Kylling gud

Kyllingegud ( hundegud, hundelykke, boglaz ) er en lille sten med et hul [1] af naturlig oprindelse, gennemboret af vand , flod eller hav. Sten af ​​denne form blev tilskrevet egenskaberne til at beskytte dyr og boliger mod onde kræfter. Således er kyllingguden  en apotropaeus (fra græsk ἀποτρόπαιος  "vendende fordærvelse"), en amulet , en talisman . I arkæologi og etnografi  , navnet på genstande og billeder, der blev krediteret med den magiske evne til at afværge onde ånder.

Historiske rødder

Ifølge A. N. Afanasyev , i Kostroma-provinsen, blev sådan en kyllingesten hængt op som en talisman i et hønsehus, så kikimorer ikke ville knuse kyllinger [2] .

I nogle landsbyer hænger de runde sten med et lille hul indeni; sådan en sten, der minder om Thors tordenhammer , beskytter fuglen mod sygdom og kaldes hønseguden [3] .

Kyllingeguden er navnet på et rituelt objekt blandt slaverne , en talisman af fjerkræ. Hønsegudens rolle kunne spilles af småsten med gennemgående huller, en gryde, en krinka eller et lervaskebord uden bund, halsen på en knækket kande, en slidt bastsko og andet. Normalt blev de placeret i en hønsegård nær foderautomaten eller over den, under udhænget af skurene , hængt på en pæl i gården osv. Man mente, at dette hjælper kyllingerne med at sove godt og være intakte, så brownien og kikimora er ikke bange, knust og stjal dem ikke [4] .

Overbevisninger

• Det menes at bringe held og helbred til finderen. Hvis en sten blev givet til nogen, så var modtageren nødt til at kysse den, der gav den, for at adoptere held, sundhed og så videre.

Galleri

Refleksion i kunsten

• Maria Galina . Kylling gud. - M. : AST, 2013. - 416 s. — ISBN 978-5-17-077145-5 .

Se også

• Belemnitter
• Thunder Arrows (artefakt)

Noter

1. ↑ E. Levkievskaya . "Pawn" død og forkert død. Kikimora. // Myter om det russiske folk. - M. : Astrel, 2003. - S. 228. - 477 s. — ISBN 5-271-06698-3 .
2. ↑ Afanasiev A. N. Noter // Slavernes poetiske syn på naturen: En oplevelse af en sammenlignende undersøgelse af slaviske traditioner og overbevisninger i forbindelse med andre slægtningsfolks mytiske fortællinger. I tre bind. - M . : " Modern Writer ", 1995. - T. 3. - 415 s. - ISBN 5-265-03309-2 .
3. ↑ Afanasiev A. N. Kapitel XV. Ild // Slavernes poetiske syn på naturen: En oplevelse af en sammenlignende undersøgelse af slaviske traditioner og tro i forbindelse med andre slægtningsfolks mytiske fortællinger. I tre bind. - M . : " Modern Writer ", 1995. - T. 2. - 397 s. — ISBN 5-265-03306-8 .
4. ↑ Toporkov, 1995 , s. 238-239.

Litteratur

• Afanasiev A.N. Slavernes poetiske syn på naturen : En oplevelse af en sammenlignende undersøgelse af slaviske traditioner og tro i forbindelse med de mytiske fortællinger om andre beslægtede folk. I tre bind. - M . : " Modern Writer ", 1995. - ISBN 5-265-03305-X .
• Balov A. "Chicken God" // Malerisk Rusland . - 1903. - Nr. 130.
• Dmitry Zelenin. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Grundries der Slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Hrsg. v. Reinhold Trautmann og Max Vasmer. Walter de Gruyter, Berlin/Leipzig, 1927.
• Levkievskaya E. "Mock" død og forkert død . Kikimora. // Myter om det russiske folk. - M . : Astrel, 2003. - 477 s. — ISBN 5-271-06698-3 .
• Toporkov A. L. Kyllingegud // Slavisk mytologi. Encyklopædisk ordbog. - M. : Ellis Luck, 1995. - S. 238-239 . — ISBN 5-7195-0057-X .