Koumanoudis, Stefanos

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. januar 2020; checks kræver 5 redigeringer .
Stefanos Koumanoudis
græsk Στέφανος Κουμανούδης
Fødselsdato 1818 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 19. maj (31), 1899
Et dødssted
Land  Grækenland
Videnskabelig sfære arkæologi og leksikografi
Arbejdsplads
Alma Mater
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Stefanos Koumanoudis ( græsk : Στέφανος Aθ. Κουμανούδης ; 1818 , Adrianopel  - 19. maj  ( 31 ),  1899 , Athen ) - græsk klassisk filolog i Athen, leksikon i det 19. århundredes latinske filolog og leksikolærer i Athen .

Biografi

Koumanoudis blev født i Adrianopel i 1818 i en velhavende græsk familie bestående af købmand Afanasy Koumanoudis og Despina Karamuzi. På grund af den tyrkiske forfølgelse af den græske befolkning med begyndelsen af ​​den græske revolution rejste hans familie til Beograd . Han studerede kun et år på en serbisk skole, men fortsatte sin uddannelse hos en række kendte græske lærere. I 1832 rejste han sammen med sin far til Silistria , som var under russisk kontrol, hvor G. Karamuzis, hans morbror, blev udnævnt til russisk borgmester. Da han så lille Stefanos' afsky for handel, brugte hans onkel ham som tolk for tyrkisk og serbisk. Stefanos, der var i stand til sprog, udnyttede sit ophold i Silistria og lærte russisk.

I Tyskland

I 1835 vendte hans far ham tilbage til Beograd og sendte ham derefter til München , hvor Koumanoudis studerede tysk og latin i to år. Han kom ind på Det Filosofiske Fakultet, hvor hans lærere var Thiersch, Friedrich Wilhelm , en tysk filhellen og filolog tæt forbundet med Athenian Archaeological Society , en tysk antikvar Leonhard von Spengel og en filosof og digter Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von . Koumanudis boede i München i 4 år. I 1839 rejste han til Leipzig , hvorefter han i perioden 1840-1842 studerede ved universitetet i Berlin , hvor Böck, Philipp August , filolog og grundlægger af den seneste epigrafiske videnskab og Corpus Inscriptionum Graecarum fra det preussiske akademi, som havde tætte bånd til Grækenland, var hans lærer. Böck fik hjælp til oprettelsen af ​​Corpus-samlingen af ​​den græske arkæolog Pittakis, Kyriakos , og fra tid til anden samarbejdede Böck med Arkæologisk Selskab i Athen , som han var et tilsvarende medlem af lige fra begyndelsen af ​​Selskabets grundlæggelse. En anden af ​​hans Berlin-lærere var Ritter, Karl (geograf) , en af ​​grundlæggerne af komparativ geografi og en beundrer af den græske revolutionær og digter Rigas Ferreos .

Paris-Beograd

Efter Tyskland rejste Koumanudis til Paris , hvor han boede mellem 1842 og 1843 og studerede filologi ved Sorbonne og ved College de France . Derefter tog Koumanudis til Rom og andre italienske byer for at stifte bekendtskab med monumenterne. Koumanudis vendte tilbage til Beograd i 1843. I 1845 udgav Koumanudis med pengene fra sin bror Ioannis sit første værk under de senere kendte initialer Σ. AK Det var en lille bog (67 sider) kaldet "Hvor grækernes kunst er på vej i dag", der afspejlede hans ideer om kunst og arkæologi, som han bragte ud i livet i senere år, som generalsekretær for det arkæologiske samfund i Athen , og ansvarlig for udgravninger. I Beograd afslog Koumanudis det offentlige værk, han fik tilbudt ham og begyndte at oversætte filosofiske værker fra tysk og fransk. Han begyndte også at digte, som han udgav meget senere. I sidste ende tog Koumanudis beslutningen om at bosætte sig i Kongeriget Grækenland .

Kongeriget Grækenland

Koumanoudis ankom til Athen den 4. september 1845. Af alle tilgængelige kilder følger, at han trods mange års studier i udlandet ikke medbragte et eneste officielt eksamensbevis eller en bekræftelse af sine studier. Som et resultat, da han bad universitetet i Athen om tilladelse til at tage eksamener for at opnå et eksamensbevis, blev han afvist på grund af manglen på endda et studiebevis. Han blev tilbudt en stilling som lærer på et gymnasium i byen Patras , men han nægtede. Assistance til at overvinde bureaukratiske vanskeligheder blev ydet til ham af Kolettis, Ioannis , som han var bekendt med fra Paris , hvor Koletis var ambassadør, i perioden 1835-1843. Med hjælp fra Koletis modtog Koumanoudis en stilling som midlertidig professor i latin filologi ved universitetet i oktober 1845 og et midlertidigt professorat i september 1846. Han blev fast professor i august 1854 og blev fire gange valgt til dekan for Det Filosofiske Fakultet. Koumanoudis giftede sig i 1850 med Ekaterina Nikolopoulou (1832-1889), fra øen Zakynthos , med hvem han fik tre sønner: Athanasios (1851-1899), Petros (1854-1939), Ioannis (1859-1921) og en datter, Anna (1862-1891). Lønnen til en universitetsprofessor var utilstrækkelig til hans store familie, og han supplerede den med at undervise på yderligere to skoler.

Kongeparrets lærer

En væsentlig episode i Koumanoudis liv var uddannelsen af ​​den unge kong George , som blev betroet ham i november 1863 efter anbefaling af Alexander Mavrokordatos . Lektionerne fortsatte indtil kongens ægteskab med Olga Konstantinovna , niece til kejser Alexander II af Rusland , som blev Kumanudis' næste elev. I denne periode udviklede Koumanoudis også et forhold til kongens onkel, Johannes af Glücksburg . Koumanudis forsøgte ikke engang at bruge denne stilling til personlig vinding, og som han skrev i sin biografiske note, var en af ​​hans livs bedrifter, at han kom ud "uskadelig fra stillingen som lærer af Hans Højhed."

Universitet

Det er bemærkelsesværdigt, at Koumanudis i 1867 var reservist i 6. kompagni af 5. bataljon af nationalgarden, idet han med iver deltog i søndagsøvelser. Koumanoudis underviste i latin filologi og romersk arkæologi på universitetet i 40 år. I 1870/71 blev han valgt til rektor uden at sætte sig et sådant mål, men takkede ikke ja til denne post, da stillingen var fremmed for hans interesser og faglige pligter. Koumanudis forlod sin stol i august 1886 efter 40 års undervisning på universitetet.

Arkæologisk Forening

Parallelt med sine universitetsopgaver viede Koumanoudis meget af sin tid til det arkæologiske samfund i Athen . Mens han stadig var meget ung, blev han i 1851 valgt til medlem af den videnskabelige forening og i 1852 blev han valgt til medlem af Eforia. Året efter, 1853, blev han valgt til sekretær. Som sekretær for Selskabet modtog han en bonus, som han dog ydede til regeringen til udgifterne til Varvakis- museet . I 1858 besluttede Koumanudis, da han så, at Selskabet ville indstille sine aktiviteter, sammen med sine støtter at oprette et nyt Selskab, idet han satte som mål at skabe et arkæologisk museum og fastsatte et gebyr på 1 lepta om dagen. Den 2. april ansøgte han ministeriet om anerkendelse af det nye selskab, som ministeriet betegnede som selskabets genetablering. I 1859 blev Koumanoudis valgt til generalsekretær for det genoplivede Athens Arkæologiske Selskab [3] og forblev i denne post i 36 år, indtil 29. december 1894. Efter at have forladt Selskabet begyndte Koumanudis at redigere og udgive sit store værk "Samling af nye ord skabt af videnskabsmænd fra Konstantinopels fald til i dag", som han nåede at se i trykte kopier. Koumanudis døde den 19. maj 1899 efter en sygdom. Før sin død fik han besøg af sin tidligere elev, kong George. Begravelsen fandt sted den 20. maj. På trods af det skriftlige forbud mod Kumanudis blev der lagt kranse, blandt hvilke var kranse af kongen, det tyske institut i Athen, den østrigske arkæologiske skole i Athen. I avisen Empros (Forward), under overskriften "En pest breder sig - Bulgarere i Makedonien", karakteristisk for æraen af ​​Kampen for Makedonien , blev der offentliggjort en nekrolog over Kumanudis. Nekrologen slutter med ordene "tyskerne vil lære om hans død og udbryde: Ellin er død" [4] . En kopi af en attisk gravsten fra det 4. århundrede f.Kr. blev rejst over hans grav på den første kirkegård i Athen . e. med inskriptionen Stefanos / Athanasios / Koumanoudis / Adrianopolitan.

Leksikograf

Hans leksikografiske værker er af stor betydning . Han ejer 4 store leksikografiske værker:

  1. Den latinske græske ordbog fra hans forgænger ved universitetet, Gernichus Ulerich , hvis arbejde, i flere oplag, han redigerede og supplerede så meget, at Vasis skrev "at den fjerde udgave, i sammenligning med den første udgave af Ulerichs bog, er en helt ny Bestil." Denne ordbog er blevet brugt den dag i dag af generationer af grækere, der studerede latin.
  2. Koumanoudis deltog i udgivelsen i 1862 af Wilhelm Papes ordbog " Wörterbuch  der griechischen Eigennamen ". Suppleret med Kumanudis, hidtil ukendte navne stammer fra inskriptioner og latinske tekster, er markeret med det indledende K og tæller mere end tusind navne.
  3. "Samling af ord uden for synonymordbogen i græske ordbøger, Athen 1883", hvor Koumanoudis præsenterer 7506 nye ord, der ikke findes i Stefanos' synonymordbog og, med sjældne undtagelser, i andre ordbøger.
  4. "Samling af nye ord skabt af videnskabsmænd fra Konstantinopels fald til i dag, Marazlis Library, Athen 1900", udgivet posthumt af hans søn Petros. Det var ikke kun Koumanoudis sædvanlige videnskabelige arbejde, men opfyldelsen af ​​hans tro på det græske sprogs rigdom og magt, der ifølge Koumanoudis sætning beviste: "dette betyder et levende sprog, hvor hver æra har sit eget tale." Hans elev, Vasis, understregede i en nekrolog fra 1899, at Koumanoudis' mål var at gøre det klart "at det græske sprog aldrig forlod livet og dets frugtbarhed, men altid var levende og altid frembragte nye kreationer svarende til nye åndelige krav."

Digter og kritiker

Kumanudis var en digter. Allerede i sin ungdom skrev han i 1845 "En række sonetter (dedikeret) til Venedig", som hører til den romantiske skole, men K. Dimaras bemærker de nyskabende elementer i hans digtning. Koumanoudis elskede selv sit lange digt Stratis Kalopikhiros (Στράτης Kαλοπίχειρος) Digtet er ikke populært blandt nutidens læsere, men er af historisk interesse. Den engelske historiker D. Dakin skriver i lyset af den sproglige konfrontation mellem tilhængerne af den moderne dagligdagsform af det græske sprog (Dimotica) og den arkaiske form (Kafarevusa), at selvom nationaldigterne Fereos, Rigas og Solomos, Dionysios skrev i Demotic, en række andre forfattere og videnskabsmænd, hvor han inkluderede Kumanudis, holdt sig til arkaiske former [5] . Meget mere end poesi er Koumanudis kendt som en kritiker: en kritiker af kunst og bøger. Startende med problemerne med græsk kunst, som han bemærkede i sin første bog, fortsatte han med en filologisk og historisk kritik af "Simaida" (Συμαΐδα) af forfalsker Simonides (Konstantin Simonides), fortsatte med en kritik af latinsk filologi og Pindar . Koumanoudis angreb Scarlatos Byzantios bog "Konstantinopel" med skarp kritik, gav en fremragende beskrivelse af Athen i 1854, korrigerede publikationer af antikke forfattere, studerede moderne græsk syntaks, pædagogik, skolebøger, oversatte serbiske folkesange, skrev værker om indisk musik . Koumanoudis var efterfølgeren og arvingen til Konstantin Asopios ' ideer . Hans synspunkter og ideer om det antikke Grækenland gjorde ham til en ivrig modstander af Konstantin Paparrigopoulos , som i sin Historie "kilede" Byzans mellem det antikke og det nye Grækenland [6] . En fan af oplysningstiden proklamerede Koumanoudis allerede i sit første publicerede værk en drejning mod Vesten, hvor grækerne ville genopdage antikkens hellenisme gennem den vesteuropæiske kultur.

Arkæolog

Det største i volumen er Kumanudis arkæologiske arbejde - rapporter om skulpturer, amforer og andre antikviteter, årlige rapporter fra det arkæologiske samfund - udgivelser af inskriptioner, blandt hvilke den vigtigste er bogen "Attic gravestone inscriptions, Athens 1871". I 36 år (1859-1894) som generalsekretær for det arkæologiske selskab deltog han i 778 møder i selskabet (kun fraværende 6 gange) og førte deres referater. Indtil 1877 samlede han med egen hånd kataloger over Selskabets oldsager og fortsatte derefter dette arbejde med hjælp fra sin søn Athanasius. Koumanoudis førte dagbøger over udgravninger, som han personligt overvågede: Athens middelaldermure (Sependzes), Asclepius ' helligdom i Athen, Eumenes stoa i Athen, Hadrians bibliotek , Athens romerske agora , Dipylos kirkegårde - Keramikos , Dionysos Teater , Olympeion , Attalus stoa osv. Inskriptioner, som han udgav, Koumanudis ledsaget af lakoniske kommentarer, idet han mente, at de var overflødige. Koumanudis mente, at en hurtig præsentation af alle monumenter, der er historisk og videnskabeligt materiale, er at foretrække frem for en selektiv præsentation med smarte kommentarer. Kumanudis' arkæologiske aktivitet omfatter også hans arbejde som direktør i tidsskrifterne Philistor (Φιλίστωρ, 4 bind, 1861-1863) og Atineon (Aθήναιον, 10 bind, 1872-189.) [7] .

Kilder

Noter

  1. ↑ Stephanos A. Koumanoudēs // Facetteret anvendelse af fagterminologi
  2. ↑ Stephanos A. Koumanoudēs // opac.vatlib.it 
  3. ↑ Andronikos, Manolis , græsk skat, (μανόλης αδρόνικος, ελληνικός θησαυρός, εκδ. Καστανιώτη αθήνα 1993, σελ.105, ISBN 960-03-1139-0 )
  4. ↑ Νεκρολογία Arkiveret 10. juni 2015 på Wayback Machine στην εφημερίδα "Εμπρός", 21/5/1899.
  5. ↑ Douglas Dakin, The Unification of Greece 1770-1923, s.385, ISBN 960-250-150-2
  6. ↑ Κ.Θ.Δημαράς, Κ.Παπαρρηγόπουλος, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ.Αθήνα, 1986, .σ6ελλ.
  7. ↑ Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία (utilgængeligt link) . Hentet 30. september 2013. Arkiveret fra originalen 2. oktober 2013. 
  Gå til Wikidata-elementet