Stéphane Mallarmé | |
---|---|
Stephane Mallarme | |
| |
Navn ved fødslen | fr. Etienne Mallarmé |
Fødselsdato | 18. marts 1842 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. september 1898 [1] [2] [3] […] (56 år) |
Et dødssted | Valvin , nær Fontainebleau |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter |
Retning | symbolik |
Værkernes sprog | fransk |
Debut | " Moderne Parnassus " |
Autograf | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Citater på Wikiquote |
Stéphane Mallarmé ( fr. Stéphane Mallarmé ) ( 18. marts 1842 , Paris - 9. september 1898 , Valvin , nær Fontainebleau ) - fransk digter, som først sluttede sig til parnassianerne (udgivet i samlingen "Modern Parnassus"), og senere blev en af symbolisternes ledere . Henvist af Paul Verlaine til antallet af "forbandede digtere" .
I stedet for parnassianernes beskrivende positive poesi, som hovedsageligt tog hensyn til opfattelse baseret på sansefornemmelser, fremlagde Mallarme en indre åndelig forståelse af verden på plan af den idealistiske filosofi hos Fichte , Schelling og andre. Ifølge Mallarme, poesi "viser" ikke (det parnassianske slogan "faire voir" ), men inspirerer . Det synlige dække af fænomener er kun deres ydre, forbigående side. Digteren udtrykker sin intuitive viden symbolsk. Mallarme forstår symbolet som et system af analogier ( se "The Demon of Analogy" - "Démon de l'analogie", "Poems in Prose" - "Poèmes en prose") .
I Hurets 1891-spørgeskema om litterær udvikling definerer Mallarme de karakteristiske træk ved symbolsk poesi som følger:
Parnassianerne fortolker deres systemer som de gamle filosoffer og retorikere, der afbilder tingene direkte. Jeg synes tværtimod, at der kun skal være et hint. Betragtningen af tingene er en sang, eftersom billedet udspringer af de drømme, de vækker. Parnassianerne tager derimod det hele og viser det, hvorfor de mangler mystik; de fratager ånden den dejlige glæde ved at være opmærksom på, hvad den laver. At navngive en genstand betyder at ødelægge tre fjerdedele af fornøjelsen ved et digt, som består i lykken ved at gætte lidt, at inspirere - det er drømmen. Symbolet består i den perfekte anvendelse af denne hemmelighed: at kalde en genstand frem lidt efter lidt for at vise sjælens tilstand, eller omvendt at vælge en genstand og uddrage en sindstilstand fra den ved på hinanden følgende ledetråde.
Mallarmes symbol er ofte en rationaliseret følelse. Derfor digterens kunstighed, der rækker til affektionen. Derfor er metaforens naturlige overvægt i hans stil. Mallarmes subjektive tekster er tematisk ubestemte, ustabile, med hovedmotiverne ensomhed og sorg [i den første kreativitetsperiode er fortvivlelsesmotivet fra Baudelaire væsentligt ("Les fenêtres" - "Windows", "L'azur" - "Azur", "Le guignon" - "Fejl") ] - er givet af digteren ikke som et direkte udtryk for følelser, men i en række allegorier, der skal afsløres. Karakteristisk i denne henseende er digtet " Svanen " ( Le cygne ):
"Åh, de sidste dages svane, husker du: det er dig,
men forgæves, kongelig, du kæmper mod ørkenen:
Den livløse modløsheds vinter skinner allerede,
og landene, hvor du bor, har ikke skabt en drøm."
Ofte gør det indviklede i Mallarmes sammenligninger hans værker uforståelige ("Fate" - "Un coup de Dés") . Derfor indeholder Thibodets bog kapitler, der er helliget analyse og afkodning af nogle af Mallarmes værker. Stefan skrev lidt: poesi og rytmiske digte i prosa, artikler (sat. "Poésies", sab. "Divagationer") .
Mallarmés indflydelse på fransk poesi var meget betydelig: Laforgue , Vielet-Griffin , Stuart Merrill , Henri de Regnier , Gustave Kahn og andre tilhører hans skole Mallarmés tilhængere var i høj grad tiltrukket af hans formelle innovation. Selvom Mallarmé skrev i klassiske alexandrinske vers og overvejende brugte sonetformen , deformerede han ikke desto mindre den sædvanlige syntaks. Mallarmés artikler ("Divagationer") , meget vanskelige at skrive, spredte mange ideer om poetisk instrumentering og ordskabelse. I denne henseende er nogle af de italienske futuristers tekniske missioner ("trådløs fantasi og frie ord") og kubister, som Guillaume Apollinaire , forbundet med Mallarmé . Mallarmé foregreb futuristerne med den typografiske montage af nogle af hans digte. For første gang - i æstetikken i opfattelsen af et poetisk værk - lagde Mallarme stor vægt på det visuelle indtryk. Sofistikeret, bevidst sløret, udadtil, som om den var baseret på stor boglærdom, er Mallarmés poesi designet til eliten, de "indviede". Apoteosen af Mallarmes innovation var hans store "hermetiske" tekster - " Herodias ", " Igitur ", " Terningkastet " og den ufærdige utopiske plan for " Bogen " . Mallarmés symbolik modsatte sig den naturalistiske stil.
Mallarme blev oversat til russisk:
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|