Løven, heksen og klædeskabet | |
---|---|
engelsk Løven, heksen og klædeskabet | |
Cover til første udgave af Løven, heksen og klædeskabet | |
Forfatter | Clive Staples Lewis |
Genre | fantasi |
Originalsprog | engelsk |
Original udgivet | 1950 |
Serie | " Chronicles of Narnia " |
Forlægger | Børnelitteratur. Leningrad |
Frigøre |
16. oktober 1950 1978 |
Cyklus | Narnias Krøniker |
Tidligere | Troldmandens nevø |
Næste | " Prins Caspian " |
The Lion, the Witch and the Wardrobe er den første (anden i intern kronologi ) bog i Chronicles of Narnia -serien. Udgivet i 1950. Rangeret i top 100 romaner på engelsk af Time magazine [1] .
Bogen er dedikeret til Lucy Barfield, forfatterens guddatter .
År | Navn | oversættere | Forlag |
---|---|---|---|
1978 | Løven, heksen og klædeskabet | G. A. Ostrovskaya | Børnelitteratur. Leningrad |
2002 | Løve, heksemærke og spejlgarderobe | V. Siddende | M: Eksmo-Press / SPb: Terra Fantastica |
2004 | Løve, heks og chiffonier | A. Troitskaya-Farrant | Zakharov |
På grund af bombningen af London bliver de fire børn i familien Pevensie ( Peter , Susan , Edmund og Lucy ) sendt til en ven af familien, professor Digory Kirk.
En dag går søskendeparret på opdagelse i huset og kommer ind i et værelse med et klædeskab . Tre af dem forlader rummet, og Lucy klatrer ind i skabet og kommer igennem det ind i det snedækkede Narnia , hvor hun møder en faun ved navn Mr. Tumnus ved en mærkelig genstand til skoven - en lygtepæl. Faunen fortæller hende, at Narnia er under den hvide heks , som har overtaget landet og udråbt sig selv til dronning; på grund af hende er der evig vinter i Narnia, og der er aldrig jul. Pludselig angrer han, at han bevidst tilbageholdt Lucy her, da han arbejder for heksen og skal bringe Adam og Evas børn til hende, så hun kan håndtere dem. Han advarer hende om at være forsigtig og beder hende besøge ham igen. Når Lucy vender tilbage, fortæller Lucy om sit eventyr, men de andre børn tror hende ikke: hun siger, at hun var fraværende i mange timer, og der er ikke engang gået et minut her, og desuden, når alle kigger ind i skabet, er der intet andet end pelsfrakker. Senere, da Lucy kommer ind i Narnia for anden gang, mens hun gemmer sig, følger Edmund efter hende. Han møder den hvide heks, som først vil slå ham ihjel, og derefter spørger og behandler ham med Turkish Delight. Fra hans læber finder hun ud af, at der er to sønner af Adam og to døtre af Eva i deres familie, og det er det, hun frygter mest af alt. Hun bliver også opmærksom på faunen, der forrådte hende. Hun lover Edmund titlen som kronprins, rigdom og straf for den skadelige bror og søstre, til gengæld beder hun ham bringe dem til hendes slot. Edmund, der kan lide at drille Lucy og hader Peter og Susan som ældste, bukker under for smiger og er enig.
Da heksen går, vender Lucy pludselig tilbage fra hr. Tumnus og er overlykkelig over, at Edmund kan bekræfte hendes Narnia-historie. Men derhjemme ændrer han sit ord og latterliggør igen hendes tro på et magisk land. Lucy løber væk i tårer, mens Peter skælder Edmund ud for hans konstante ondskab. Samtidig opstår frygten for, at Lucy enten har mestret løgnen eller er blevet sindssyg. Sammen med Susan beder Peter professoren om hjælp og hører pludselig fra ham, at Lucy kan fortælle sandheden: Professorens hus er ifølge ham meget mærkeligt, og døren til en anden verden kan virkelig være her. Og Lucy kunne på grund af sin alder ikke have fundet på et land med et andet tidsflow. Derudover ved de, hvor sandt det er, og derfor bør de overveje, hvem af de yngste, der er mest ærlig. Senere ender alle fire børn i Narnia og opdager, at Tumnus er blevet taget af heksens tjenere. Børnene bliver mødt af Mr. Beaver og Mrs. Beaver, og i deres hus fortæller de, at Aslan allerede er på vej, hvilket betyder, at en gammel profeti begynder at gå i opfyldelse. Den siger, at den store løve vil komme, den lange vinter vil ende, og fire mennesker vil blive Narnias herskere og vælte den hvide heks. Troldkvinden er selv en efterkommer af Adam og hans første kone, Lilith, hvilket betyder, at hun ikke er Evas datter og derfor ikke et menneske. Derudover flyder åndernes og giganternes blod i hendes årer. Under historien flygter Edmund og går mod slottet. Troldkvinden er vred på ham, fordi han ikke bragte alle andre til hende, giver ordre til ulvene om at besøge Beaver-dæmningen og går til Stenbordet - stedet, hvor Aslan vil komme. I mellemtiden går Peter, Susan, Lucy og bæverne til bordet alene. På vejen møder de julemanden, som giver dem gaver: Peter - et sværd og skjold, Susan - en bue, pile og et horn , Lucy - en dolk og en drink, hvoraf en dråbe heler ethvert sår. Genforenet med den store løve beder børnene ham om at hjælpe med at redde Edmund.
Edmund, der rejser med herskeren, indser, hvor forkert han tog, og angrer sin tidligere holdning til familien. Da han bliver løsladt fra troldkvindens hænder, ankommer hun til deres lejr ved Stenbordet og kræver at opgive ham: hun blev udnævnt til bøddel for længe siden og har ret til at henrette enhver forræder, og Edmund forrådte resten . Aslan er enig med hende om noget, og hun trækker sig tilbage fra drengen. Lejren flyttes til et andet sted, og om natten kommer Aslan her, til offerstenen, og står under troldkvindens kniv i stedet for Edmund. Susan og Lucy ser dette og forsøger grædende at hjælpe ham, efter at troldkvinden er gået. Uventet genopstår han, for ved gammel magi vil den, der frivilligt bestiger bordet i stedet for forræderen, aldrig selv have begået forræderi, vende tilbage til livet efter henrettelsen. De tre skynder sig til heksens slot, og der affortryller Aslan alle stenstatuerne, inklusive hr. Tumnus. Næste morgen angriber heksen med en hær Peters lejr, og det afgørende slag om Narnia finder sted. Edmund er smart og knækker heksens tryllestav og fratager hende derved evnen til at forvandle fjender til sten. Men hun sårer ham som hævn. Aslan, piger og defortryllede beboere kommer dem til undsætning. Troldkvinden dør af Løvens kløer, og hendes hær bliver besejret. Aslan beskæftiger sig igen med dem, der er blevet til sten, Lucy hjælper de sårede med sin drink.
Efter sejren bliver Peter, Susan, Edmund og Lucy kongerne af Narnia på Cair Paraval Castle ved havet. Peter bliver højkonge og får tilnavnet Storslået, Susan får tilnavnet Magnanimous, Edmund er den Retfærdige, og Lucy er den Modige. De hersker i mange år og glemmer deres hjemverden, men en dag går de på jagt efter den hvide hjort, som kan opfylde ethvert ønske hos dem, der fangede det. Ikke at indhente hjorten, går fire brødre og søstre pludselig til Lygtepælen, husker noget gammelt og vender uventet tilbage til garderoben. De indser, at det stadig er samme dag, som de gik indenfor, og ingen lagde mærke til, at de forsvandt. Desuden voksede de op i Narnia, men derhjemme vender de tilbage til deres alderdom. Børnene beslutter at fortælle alt til professoren (primært for at forklare tabet af fire pelsfrakker), og han tror på dem. Han fortæller dem, at de ikke kommer ind i Narnia igen gennem skabet, og de bør vente på, at der åbnes nye veje. Han råder også til ikke at tale om Narnia med nogen, undtagen dem selv og dem, der også har været i det - selv deres øjne vil forråde sådanne mennesker. Til sidst forudser professoren, at dette kun er begyndelsen på eventyret.
I begyndelsen af bogen fortælles det, at de fire hovedpersoner blev sendt fra London på landet på grund af bombningen. Under Anden Verdenskrig skete dette for mange London-børn. Lewis havde også børn i huset. Professor Kirks prototype var tilsyneladende professor W. T. Kirkpatrick, som Lewis studerede og boede hos fra 1914 til 1917 [2] [3] .
"Løven, heksen og klædeskabet" kombinerer både kristne motiver og elementer fra skandinaviske , oldgræske , keltiske og andre mytologier. Så for eksempel er en faun en karakter i oldgræsk mytologi, og julemanden er i engelsk folklore (i den russiske oversættelse blev han erstattet af julemanden). Aslan ofrer sig selv for Edmund på samme måde som Jesus Kristus for syndere. I stedet for et kors bruges et stenbord (stenborde blev brugt i den keltiske religion). Jadis symboliserer djævelen (hun ligner også snedronningen fra eventyret af henholdsvis H. K. Andersen og Edmund, Kaya). Jadis symboliserer også Pontius Pilatus, der korsfæstede Jesus Kristus. Den lange vinter er lånt fra nordisk mytologi, hvor Fimbulvinter eksisterer , forud for Ragnarok .
Efter kampen om Cair Paravel "får" Aslan mad til sin hær - næppe mindre mirakuløst end Kristus, der fodrede tusindvis af mennesker med fem brød.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
The Chronicles of Narnia er en serie af romaner af Clive Staples Lewis . | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
Karakterer | |||||||||
Verden | |||||||||
genstande | |||||||||
Serien "BBC" |
| ||||||||
Walden Media Films |
| ||||||||
Andre filmatiseringer |
| ||||||||
Computer spil |
| ||||||||
Clive Staples Lewis |