| Lissabon massakre | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Lissabon massakre. 1755 gravering | |||||||||||||
| |||||||||||||
| Parterne i konflikten | |||||||||||||
| katolikker | jøder og Marranos | ||||||||||||
| Antal deltagere | |||||||||||||
| over 500 | |||||||||||||
| Tab | |||||||||||||
| ukendt | fra 1400 [1] til 4000 [2] [3] | ||||||||||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||||||||||
Lissabon-massakren ( port. Massacre de Lisboa de 1506 ) er en massakre på jøder og Marranos i Portugal , organiseret af katolikker fra 19. april til 21. april 1506 i Lissabon .
Dekretet fra de katolske konger Ferdinand II af Aragon og Isabella I af Castilla , vedtaget i 1492 , beordrede alle jøder i Spanien til enten at blive døbt eller forlade landet inden for en periode på fire måneder . Mellem 100.000 og 120.000 jøder søgte tilflugt i nabolandet Portugal, kong Manuel I var mere tolerant over for det jødiske samfund . Men efter pres fra Spanien blev han tvunget til at vedtage en lov om jødernes dåb i 1497 . Tilskyndet af det fanatiske præsteskab hadede portugiserne de nye kristne mere end jøderne, idet de betragtede dem som ateister og kættere; et af kælenavnene for de nye kristne var " jenti di nasaon ", dvs. "folk fra en berømt nation". I maj 1504 led de nye kristne i Lissabon den første pogrom [4] .
Som rapporteret i krønikerne, begyndte massakren med en hændelse, der fandt sted i klosteret St. Dominic i Lissabon . Søndag den 19. april under messen , da de troende bad for afslutningen på tørken og pesten , så de Kristi ansigt ved alteret . Dette tegn blev af sognebørn fortolket som et mirakel og Guds nåde. Men en Marrano, som dengang var i klostret, begyndte at fortælle de tilstedeværende, at dette mirakel kun var en afspejling af lyset. For dette angreb en skare af troende ham og slog ham ihjel [5] . Da den afdøde var en nyomvendt kristen af jødisk oprindelse, blev alle jøder og Marranos anklaget for kætteri og problemer, der ramte Portugal.
Disse følelser blev stærkt drevet af dominikanerbrødrene , som sagde, at de ville frikende "alle de sidste 100 dages synder til enhver, der dræber en kætter." Sognebørn fra klostret flyttede til byen, hvor de fik selskab af søfolk fra Tyskland , Holland og Sjælland , som i det øjeblik var i havn . En skare på mere end 500 mennesker ødelagde alle de nyomvendte til kristendommen, som de mødte på gaderne i byen. Antallet af ofre for denne massakre oversteg 500 mennesker, ligene af de døde blev brændt eller smidt i Tahoe [5] .
Da kongen og hoffet havde forladt Lissabon på grund af pesten, kunne myndighederne ikke hurtigt dæmpe volden. En lille gruppe embedsmænd kunne ikke modstå den voksende skare og stoppe optøjerne .
I mellemtiden fortsatte grusomhederne. Marranos blev slæbt ud af huse og kirker og brændt levende eller døde i offentlige haver. Selv babyer blev ikke skånet, en vred pøbel rev dem fra hinanden eller smed dem ud af væggen [5] . Marranos huse blev plyndret af pøbelen. Antallet af dræbte på den anden dag var mere end 1.000 mennesker. Selv nogle katolikker blev også dræbt af pøbelen på grund af anklagen om kætteri.
Tirsdag den 21. april ankom kongelige embedsmænd til byen for at stoppe blodsudgydelserne. Den kongelige væbner , João Rodrigues, blev dræbt af pøbelen, dette provokerede ankomsten af den kongelige garde , som beroligede mængden. På dette tidspunkt havde dødstallet allerede nået mere end 2.000 mennesker [5] .
Nogle deltagere i pogromen blev arresteret og hængt, og nogle fik deres ejendom konfiskeret. Udenlandske sømænd vendte tilbage med byttet til deres skibe og sejlede væk fra havnen. To dominikanske munke, der var involveret i at tilskynde til massakren, blev frataget deres religiøse ordrer og brændt på bålet [6] .
Der er oplysninger om, at klostret St. Dominic var lukket i otte år. Alle repræsentanter for byen Lissabon blev udelukket fra det kongelige råd , hvor Lissabon havde sæde siden 1385 , da kong João I tildelte dette privilegium til byen som en belønning for det heltemod , der blev vist under belejringen af byen i 1384 .
På trods af alle disse foranstaltninger spredte mistillid og had til de nyomvendte kristne sig over hele Portugal. I den forbindelse tillod Manuel I ved et dekret af 1. marts 1507 tvangsdøbte jøder at forlade landet og endda udtage ejendom, hvilket tidligere var forbudt [4] . Jødernes flugt fra Portugal fortsatte indtil begyndelsen af det 17. århundrede .