Marts af livgarden fra Preobrazhensky-regimentet | |
---|---|
Sang | |
Genre | marts |
Sprog | Russisk |
Komponist | ukendt (18. århundredes musik) |
Tekstforfatter | ukendt (tekst fra 1800-tallet?) |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
March of the Life Guards of the Preobrazhensky Regiment ( Preobrazhensky March, March of the Transfiguration, March of Peter the Great, Petrovsky March ) er en af de ældste (og berømte sammen med " Slavens farvel ") [1] russisk militærmarcher . _
Preobrazhensky Regiment , grundlagt i 1691 af Peter I, er et af de ældste og eliteregimenter i den russiske hær. Den generelt accepterede opfattelse siger, at hans march blev skabt i løbet af Peters liv af en ukendt komponist. Strukturen af marchen i kantiansk form indikerer med høj grad af sandsynlighed, at den faktisk blev komponeret i den første fjerdedel af det 18. århundrede [1] . V. I. Tutunov bemærker ligheden mellem denne march med Peters chants "Lad os synge en ny sang" og "Vi græder højt" [2] .
"Med fremkomsten af den regulære hær optrådte også regulær musik: i 1711 blev der udstedt et dekret om staterne for regimentorkestre, fra 1722 var alle regimenter forpligtet til at have orkestre. I 1716 spillede 40 musikere i Life Guards Preobrazhensky Regiment. Det var åbenbart dengang, at marchen lød for første gang [3] .
I nogle engelske kilder kaldes en vis russisk komponist Donajowsky [4] forfatteren , men faktisk udgav musikeren Ernest Donaevsky (født i franske Calais, søn af en emigrant fra det daværende preussiske, og nu polske Nowogard ) en march i Storbritannien i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede [5] .
I Tyskland har der længe været en opfattelse [6] om, at marchen blev komponeret i 1816 af Ferdinand Haase (Ferdinand Haase; 1788-1851, chefkapelmester for vagttroppernes bands i 1830-1850). Men i 1816-1817, efter det russiske fangenskab, var Haase ved storhertug Konstantin Pavlovichs hof i Warszawa, og muligheden for, at han kunne komponere en march, der øjeblikkeligt blev til et eliteregiments musik, virker meget usandsynlig [1] . Sandsynligvis var der forvirring relateret til forfatterskabet af "Anden marts af Preobrazhensky Regiment" (se nedenfor).
Versionen om Peter den Stores tid er støttet af Deutsche Gesellschaft für Militärmusik (DGfMM). Indirekte bekræfter marchens udseende under Peter I, dens almindelige før-revolutionære navn - "Peter den Stores march" eller "Peters march" [1] .
I kataloget "Marcher of the Russian Imperial Guard", som siden 1809 blev udarbejdet af den første overkapelmester for den russiske garde A.I. Derfeldt-fader , optræder denne march (bd. 1, nr. 55), og dens forfatter er ikke længere angivet. Det er også interessant at bemærke, at i denne kilde fra begyndelsen af det 19. århundrede præsenteres denne march med en trio [7] .
Måske er marchens melodi hentet fra soldatens sang "Tyrkerne og svenskerne kender os", eller måske dukkede marchen oprindeligt op, og disse tekster kom senere. Det er muligt, at marchen oprindeligt var uden en trio, og der kan have været andre melodiske ændringer [1] .
I begyndelsen havde marchen ingen ord, men senere opstod flere varianter af teksten:
I Rusland var det foruden Preobrazhensky-regimentet også marchen af det 10. Novoingermanlandsky-infanteriregiment , det 147. Samara-infanteriregiment og Vyborgskij-garnisonsinfanteribataljonen , som bekræfter "Samlingen af regimentale (kontra) og historiske marcher af den russiske Army" udgivet i 1901 af en russisk general O. Freiman [7] .
Marchen "blev fælles for hele den russiske hær. Tempoets klarhed og hastighed (120 skridt i minuttet) gjorde det uundværligt under militære kampagner og parader. Men marchen blev også udført på dagene for årsdagene for sejre i den nordlige krig , på dagene for zarens navnedag, på dagen for kroningen af Catherine I. Således tjente Transfigurationsmarchen som en sekulær hymne ved parader, ceremonielle udgange for kongelige personer, ved ambassadereceptioner (...) I slutningen af det 19. århundrede. Preobrazhensky March, som det musikalske emblem for eliten Preobrazhensky Regiment, blev Ruslands vigtigste march. Alle russiske kejsere var kuratorer [høvdinge] for regimentet, så det blev altid udført ved så højtidelige lejligheder som for eksempel åbningen af et monument for kejseren og andre militære ceremonier gennem det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede. [3]
Denne melodi blev også kaldt af klokkespillet i Moskva Kreml fra 1856 til 1917 - klokken 12 og 6. Efter at have repareret uret beordrede Nicholas I brugen af to melodier, "så at klokkespillet skulle spilles om morgenen - Peter den Stores Transfigurationsmarch, brugt til et stille skridt, og om aftenen - bønnen" Hvordan herlig er vor Herre i Zion , ”normalt spillet af musikere, hvis begge stykker kan tilpasses til urværksmekanismen.
Fra erindringer af General KrasnovDe allierede kom til Novorossijsk; de blev højtideligt budt velkommen.
I Novocherkassk vidste de til mindste detalje, til mindste
detalje, alt hvad der skete. (...) De vidste, at de frivillige
havde en misforståelse med den russiske hymne. De drak til en gallamiddag
for Det Store, Forenede, Udelelige Rusland. Musikerne
skulle spille noget efter. Transfiguration March blev spillet.
Så bad general Poole om at spille den russiske hymne. De udvekslede blikke,
hviskede og spillede igen Transfigurationsmarchen. Dette
fremmedgjorde monarkistisk-mindede elementer fra Denikin , og der var en hel del af dem, især i Kutepovs vagtafdeling
[ 8] .
Efter februarrevolutionen begyndte den at blive sunget som en hymne i stedet for " Gud bevare zaren!" ". Efter oktober 1917 blev den afskaffet som en "hymne", men i den frivillige hær fortsatte "Preobrazhensky March" med at være en "russisk hymne" [9] . "Det forbliver sådan i mange år i den russiske diaspora, når det sammen med hymnerne fra mange europæiske lande blev opført i eksil ved flaghejsningen eller ved ceremonier til minde om de faldne" [3] .
Marchen blev ikke officielt udført i sovjettiden på grund af dens "kongelige" fortid, men den kunne især høres i historiske film (for eksempel " Bumbarash ") og radioprogrammer [3] og i den sovjetiske hær - i en modificeret version af Chernetsky - March "Oncoming" (se nedenfor) [10] .
I det moderne Rusland, "indtil 2012 blev denne march udført ved paraden den 9. maj under fjernelsen af sejrsbanneret . Musik, der personificerer den russiske kejserlige hærs sejre, bliver baggrunden for symbolet på vores store sejr” [1] .
Tyrkerne og Svenskerne kender os,
Og lyset er kendt om os:
Til kampe, til sejre
. Zaren selv fører os altid!
Med os deler han arbejdet, han er
foran os i kampe;
Lykke betragter hver af os som at
dø i hans øjne!
Vore bedstefædre var herlige - Både
svenskeren og polakken husker dem,
Og sejrens ørn svævede
på Poltavas marker!
Banneret på deres regiment betager
vores russiske militærbajonet,
det minder os også om,
hvordan bedstefædre gik i kamp.
Vores firsidede bajonet er fast,
Ærens stemme stoppede ikke.
Så lad os gå strålende frem,
kiste af det første russiske regiment.
Suveræner ved Ed
Vort Regiment har altid været trofast,
På slagmarken, uden at være genert,
Det tjener altid som et bryst.
De dristige Transfiguratorer,
Vi er glade for at kunne more Zaren,
Og de morsomme fra fortiden
vil være herlige for evigt, Hurra!
Den ældste kendte optagelse af marchen er optagelsen af gardernes besætnings orkester under ledelse af Wojciech Ivanovich Hlavach (1849-1911) [11] .
Der er en optagelse af NCO-orkestret dirigeret af Semyon Alexandrovich Chernetsky. Marchen er gentagne gange blevet optaget af det første separate demonstrationsorkester i USSR's forsvarsministerium, Den Russiske Føderations forsvarsministerium, orkestret for hovedkvarteret i Leningrad Militærdistrikt, Admiralitetsorkestret for Leningrad Militærskole, orkestret af St. Petersborg Suvorov Military School og andre.
Regimentet havde også en "anden" march. Det var tydeligvis ikke regimentalt (det vil sige officielt), men var ambulance, eller blot et af værkerne dedikeret til dette berømte regiment. I 1834 er den inkluderet i det tyske katalog under nummeret AM II, 99 - "Marsch des Leib-Garde Preobraschenski Regiments" von Ferdinand Haase (eller "Geschwindmarsch aus St. Petersburg vom Leib-Garde-Preobraschenski-Regiment") [7 ] .
"Denne musik er helt anderledes end den march, vi kender nu. I trioen - Lvovs dygtigt bearbejdede salme " God Save the Tsar! ", vedtaget et år før optagelsen af AM II, 99 i . V.I.AMS af en trio.2 Men det ser ud til, at Haase skrev en anden regimentsmarch, en ambulance (i moderne terminologi - øvelse), inklusive en ny hymne fra det russiske imperium i trioen. Med udseendet i kataloget over denne march, sandsynligvis , og forvirring er forbundet med forfatterskabet af Haase og trioen i den første march af Preobrazhensky Regiment kendt for os (AM I, 30 ) . ) skrev om AM I, 30: "i trioen Lviv-sang" ( tysk: im Trio das Lemberger Lied ) [18] , men denne udtalelse er en fejl. Det er klart, at han blandede navnet på Prins Lvov, forfatteren af "Gud frels zaren" med byen af Lvov, dengang kaldt Lemberg og var en del af østrigsk monarki. Tehe-Mittler overførte fejlagtigt titlen på den russiske hymne ("Lvovs sange", "das Lemberger Lied" i dens fejlagtige oversættelse) til sangen "Vore bedstefædre var herlige" [11] .