Tvangskonvertering - konvertering til en anden tro eller ideologi under tvang, det vil sige truslen om straf eller skade (tab af arbejde, social isolation, tortur, henrettelse osv.). Tvunget omvendelse kræver altid en eksplicit opgivelse af tidligere overbevisninger.
Kristendommen afviser officielt selve ideen om tvungen omvendelse, da omvendelse ikke ses som en udadtil synlig erklæring om ens synspunkter, men som en indre overbevisning ( Rom 10:9-10). Samtidig har den kristne kirke i historien ikke altid holdt sig til denne norm og ofte konverteret folk til sin tro under tvang. Blandt fakta om tvungen konvertering kan nævnes:
Islam adskiller sig fra andre religioner ved, at det både er et system af åndelig tro, et fællesskab og et retssystem, så tilstedeværelsen af alliancefri medlemmer på det muslimske samfunds territorium udgør en vis trussel mod dets orden (især i lande) med en patriarkalsk livsstil, med en overvægt af landbefolkning).
Koranen forbyder udtrykkeligt tvangskonvertering: "Lad der ikke være nogen tvang i troen" (2:256). [8] [9] [10] [11] [12] Forsker Karen Armstrong hævder, at efter profeten Muhammeds død i det arabiske kalifat, var ingen tvangskonverteret til islam. [13]
Ikke desto mindre, som Levy-Rubin bemærker, på trods af kravet i Koranen, var tilfælde af tvangskonvertering særligt udbredte i middelalderen. [14] [15]
Lignende tilfælde finder sted i vor tid. Især i 2001 evakuerede den indonesiske hær hundredvis af kristne flygtninge fra de fjerntliggende øer Kesui og Teor i Maluku - provinsen efter rapporter om, at de blev tvunget til at konvertere til islam. Nogle mænd blev angiveligt omskåret mod deres vilje, og de paramilitære grupper, der fik skylden for hændelsen, bekræftede, at omskæringen fandt sted, men angiveligt uden nogen form for tvang. [16]
I august 2006 blev to journalister, Steve Centanni og Olav Wing , kidnappet af de hellige jihad-brigader i Gaza City og blev tilsyneladende tvunget til at konvertere til islam med våben. Den palæstinensiske nyhedstjeneste Ramattan og Fox News rapporterede, at journalisterne blev løsladt uskadt kort efter, at den nye video blev frigivet. [17] I denne video læste begge journalister med hvide klæder op rapporter om, at de havde konverteret til islam, hvor Centanni sagde: "Islam er ikke for nogen bestemt gruppe mennesker; det er den sande religion for alle mennesker til enhver tid." [17] Efter sin løsladelse udtalte Steve Centanni: "Vi blev tvunget til at konvertere til islam med våben, og jeg ønsker ikke at blive misforstået - jeg har den dybeste respekt for islam, og jeg lærte en masse gode ting om det, men (omvendelse) vi var tvunget til at begå os, fordi de havde våben, og vi forstod ikke, hvad fanden der foregik." [17]
I maj 2007 rapporterede medlemmer af det kristne samfund Charsadda i Pakistans nordvestlige grænseprovins nær grænsen til Afghanistan, at de havde modtaget breve med bombetrusler, hvis de ikke konverterede til islam, og at politiet ikke tog deres bekymringer alvorligt. . [atten]
Der er talrige rapporter om forsøg på at konvertere religiøse minoriteter i Irak med magt. I Bagdad fik kristne besked på at blive muslimer, betale jizya eller dø. [19] [20] [21] I marts 2007 rapporterede BBC, at medlemmer af det mandæiske religiøse mindretal i Irak hævdede at være blevet forfulgt af islamistiske oprørere, som havde givet dem et valg: konvertere til islam eller dø. [22]
En række religioner, såsom jødedommen , tager principielt standpunkt mod proselytisme (udbredelse af en religion uden for ens eget fællesskab), og begrænser tilslutningen til ens fællesskab til en række forhold, der kræver en lang, bevidst forberedelse til konvertering.
Destinationer som druserne eller yezidierne accepterer i princippet ikke konvertitter, men samtidig bevidnes en række tilfælde af strenge straffe for at opgive troen.
I buddhismen giver tvang til at tro ikke mening, da buddhisme kan kombineres med andre religioners praksis. Bortset fra buddhistiske lande skal en udlænding dog med vilje passe ind i det lokale sociale hierarki og traditioner afledt af buddhistiske lære, det vil sige, at han i praksis skal følge de buddhistiske adfærdskanoner.
Traditionerne i en række verdensreligioner indebærer (ikke altid foreskrevet af skriften) afregning til et religiøst samfund ved fødslen og/eller fra et sådant øjeblik, hvor en person endnu ikke kan træffe et bevidst valg. Især i mange trosretninger af kristendommen finder dåben sted kort efter fødslen. Samtidig sørger katolicismen dog for konfirmation – en bevidst bekræftelse af at tilhøre troen i en alder af omkring 12 år efter at have modtaget undervisning i det grundlæggende i religionen. At tilslutte sig et fællesskab i en ubevidst alder kan ikke betragtes som tvangskonvertering, hvis en person i en alder af juridisk handleevne frit kan frasige sig denne religion (skriftemål) og/eller vælge en anden religion (skriftemål).
Som et særligt tilfælde af tvangskonvertering kan man betragte den tvangsfastholdelse i troen, som er vedtaget i en række verdensreligioners praksis, når afvisningen af denne tro medfører strenge straffe, herunder dødsstraf. Især er dødsstraf fastsat for konvertering til en anden tro i de fleste lande med sharia-lovgivning. Det skal bemærkes, at indtil slutningen af det 18. århundrede var en lignende praksis almindelig i kristne lande.
I lande, hvor religion spiller en sekundær rolle, er der nogle gange et fænomen totalitarisme - tvang til at underkaste sig den dominerende ideologi. Normalt var grobunden for totalitarisme sammenbruddet af monarkiet og/eller krisen for den dominerende religion i et givet land, samtidig med at mange monarkiske og/eller kirkelige traditioner blev opretholdt.
Frivillig konvertering på et dødsleje i vidners tilstedeværelse anses generelt ikke for voldelig (det vil sige, når truslen om døden ikke kommer fra vidner til konverteringen).
En række religioner, især mormonismen , tillader posthum omvendelse af en person til troen gennem bønner fra hans kære eller andre mennesker, der går i forbøn for den afdøde over for Gud.
Der er en række fortilfælde, når en person posthumt blev erklæret en tilhænger af en bestemt religion, men der var ingen vidner til denne appel. Så mange år efter slaget ved Okhod var der vidner til, at den hedenske Kuzman , som døde i slaget på muslimernes side , udtalte shahada før sin død .