Manduchai

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. maj 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Manduchai
mong. Mandukhai setsen khatan
Khatun
1479  - 1510 / 1526
Fødsel 1449 Mongoliet , Tumet aimag( 1449 )
Død 1510 / 1526
Mongoliet , Kerulen (?)
Slægt tunger
Far Chorosbay-Temur-chinsan
Ægtefælle 1) Manduul Khan
2) Dayan Khan
Børn Turbolod
Ulsbolod
Artsbolod
Barsubolod
Toroltu
Ochirbolod
Alchubolod
Holdning til religion tengrisme

Mandukhai Khatun (også Mandukhai den Vise ; mong. Mandukhai setsen khatan ; 1449 - 1510 / 1526 ) - mongolsk kejserinde af det nordlige Yuan-dynasti , for første gang siden Togon Temurs tid , sammen med sin mand Dayan Khan Batu-Munke, genforenede de mongolske tumens [1] .

Biografi

Oprindelse og første ægteskab

Mandukhai var datter af Chorosbay-Temur-chinsan fra Ongut - mongolerne i Ordos ; På moderens side kom hun fra Oirat Choros- familien . Hun var den eneste datter, men hun mestrede rent maskuline færdigheder: læsning , skrivning , ridning og bueskydning. I 1465, i en alder af sytten år, giftede hun sig med Manduul Khan (th. 1475 - 1479 ), fødte ham to døtre og nød derfor større gunst end hans barnløse ældre hustru Ehe Khabartu-Dzhunhen.

Uddannelse af Batu-Mongke

Mandukhai Khatuns bøn til Alan-goa

De vil tage mig som svigerdatter til landet,
hvor man ikke kan skelne hestens farve.
Efterkommeren af ​​Khan er lille, og efterkommeren af ​​Hasar kaldte mig til kone.
Så jeg ankom til Khans palads.

De vil tage mig som svigerdatter til landet,
hvor du ikke kan skelne farven på en skæv skaldet hest.
Din efterkommer er stadig et barn, og den fjerne herre kaldte mig til kone.
Så jeg forlod min frygt og kom til det gyldne palads.

Mit mod er svækket, mit ansigt er i skam.
Hvis jeg går til Noyonbolod-van,
siger, at dine brede døre er lette,
Og din høje tærskel er smal -
Din krog er lang, og løkken er bred, -
Forsink mig med din krog!
Hvis jeg tager din efterkommer, selvom han er lille,
tilbagehold Noyonbolod-van med en krog!

En og eneste arving blev født til Khan.
Hvis jeg selv vil bestemme og gå derhen,
Sigende, at din arving døde,
lad mit skinneben smuldre!

Efterfølgeren til lord-Bogdo er længe blevet født!
Hvis jeg selv vil bestemme og gå derhen,
idet jeg siger, at jeg har mistet din arving,
må jeg her før dig, o store Khansha, dø! [2]

en bøn tilskrevet Manduchai i den gyldne fortælling

Efter Manduul Khans pludselige død i 1479 blev Mandukhai efterladt som enke og uden arvinger . På dette tidspunkt bragte Tangut Temur-Khadak hende en ung forældreløs , Borjigin Batu-Mongke , den eneste overlevende arving til Yuan-dynastiet . Mandukhai forlod ham ved retten med den hensigt at gifte sig med ham i fremtiden, og på dette grundlag nægtede hun at gifte sig med Noyonbolod-van, en efterkommer af Djengis Khans bror Khasar , og lovede dog, at for hans nægtelse af at forsøge at gifte sig med hende , hun ville navngive alle sine sønner til hans ære - Bolodami. Ifølge den " gyldne legende " [3] overbeviste hendes ældre bror Jiga hende om at gifte sig med en ung Djengisid :

Hvis hun gifter sig med en efterkommer af Khasar , vil hun gå ned ad den mørke vej, miste sit folk og miste det herlige navn " Khatun ". Hvis hun bliver hustru til en efterkommer af khanen , vil hun modtage beskyttelse af den himmelske suveræn , blive hersker over hele sit folk og forherlige sit navn "khatun". Hvis hun bliver denne mands hustru, vil hun gå ad den hvide vej, hun vil herske over Chahars tumen og forherlige hendes navn i det uendelige!

Krig med Oirats

I 1479 sendte Mandukhai en fodhær mod Oirats , og hun selv fulgte ham i spidsen for kavaleriet og besejrede Oirat-tropperne ved Tas-Burdu i Tagdun og indtog i 1481 Tas-fæstningen. Efter at have besejret de vestlige mongoler beordrede Mandukhai dem til at følge følgende regler som et tegn på underkastelse til Genghisids Gyldne Familie :

Durben-Oirats , en efter en, undertrykkede, fangede og etablerede orden blandt dem. "Du vil ikke længere kalde din yurt ( ger ) for et palads ( ord ). Kald det et væddemål ( өrөө ). Hånden [på hjelmen] bør ikke være længere end to fingre. [Foran Khan] sæt dig ikke ned med dine ben over kors, sæt dig ned på dine knæ. Spis ikke ved at skære kød i stykker med en kniv, spis ved at bide. Ring til Airak tsegee ". Denne lov blev oprettet. Oirats bad om at spise kød, skar det af med en kniv og sagde så: "Lad dem skære det af." Indtil nu er disse love overholdt. [fire]

Oirats, med undtagelse af det andet forbud, vedtog disse instruktioner. Mandukhais strålende sejre på vegne af Batu-Mongke returnerede militær ære og politisk indflydelse til Borjigin -familien .

Batu Möngkes tronbesættelse og ægteskab

Da Batu-Mongke var nitten år gammel, giftede den 34-årige Mandukhai-Khatun sig med ham. [5] Mandukhai Khatun ophøjede Batu-Mongke til den generelle kejserlige mongolske trone som arving til Djengis Khan i en af ​​Chakhar- helligdommene. Batu Munke modtog titlen "Dayan Khan" ( Mong. dayan  - "universal." Da Dayan Khan og Mandukhai Khatun sammen udførte ofring og tilbedelse af forfædrene og den blå himmel , udtalte hun følgende velønsker:

For at faderherren Djengis afkom ikke afbryder, må jeg værne om syv sønner i mit hjerte og en datter på mine knæ! [6]

Mandukhai fødte fødte Dayan Khans første tvillinger - sønnerne af Ulsbolod og Turbolod; i 1484  - den anden, sønnerne af Barsubolod og Toroltu; i 1487  - Artsbolod, i 1490 , under en ny krig med Oirats - Alchubolod og Ochirbolod, og selv under graviditeten deltog hun i kampe. Mandukhai Khatun fødte også en datter fra Dayan Khan.

Mandukhai Khatun døde i 1510 under sin mands krig med det kinesiske Ming -imperium , da de som følge af et mislykket raid i Kina blev tvunget til at migrere til Kerulen .

Historisk betydning

Mongol

Den mongolske pige -
kærlig, fleksibel, robust,
rytter på en hoppe,
mor og øm kone.

Det var en hård tid, der
flød blod fra sårene i lang tid,
men hullet i kavaleriet
blev lappet af den mongolske kvinde.

Hun kærtegnede sødt skat,
huggede fjendens hær med en sabel, gemte sine sorte le
under et sølvvisir . Lege, festligheder, outfits er ikke blevet glemt - Nu funkler skjoldet i hånden, Og rustning er let på kroppen. [7]





fragment
af R. Choyne

Mandukhai Khatun formåede at bevare indflydelsen fra Djengis Khans afkom i Mongoliet ved at undertrykke Oirats og forene de mongolske tumener under banneret af en enkelt mongolsk Dayan Khan . Mandukhai er formoderen til de fleste af de levende mongolske Djengisider på fadersiden.

Mandukhai Khatun i kunst

Se også

Noter

  1. Davis-Kimball, Jeannine. Krigerkvinder, en arkæologs søgen efter historiens skjulte heltinder. Warner Books Inc. 2002. ISBN 0-446-52546-4 s. 226-228
  2. Citeret. Citeret fra: "Golden Legend" // Historie fra lærde lamas værker. M.: KMK, 2005. - s. 54
  3. "Golden Legend" // Historie i lærde lamas skrifter. M.: KMK, 2005. - s.54
  4. " Shara-tuji " § 83
  5. Sarah M. Nelson. Gamle dronninger, s.167
  6. Erdenipel . Den ultimative årsag til religioner i Mongoliet. // Historie i lærde lamas skrifter. M.: KMK, 2004. - s. 199
  7. et fragment af et digt af den mongolske digter Rinchiny Choinom "Mongolka" ( "Mongol busgy" ) Trans. S. Kuvaev