Dragon Gate School ( kinesisk: 龙门派, pinyin lóngménpài , pall. Longmenpai ) er den største underskole i Quanzhen Taoist - skolen , som inkluderer elementer af buddhisme og konfucianisme i sin undervisning . Skolen blev grundlagt i det 13. århundrede af patriark Qiu Chuji (Qiu Changchun) , en af de syv studerende Wang Chongyang Qiu Changchun er berømt for sin mission til Djengis Khans hovedkvarter ... Drageportskolen er afhængig af klostre, strenge moralske principper, praktiserer meditation og intern alkymi .
Skolens navn kommer fra Longmen Mountain i Shaanxi . Faktisk blev skolen genskabt i 1656 af dens syvende patriark Wang Changyue ( Wang Kunyan ) allerede under Qing-dynastiet [1] .
Skolen har overlevet til i dag, og en betydelig del af taoistiske organisationer uden for Kina, blandt kinesisk emigration og i vestlige lande hævder at tilhøre denne skole [2] .
Skolens meditationssystem har ligheder med buddhistisk og især med Ch'an meditation. Formålet med meditation er at kontrollere lyster og vrede, opretholde en stabil sindstilstand og opretholde den "evige ånd" under eksistensen i den fysiske krop.
Ifølge patriarken Wang Chongyangs forskrifter bør tilhængere af skolen også studere fra buddhistiske og konfucianske bøger - Heart Sutra Xinjing (心經 Xinjing), en afhandling om sønlig fromhed (孝經 Xiaojing) og Daodejing af grundlæggeren af Laozi - taoismen .
Skolen kræver streng overholdelse af reglerne og befalingen (ze 戒), hvis overførsel til eleverne varer 100 dage. Sættet af forskrifter kaldes "De tre alters store forskrifter" (三壇大戒 Santan Dajie).
Udøvelsen af indre alkymi for at opnå udødelighed søger at dyrke Ægte Ild og Ægte Vand, hvis kombination fører til dannelsen af udødelighedens eliksir. Praksisen trækker på traditionen fra Cantongqi- afhandlingen som en esoterisk fortolkning af den klassiske Bog om Forandringer .
Qiu Changchun døde den 23. juli 1227 , hans bolig var De Hvide Skyers Tempel i Beijing. Hans discipel Zhao Xujing (赵道坚, Zhao Xujing) bestod tre stadier af ordination fra ham og blev den første patriark af Longmen-skolen.
I 1656 annoncerede Wang Changyue, som overtog kontrollen over Temple of White Clouds i Beijing, ved en officiel ceremoni genetableringen af Dragon Gate School, hvis tradition blev afledt af Wang Chongyang og Qiu Changchun , mens linjen af succession blev genskabt, ifølge hvilken Wang Changyue blev den syvende patriark. Quanzhen -skolen , der engang var mægtig under det mongolske Yuan-dynasti , fortsatte nu efter sin formørkelse under Ming-dynastiet . Skolen har opnået officiel anerkendelse [1] [3] .
Som Monica Esposito , en lærd af Longmen-skolens renæssance, påpeger , gik skolen ikke i opløsning under Ming-æraen , men spredte sig snarere i separate grupper, der foretrak eremitage i bjergene, såsom Wudangshan eller Laoshan, hvilket resulterede i dannelsen af mange små grene. Genoprettelsen af Wang Changyue-skolen førte til forening af separate grene og genanerkendelse af legitimitet og kontinuitet som en afstamning af Quanzhen-skolen , på trods af dette kan mange separate afstamninger af Longmen-skolen findes i forskellige dele af Kina. [1] [3] .
Den 11. patriark Min Yi-De (kinesisk 闵一得, pinyin Min Yi-De, pall. Ming Yide) bidrog til dannelsen af skolens doktrin , som fremsatte tesen om at kombinere de tre læresætninger og læringspraksis fra buddhister, med vægt på budene og klostercharteret.
Den 11. patriark Liu Yiming (刘一明, 1734 - 1821 ) formulerede de grundlæggende principper for taoistisk alkymi i Cultivation of the Tao, udgivet omkring 1799.
Longmenpai-skolen blev den mest berømte uden for Kina, og dens skrifter blev oversat til mange fremmedsprog. Afhandlingen "The Secret of the Golden Flower" blev første gang oversat til engelsk af den berømte sinolog Richard Wilhelm i begyndelsen af det 20. århundrede, derefter blev den udgivet og oversat mange gange. Fra slutningen af det 20. århundrede begyndte skolen at udvikle sig på grund af aktiviteterne fra læreren Wang Liping (født i 1949), hvis biografi, skrevet af Chen Kaiguo og Zhen Shunchao , blev oversat til engelsk af Thomas Cleary ( Thomas Cleary , "Åbning af Drageporten") og til russisk sprog V. V. Malyavin (Opstigning til Tao).