Om den tidlige kristendoms historie | |
---|---|
Forfatter | Engels, Friedrich |
Dato for første udgivelse | 1894 |
Teksten til værket i Wikisource |
Om urkristendommens historie - en artikel af F. Engels . Skrevet i 1894. Opsummerer resultaterne af mange års forskning udført af Engels ud fra et historisk-materialistisk og ateistisk synspunkt om problemerne med kristendommens fremkomst, sociale rødder og essens. Det blev første gang offentliggjort i tidsskriftet " Die Neue Zeit " i nr. 1 og 2 i 1894. Engels' værk blev første gang udgivet på russisk i 1906. Artiklen undersøger de sociale årsager til kristendommens fremkomst fra et materialistisk synspunkt og sporer dens historiske udvikling i de første århundreder af vores tidsregning. Klasserødderne til kristendommens fremkomst er impotensen af de sociale lavere klasser i det slaveejende samfund over for de spontane sociale kræfter, der er fjendtlige over for dem i en tid med forfald og krise i det slaveejende sociale system [1] .
... Kristendommen opstod som en bevægelse af de undertrykte: den optrådte først som en religion bestående af slaver og frigivne, fattige og fravalgte, erobret eller spredt af romfolk. [2]
Baseret på en analyse af Johannes' Åbenbaring bemærker artiklen forskellene mellem tidlig kristendom og statskristendom under koncilet i Nikæa .
... den første revolutionære (lånt fra den filonske skole) grundlæggende idé om kristendommen var for troende, at et stort frivilligt offer, der blev bragt af en mellemmand, sonede én gang for alle for alle tiders og alle menneskers synder. [3]
Vi ser altså, at datidens kristendom, som endnu ikke havde indset sig selv, hvordan himlen adskilte sig fra jorden fra den senere, fikseret i dogmerne for verdensreligionen i Nikæas råd; den er uigenkendelig ulig den sidste. Den indeholder hverken dogmet eller den senere kristendoms etik; men på den anden side er der en følelse af, at der føres en kamp mod hele verden, og at denne kamp vil blive kronet med sejr; der er kampglæden og tilliden til sejren, fuldstændig tabt af moderne kristne og eksisterer i vor tid kun på den anden sociale pol - blandt socialisterne. [3]