Apotropaisk magi

Apotropaisk eller apotropisk ( græsk ἀποτρόπαιος "fjernelse af fordærv") eller afværge magi  er et magisk ritual designet til at beskytte mod det onde ( skade , ondt øje ). Det kan skabes ved hjælp af rituelle ceremonier, besværgelser og besværgelser ( for eksempel at banke på træ tre gange ), eller blot ved at bære det på kroppen, samt hænge en talisman (apotropey) og en talisman  - en genstand, der bringer held og lykke inde i boligen .

Begrebet bruges i etnografi , arkæologi og kunsthistorie .

Hovedtyper af apotropioner

• bærbare amuletter
• billeder på rustninger, tøj, smykker
• arkitektoniske relieffer , statuer, billeder på redskaber
• indskrifter
  • i jødedommen har navnene på engle apotropiske egenskaber , de optræder ofte på amuletter, magiske inskriptioner og formler.
• kropsændringer
  • tatoveringer

Steder for beskyttende skilte

Ifølge forskerne, i den magiske repræsentation af de gamle, er et af de mest sårbare steder i bygningen dens hjørne. Derfor følte de behov for at beskytte det med amuletter: magiske genstande blev begravet i hjørnerne af templer under konstruktionen [1] . Tærsklen til huset, dørkarmen var vigtige. Vinkler, folder spillede en magisk rolle i den menneskelige krop. Her bør vi nævne knæene (for eksempel kan billeder af et apotropisk hoved ses på elementerne i rustning - knemids ), skuldre (for eksempel hovedet af en panter på rustning) håndled.

Billedtemaer

• Billede af et øje ;
• dyremundkurve: griffin , panter (associeret med Dionysos- kulten );
  • en løve  er ikke kun en snude, men også poter og en hale. I det gamle Egypten var han vogter af templets porte og den kongelige trone (derfor har de løvepoter og en hale). Afløbene på templernes tage var formet som en løve ; de skulle beskytte helligdommen mod Seths styrtede magt i dårligt vejr .
• hoveder af mytiske monstre og guder;
  • hovedet af Gorgon Medusa ( gorgoneion ), Silenus , Dionysus ;
  • egyptiske Bes ;

• gargoyler ;
• vulva ;
• fallus ;
• billeder af foldede fingre (krydsede fingre, figner);
• krydsforskere  bruger udtrykket "apotropaisk" selv om kristen korsfæstelse :

"Allerede fra de første århundreder havde korset en helt særlig betydning for kristne - det var et symbol på Kristi offer, et frelsestegn og blev derfor betragtet som det stærkeste apotropiske symbol." (S. N. Gukova. Tegn på Guds Moders mødom) [1] .

• tegn: pileblade, hagekors, solskive eller trådkors (Byzans) [2] ;
• græskar med udskårne ansigter til Halloween .

Apotropioner af forskellige folkeslag

• Gorgoneion  - antikken;
• Mjolnir  - vikinger;
• Hamsa  - jøder og arabere;
• Nazar  - Tyrkiet.

Apotropiske handlinger

• Tre gange bankning på træ;
• spyt over venstre skulder;
• vride en figen i lommen;
• efter fødslen af ​​et barn blev jerngenstande (pincet, knive, sakse) opvarmet i ilden og kredsede om alle hjørner, loftet og gulvet i rummet, hvor babyen skulle være, for at drive onde ånder væk; i vuggen, hvor barnet sover (oftere ved hovedet), sætter de metalgenstande: knive, sakse, søm osv. (Kabardino-Balkaria) [3]

Se også

• Sikkerhedsnavn
• Votive genstande
• Apokryfisk bøn

Noter

1. ↑ 1 2 Gukova S. N. Tegn på evig jomfruelighed af Guds Moder Arkivkopi dateret 23. oktober 2020 på Wayback Machine // Byzantinoslavica. — Bd. LXIII. – Prag, 2005. – s. 225-258.
2. ↑ Præcis viden og naturvidenskab i senantikken og Byzans . Hentet 20. marts 2008. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2020. (ubestemt)
3. ↑ Riter og poesi fra familiesamfundet Balkars og Karachais i det 16.-19. århundrede. Arkiveret fra originalen den 16. december 2007. // Malkonduev Kh. Kh. Etnisk kultur på Balkar og Karachays. - Nalchik: "Elbrus", 2001. - 172 s.