| Lhabab Duisan | |
|---|---|
| | |
| Type | Buddhistisk højtid |
| Betyder | Buddha Shakyamunis tilbagevenden til jorden fra de treogtredive guders himmel |
| bemærket |
Tibet Mongoliet Kalmykia Buryatia Tyva |
| datoen | 22. dag i den 9. månemåned |
Лхабаб Дуйсан/Дуйчен ( тиб . ལྷ་བབས་དུས་བཟང་།/ལྷ་བབས་དུས་ཆེན། , Вайли lha babs dus chen ) — праздник в тибетском буддизме , посвящённый возвращению Будды Шакьямуни на землю с небес Тридцати трёх богов .
Det fejres på den 22. dag i den niende måned i den tibetanske månekalender . Det antages, at resultaterne af positive og negative handlinger udført på denne dag multipliceres med ti millioner gange.
Buddha Shakyamunis mor, dronning Maya , døde på den syvende dag efter hans fødsel og blev genfødt i en af gudernes himle, så hun kunne ikke høre sin søns prædikener. Kort efter opvågningen besluttede Buddha at takke hende ved at redde hende fra hjulet i Samsara , for hvilket han steg op til himmelen for de treogtredive guder, hvor han prædikede Abhidhamma-pitaka i tre måneder [1] . Folk på jorden var kede af Buddhas forsvinden, så de begyndte at bede hans vigtigste discipel Maudgalyayana om at returnere læreren. På den 15. dag i den niende måned lykkedes det ham at overtale Buddha til at vende tilbage. En uge senere steg han ned til jorden ved hjælp af en speciel tredobbelt stige lavet af Vishvakarman , den guddommelige mester. På jorden blev han mødt af 16 arhats - de nærmeste disciple, prototypen på Sanghaen . Denne begivenhed betragtes som en af Buddhas otte store gerninger.
En legende registreret af munken Dharmanandi i den kinesiske oversættelse af Ekottara-agama-sutraen (385 e.Kr.) forbinder udseendet af den ærede statue af Sandelwood Buddha med denne begivenhed . Ifølge den ønskede kong Udayana (ifølge en anden version - Prasenajit) under Buddhas fravær at se ham med sine egne øjne og beordrede ham til at lave en statue. Maudgalyayana bragte mestrene til himlen, hvor de mødte Buddhaen, og efter at være vendt tilbage udhuggede de en statue i naturlig størrelse af goshirsha , en type sandeltræ [2] .
I Theravada-buddhismen svarer denne højtid til Abhidhamma-festen (dagen), der også fejres i oktober og er forbundet med forkyndelsen af Abhidhamma Buddha for sin mor og devaer i himlen af treogtredive devaer (guder). Ferien er forbundet med afslutningen af regntiden i Indien og Sri Lanka. Fra denne tid af året havde munkene (bhikkhus) ret til at ændre klosteret - til at bosætte sig i en anden vihara.