Loh - i russisk jargon , brugt i daglig tale til at henvise til en person, der ikke ved, hvordan man "finder sig til ro" og tilpasser sig livets forandringer og som følge heraf normalt er dårlig [1] , og i tyveslang - at henvise til et offer. Antonym af ordet " cool " [2] .
Denne betydning af ordet er ikke inkluderet i det litterære sprogs ordbøger, men den findes i ordbøgerne over folkelige dialekter: for eksempel har Dahl allerede en sucker - " Pskov sucker, åben, hvisken", sucker - "fjol, dum kvinde” [3] .
Den nøjagtige oprindelse af ordet er ukendt. Den første skriftlige information om ordet "sucker" blev registreret i det østlige Hviderusland og Pskov-regionen i det 19. århundrede. På de fattiges dialekt i Mogilev-provinsen (Hviderusland), allerede i det 19. århundrede, blev ordet klassiker brugt. hviderussisk fjols for at betegne begrebet "mand" (optaget af Romanov ) [4] . Vasmer [5] betragter dialektord: Pskov loha efter Dal og Kostroma losh, loshi - "dårlig", nævner også den bulgarske losh - "dårlig".
B. A. Larin definerede i 1931 betydningen af dette ord som "mand" og foreslog dets oprindelse fra det polske łoch fra ordet włoch (rumænsk, moldavisk, jf. ukrainsk Voloh ) [6] .
T. M. Veselovskaya konkluderer på grundlag af ordbøger over lokale dialekter, at den urbane jargon - guf kom fra det lokale sprog (nordvestlige og Volga-folkedialekter) [7] .
T. N. Yakovchits, uden at benægte den dialektale oprindelse af ordet lokh , postulerer dets lån gennem slang , hvor det til gengæld kom gennem sproget ofenei (Fenya), hvor det betød "mand, bonde" [8] .
Yu. M. Muratov [9] foreslår, at ordet fjols kom ind i Fenya gennem en forvrængning af ordet elg , der bruges til at referere til en mand.
T. G. Nikitina giver følgende betydninger af ordet [10] .
Veselovskaya bemærker, at alle betydninger af ordet indeholder en negativ vurdering, og den tredje betydning kom tilsyneladende fra tyvenes jargon [11] .
Første gang et ord i det russiske sprogs nationale korpus forekommer i 1979 i filmen " Mødestedet kan ikke ændres " ( jeg bider dig næsen af, din beskidte sutter ); ordet, som var blevet brugt i 20 år til at karakterisere kriminelle karakterer, begyndte at komme i almindelig brug i slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne [12] .
I litterær tale bruges jargon af journalister til at stilisere ungdomstale [1] og i detektivlitteratur, når de beskriver forbryderes tale [12] . I andre tilfælde af litterær brug understreges ordets fremmedhed normalt med anførselstegn ( Dagens nummer vil hjælpe dig med ikke at blive en "loh" og ikke "komme på pengene" ) [12] .
Udtrykkets popularitet førte til dannelsen af adskillige ord baseret på det [13] . Veselovskaya [11] skelner mellem: lokhovy ("lokhovy liv"), lokhovo (adverbium), lokhanutsya ("begå alvorligt en fejl"), lokhovoz ("offentlig transport"), lohodrom ("et miljø skabt til bedrag") og fidus ( "spil med svigagtig lokkning af penge") med dets derivater.
Ved hjælp af det nationale korpus beskriver Yakovchits billedet af suckers fra indfødtes synspunkt. Efter hendes mening er suckers det modsatte af succesfulde mennesker (hvor "succes" betragtes som materiel rigdom), tabere, dem, der ikke kunne tjene penge under de nye forhold. Samtidig er egenskaberne ved suckers fra et moralsk synspunkt på ingen måde negative, men neutrale ( godtroenhed , uvidenhed om noget) eller endda positive ( god natur ). Yakovchits bemærker, at tilsyneladende fra tyvenes verden, sammen med ordet, lånte det russiske samfund også et "skifte af etiske værdier", en foragtende holdning til almindelige, lovlydige mennesker [2] .