Lavrov, Pyotr Lavrovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. juli 2022; checks kræver 4 redigeringer .
Pyotr Lavrovich Lavrov

Oberst P. L. Lavrov
Aliaser Mirtov
Fødselsdato 2. juni (14), 1823( 14-06-1823 )
Fødselssted Melehovo , Velikoluksky Uyezd , Pskov Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 25. januar ( 6. februar ) 1900 (76 år)( 06-02-1900 )
Et dødssted Paris , Frankrig
Land  russiske imperium
Alma Mater
Skole/tradition populisme
Retning Russisk filosofi
Hovedinteresser filosofi
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pyotr Lavrovich Lavrov (pseudonymer Mirtov , Arnoldi , og andre; 2. juni  [14],  1823 , Melehovo , Pskov-provinsen  - 25. januar [ 6. februar1900 , Paris , Frankrig ) - russisk sociolog , filosof , historiker , revolutionshistoriker og publicist . En af populismens ideologer .

Biografi

Han blev født den 2. juni  ( 141823 i Melehovo i Pskov-provinsen . Af oprindelse en adelsmand . Far, Lavr Stepanovich, var en deltager i den patriotiske krig i 1812 , en personlig ven af ​​A. A. Arakcheev , en pensioneret artilleri-oberst. Mor, Elizaveta Karlovna (nee Gandvig) - fra en russificeret svensk familie. Hans bror, Ivan Lavrovich (1837-1913) er en rigtig statsråd [1] .

Han fik en god uddannelse derhjemme, fra barndommen talte han fransk og tysk (hans læsekreds omfattede bøger fra faderens franske bibliotek). I 1837 gik han ind på artilleriskolen i Sankt Petersborg (1837-1842), hvor han blev betragtet som den bedste elev af akademiker M.V. Ostrogradsky . Efter at have dimitteret fra college i 1842 blev han efterladt med ham som vejleder. Han studerede uafhængigt litteratur inden for samfundsvidenskab, især, stiftede bekendtskab med utopiske socialisters værker, skrev poesi og viste exceptionelle evner inden for matematik og en trang til viden i almindelighed, uden hvilken "mennesket er intet ... det er nøgen og svag i naturens hænder, han er ubetydelig og skadelig i samfundet" (fra dagbogen).

I 1844, efter endt eksamen fra de højere officersklasser, blev han efterladt på skolen som vejleder i matematiske videnskaber, hvilket markerede begyndelsen på hans militære lærerkarriere - ved St. - mentor-observatør). Under Krimkrigen var han i nærheden af ​​Narva , selvom han, som han skrev i sin selvbiografi (i tredje person), "tilfældigvis ikke deltog i nogen fjendtligheder" [2] .

I 1847 giftede Lavrov sig med en titulær rådgiver Antonina Khristianovna Loveiko (søster til general A.Kh. Kapger ), som var ry for at være en smuk enke med to børn, hvilket fratog ham materiel støtte fra sin far. Behovet for at forsørge en stor familie (Lavrov havde kun fire egne børn) og en akut mangel på lønninger får ham til at skrive særlige artikler til Artillery Journal og tjene ekstra penge som underviser. Efter hans fars (1852) og hans ældre bror Mikhails død bliver livet mere sikkert i materiel henseende.

Lavrov studerede den seneste europæiske filosofi, udgav sine digte med A. I. Herzen i samlingen "Stemmer fra Rusland", deltog i arbejdet med "Encyclopedic Dictionary", udgav en masse om en bred vifte af spørgsmål: filosofi, sociologi, historien om social tankegang, problemer med offentlig moral, kunst, litteratur, offentlig uddannelse.

I 1860 udkom hans første bog, Essays on Questions of Practical Philosophy. Lavrov mente, at en moralsk person uundgåeligt kommer i konflikt med et uretfærdigt samfund. Det ideelle samfund i forhold til individet kan være et system baseret på en frivillig forening af frie og moralske mennesker.

I 1860'erne tog han aktiv del i litteratur og socialt arbejde og i studenterbevægelsen, kom tæt på N. G. Chernyshevsky , var medlem af det første " Land og Frihed ". Efter D. V. Karakozovs mordforsøgAlexander II blev han arresteret, fundet skyldig i "spredning af skadelige ideer", "sympati og nærhed til folk kendt af regeringen for deres skadelige retning" ( Chernyshevsky , Mikhailov og professor P. V. Pavlov ) og i januar 1867 dømt til eksil i Vologda-provinsen ( Totma , Vologda , Kadnikov ), hvor han boede fra 1867 til 1870 [3] . I Totma mødte han A.P. Chaplitskaya, en polsk kvinde, der blev arresteret for at have deltaget i den polske opstand i 1863-1864, som blev hans almindelige hustru (hun døde i 1872).

Mens han var i eksil, skrev Lavrov sit mest berømte værk, Historiske Breve. "Breve" blev først offentliggjort i avisen " Nedelya " i 1868-1869. under pseudonymet "Mirtov" [4] . De "Historiske Breve" indeholdt en appel til "kritisk tænkning" og "energisk stræben efter sandheden individer", især unge mennesker, om at vågne op, forstå det historiske øjebliks opgaver, folks behov, hjælpe dem med at indse deres styrke og sammen med dem begynde at skabe historie, at kæmpe mod den gamle verden, bundet i løgne og uretfærdighed. "Historiske breve", som er et socialpolitisk værk, udkom, da den revolutionære intelligentsia, især ungdommen, ledte efter nye muligheder for at anvende deres kræfter til at deltage i folkets befrielse: N. G. Chernyshevskys håb om en folkelig opstand efter afskaffelse af livegenskab blev ikke til noget; D. I. Pisarevs "realismeteori" med dens naturvidenskabelige dyrkelse lovede ikke hurtige resultater; den konspiratoriske aktivitet af S. G. Nechaevs "People's Punishment" blev brugt af regeringen til at miskreditere " nihilisterne ". Derfor, i situationen i slutningen af ​​1860'erne - begyndelsen af ​​1870'erne, blev dette Lavrovs arbejde et "tordenblik", en af ​​de ideologiske stimuli for revolutionære intellektuelles praktiske aktiviteter. .

I 1870 flygtede han med hjælp fra G. A. Lopatin til Paris , hvor han kontaktede den vesteuropæiske arbejderbevægelse og sluttede sig til First International . For at organisere bistand til den belejrede Pariserkommune rejste han til London , hvor han mødte K. Marx og F. Engels . I 1873-1877 redigerede han magasinet Vperyod og to-ugers avis af samme navn (1875-1876) - organerne for den russiske populismes retning med Lavrov i spidsen, den såkaldte "lavrisme". Efter mordet på Alexander II kom han tæt på Narodnaya Volya og redigerede i 1883-1886 sammen med L. A. Tikhomirov Bulletin of the People's Will.

I juli 1889, på Anden Internationales kongres, godkendte Hnchak-partiet den revolutionære P. Lavrov som sin repræsentant [5] .

Lavrov viede de sidste år af sit liv, uden at bryde sine bånd til den revolutionære bevægelse (han redigerede Materials for the History of the Russian Social-Revolutionary Movement), til at skrive teoretiske værker om den menneskelige tankes historie: " Opgaverne med at forstå historie ” og ”De vigtigste øjeblikke i tankehistorien”. I hans arv, som ikke er fuldt identificeret (825 værker, 711 breve er kendt; omkring 60 pseudonymer er blevet afsløret), er der artikler i den russiske juridiske presse, politiske digte, herunder den velkendte " Ny sang " (den tekst blev publiceret i tidsskriftet "Forward!" , 1875, nr. 12 af 1. juli), som senere fik navnet "Working Marseillaise" ("Lad os forsage den gamle verden ..."), som A. A. Blok kaldte blandt "de beskidte digte forankret i det russiske hjerte ... man kan ikke rive det ud på anden måde end med blod...” [6] .

Lavrov døde i Paris; begravet på Montparnasse kirkegård . Hans sidste ord: "Calling ... lev godt. Det er ved at slutte… mit liv er ved at slutte.”

P. L. Lavrov Kopylevas (Rozenfeld) barnebarn Olga Emmanuilovna (1875-1939) er en russisk forfatter. Hun lærte om sin bedstefars død, mens hun var i eksil for venstreorienteret tro. Til minde om ham begyndte hun at signere sine litterære værker med pseudonymet O. Mirtov .

Filosofiske synspunkter om Lavrov

Fra den officielle sovjetiske filosofis synspunkt tog narodnikerne, repræsenteret ved Lavrov, et skridt tilbage fra Chernyshevsky – fra materialisme til positivisme [7] .

Udvalgte værker

Noter

  1. Liste over civile grader IV klasse. Rettet den 1. september 1911. - S. 66. . Hentet 7. januar 2022. Arkiveret fra originalen 7. januar 2022.
  2. Lavrov P. L. Udvalgte værker om socio-politiske emner. - M. , 1934. - T. 1. - S. 77.
  3. Rusanov N. S. P. L. Lavrov (Essay om hans liv og arbejde) // Past. - 1907. - Nr. 2.
  4. Lavrov P. L. Filosofi og sociologi. Udvalgte værker i 2 bind T. 2. - M. , 1965. - S. 673.
  5. Mary Kochar . Armensk-tyrkiske socio-politiske relationer og det armenske spørgsmål i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede Arkivkopi dateret 3. februar 2014 på Wayback Machine .
  6. Blok A. Samlede værker: I 6 bind - L . : Khudozh. lit., 1982. - T. 6. - S. 138.
  7. Kapitel 12. Metodiske aspekter af kritik af ikke-marxistisk sociologi G.V. Plekhanov og V.I. Lenin // Sociologisk tankegang i Rusland. Essays om historien om ikke-marxistisk sociologi i den sidste tredjedel af det 19. - tidlige 20. århundrede / redigeret af korresponderende medlem. USSRs Videnskabsakademi B. A. Chagina . - L . : Nauka, 1978.

Litteratur

Links