspørgsmålet, om Nakaz, om civil lighed, om Bialystok-pogromen, om rapporten fra Agrarkommissionen, om regeringens rapport om agrarspørgsmålet.
Fra 1906 til 1914 arbejdede han som lærer ved Rey og Gorny Gymnasium og samtidig som professor ved Society for Study Courses (Towarzystwo Kursach Naukowych, senere Det Frie Polske Universitet ).
Under Første Verdenskrig var han i Minsk, hvor han fra 1915 til 1918 stod i spidsen for det polske gymnasium.
Den 12.-15. august 1917 deltog han i arbejdet på statskonferencen i Moskva .
I årene 1917-1918 ledede han redaktionen for Dziennika Mińskiego (Officielle Minsk) [4] . Massonius var medlem af udvalget, der arbejdede på oprettelsen af det hviderussiske universitet i Minsk , han underviste også i kurser i hviderussiske studier . I 1918 organiserede han et polsk gymnasium i Nesvizh , hvis første leder han forblev indtil 1919. I 1920, under den sovjet-polske krig , blev han arresteret af de sovjetiske myndigheder.
Senere i det uafhængige Polen var Massonius professor i filosofi og pædagogik ved Stefan Batory Universitetet i Vilna . I sine forelæsninger var han mest opmærksom på epistemologi og æstetik . Han blev dekan for det humanistiske fakultet på dette universitet. Samtidig underviste han på statens gymnasium og lyceum for drenge opkaldt efter kong Sigismund August (blandt hans elever var især Czesław Miloš ). Massonius' skrifter omfattede samlinger af filosofiske essays, hans oversættelser til polsk af vestlige filosoffer som Kant , Schopenhauer og Tardieu er kendte [5] .
Han var medlem af Filosofisk Selskab i Warszawa og Vilnius Society of Friends of Sciences.
Han blev begravet på Bernardine-kirkegården i Vilnius.
Den 21. september 1920 udgav Massonius i Poznan et essay "Om bolsjevismen", som omfattede en analyse af "Det kommunistiske partis manifest" (1847) af K. Marx og F. Engels . Efter oktoberrevolutionen i 1917 blev han en af de første polske lærde til at advare om, at kommunistisk ideologi kun var et redskab til at tillade bolsjevikkerne at tilrane sig den politiske rolle som en ny herskende klasse i det russiske samfund. Arbejdere og bønder, skrev Massonius, skulle kun blive udsmykninger for kommissærerne, omtrent svarende til de tidligere tsarguvernører, volost-høvdinge, anklagere, skattechefer, direktører for uddannelsesafdelinger osv. Hele den nye herskende elite, som omfattede medlemmer af bl.a. Cheka'en og cheferne for Den Røde Hær, betragtet som "troværdige" , som i ethvert oligarki , var der kun én ting til fælles, og det er, at de alle var medlemmer af de kommunistiske celler, der var til stede i hver sovjetisk by. Disse celler udgjorde den faktiske, om end uofficielle, regering, eller rettere overvågede den officielle regerings aktiviteter. Helt fra begyndelsen var målet for bolsjevikkerne ikke at opnå lighed blandt de marxistiske klasser af arbejdere, men at skabe en ny privilegeret klasse for sig selv. Civil lighed var aldrig deres mål, det var kun et objekt for subversiv politisk manipulation, der retfærdiggjorde de anvendte midler, forklarede Massonius [5] .
Medlemmer af det russiske imperiums statsduma fra Minsk-provinsen | ||
---|---|---|
I indkaldelse | ||
II indkaldelse | ||
III indkaldelse | ||
IV indkaldelse | ||
* - valgt til den afdøde Mezentsovs sted ; ** - valgt til at erstatte den udviste Schmid ; *** - valgt til at erstatte den pensionerede Lashkarev ; **** - valgt til at erstatte den pensionerede Kadygrobov |