"Videnskabernes stige" er en figurativ repræsentation af hierarkiet af grundlæggende videnskaber , i form af en stige , i deres klassifikation .
Foreslået af O. Comte .
Sociologi Biologi Kemi Fysik MatematikDenne "stige" fra bund til top: Matematik → Fysik → Kemi → Biologi → Sociologi afspejler:
Det menes, at videnskaben opstod i det 6. århundrede f.Kr. i det antikke Grækenland i form af de første teoretiske systemer af Thales og Demokrit ( Styopin ). Allerede Aristoteles opdelte videnskaberne i fysik (natur), etik (samfund) og logik (tænkning). I det 17. århundrede F. Bacon skelnede mellem historie, poesi og filosofi. Grundlaget for den moderne klassifikation af videnskaber blev lagt af Saint-Simon , derefter systematiserede O. Comte sine ideer i det 19. århundrede og kompilerede en "encyklopædisk serie" af de grundlæggende videnskaber, og arrangerede dem i rækkefølge efter faldende abstrakthed. Denne række i sin moderne form er afbildet af trappen ovenfor.
Overvejelse af den hierarkiske stige af videnskaber giver os mulighed for korrekt at forstå fremtiden for hver videnskab, dens evner, mål og målsætninger . Desuden er retningerne og træk ved udviklingen af viden generelt og en persons plads i den skitseret .
Som et resultat af udviklingen af hver af videnskaberne bliver de objekter, som denne videnskab effektivt kan undersøge, mere og mere komplekse. Fysikken mestrer grænseområderne kemi, kemi – biologi. Så kemisk fysik forklarede årsagen til periodiciteten i loven om D. I. Mendeleev , arten af den kemiske binding. Biologisk kemi udforsker metabolismen i levende organismer, er kommet tæt på at afsløre strukturen og virkningsmekanismen af den genetiske kode .
På grund af udvidelsen af de underliggende videnskaber til grænseområderne for de højere beslægtede videnskaber , flyttes både de øvre og nedre grænser for hver videnskab mod mere komplekse objekter . Med andre ord er der en parallel (fælles) forskydning af videnskaber ( Imyanitov ).
Forskydningen af videnskabernes grænser sker ikke samtidig. Fysikkens "angreb" på kemi fandt sted to gange: i det 17.-18. århundrede. baseret på den klassiske mekaniks succeser og i det XX århundrede. - i forbindelse med kvantekemiens resultater . Der var tre "bølger" i udvidelsen af de fysiske og kemiske videnskaber til biologi: i det 17.-18. århundrede. baseret på succeserne fra klassisk mekanik i XVIII-XIX århundreder. som et resultat af biokemiens resultater inden for fysiologi og i det XX århundrede. baseret på udviklingen af molekylærbiologi , især belysningen af genetikkens kemiske grundlag ( Kurashov ).
Ikke-samtidighed i forskydningen af grænser fører til midlertidige ændringer i forholdet mellem videnskabernes indhold og mængder. Imidlertid fjerner konceptet med et parallelt skift i videnskabernes grænser i hele den overskuelige periode de chokerende mange menneskers ideer om absorptionen af nogle videnskaber af andre : fysik - matematik , kemi - fysik, biologi - kemi, sociologi - biologi.
Diskussioner om følgende spørgsmål har en århundreder gammel historie: "Kan de videnskaber, der er på højere niveauer af den hierarkiske stige, udledes af videnskaberne placeret nedenfor? Forklar alle kemiens (biologiens) fænomener ud fra fysik? Kan det højere udledes af det lavere? Disse spørgsmål diskuteres i detaljer separat:
Et vigtigt punkt i klassificeringen af videnskaber: der er ingen klare grænser mellem dem. Et objekt kan studeres af forskellige videnskaber. Som et resultat af denne undersøgelse opnås en beskrivelse eller model af objektet. Denne model, hvis den udtrykkes i filosofiens sprog, er en abstraktion af dette objekt.
Af stor kognitiv og fremtidsmæssig interesse er de mulige ændringer i den nedre og øvre ende af videnskabsstigen.
En interessant idé er, at der under det fysiske niveau er et uendeligt antal mere og mere simple former for stof, og den enestående tilstand (hvorfra " Big Bang " begyndte, som førte til dannelsen af vores univers) er grænsen, der adskiller det fysiske og liggende under (måske det fysiske vakuum) danner stof ( Orlov ).
Prognoserne for fremskridt på toppen af den videnskabelige rangstige er dramatiske. Hvis vi antager, at materiens udvikling vil fortsætte yderligere, så må vi indrømme, at en person kun er et af de almindelige og mellemliggende udviklingstrin og står i forhold til det fremtidige "supersociale" stadie på samme måde som planter og dyr relaterer til en person ( Imyanitov ). Dette fører til en benægtelse af menneskets rolle som naturens "højeste farve". Dette forekommer mange mennesker, inklusive videnskabsmænd, fuldstændig uacceptabelt, selvom det eneste argument her er: "Dette kan ikke være, fordi dette kan aldrig være" ifølge Chekhov . Der er flere tilhængere af synspunktet, ifølge hvilket menneskeheden "utvivlsomt er det højeste og sidste trin i materiens udvikling, men den selv er i stand til uendelig udvikling" ( Orlov ).
Den aktuelt observerede gensidige gennemtrængning af videnskab og kunst, deres syntese kan forhindre de ovennævnte, ugunstige for menneskeheden, scenarier for udvikling af materie. Modstanden mod kunst, så karakteristisk for klassisk videnskab, blev erstattet af en sondring: det blev anerkendt, at videnskab er at tænke i begreber, og kunst er at tænke i billeder. På den ene side viser det umuligheden af at skabe kvalitativt nye begreber rent logisk, og en væsentlig rolle spiller figurativ tænkning. På den anden side er behovet for kunst i den "præ-videnskabelige" udvikling af problemerne med social organisering, udenjordisk intelligens og fremtidsforskning indlysende.
Under overgangen fra klassisk videnskab til ikke-klassisk og post-ikke-klassisk ( Videnskabelig og teknisk revolution ) beholdt videnskabsstigen grundlæggende sammensætningen og relative position af dens bestanddele (videnskaberne), og det kan se ud til, at den er forblevet uændret. Men samtidig opstod der huller og spring ind i en ny kvalitet , og selvom videnskabernes navne blev bevaret, ændrede videnskaberne sig markant.
Yderligere udvidelse af mulighederne for at beskrive videnskab kan opnås ved at bevæge sig fra "videnskabernes stigen" til det tilsvarende "træ" til flerdimensionelle varianter af den hierarkiske videnskabsstige.
Hvis hensynsskalaen forstørres, ophører de enkelte trin i videnskabsstigen med at kunne skelnes, og hele stigen fremstår som ét trin kaldet "videnskab". Dette trin, fra nogle filosoffers synspunkt, kan betragtes som en integreret del af stigen for en højere orden, som først blev foreslået af James George Fraser :
Videnskaben Religion Magi