Fereos, Rigas

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. september 2021; checks kræver 3 redigeringer .
Rigas Fereos
Ρήγας Φεραίος
Navn ved fødslen græsk Ρήγας
Fødselsdato OKAY. 1757
Fødselssted
Dødsdato 24. Juni 1798( 24-06-1798 )
Et dødssted
Land
Beskæftigelse Poet , revolutionær
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Antonios Kiriasis ( græsk αντώνιος κυριαζς , kaldenavne [ 1 ] : Rigas Fereos , ρήγας φεραίος , Rigas Veletinlis ,  ρήγας βελεστινλής ; c . ) - Græsk forfatter og leder af den græske nationale frihedsbevægelse [1] , en af ​​den første repræsentation af den første repræsentation af den første repræsentation af græsken af ​​græskettets græskende bevægelse [1 Oplysning. Grundlæggeren af ​​et hemmeligt revolutionært samfund , som havde som mål at befri Grækenland fra tyrkisk styre . Henrettet af tyrkerne i Beograd fæstning [1] .

Biografi

Første trin

Født ind i en velhavende familie i byen Velestinon i Thessalien, hvor den antikke by Thera engang lå (hvilket er grunden til, at Rigas tilhængere, som var tilhængere af den gamle tradition, kaldte ham Phereos). Han dimitterede fra Afoniad [1], mens han boede i klostret Vatopedi på halvøen Aion Oros , som er navnet på Chalkidiki i Makedonien.

Omkring 1774 endte han i Konstantinopel . Ifølge legenden skyldtes dette, at Rigas dræbte en vis tyrker, der hånede ham. I Konstantinopel fandt Rigas tjeneste som en sekretær hos Alexander Ypsilanti . Omkring 1782 flyttede han sammen med den fremtidige leder af Filiki Eteria til Bukarest .

Her i Valakiet var han sekretær og advokat for lokale adelsmænd og underviste også i oldtidshistorie i en af ​​byens skoler. Det er kendt, at han kunne fransk og græsk perfekt, skrev poesi og var musiker [2] . I Bukarest var Rigas engageret i litterære og oversættelsesaktiviteter og kom derfor ind i den græske filosof og publicist Dimitrios Katardzis' kreds . Selvom denne kreds slet ikke var revolutionær, herskede fritænkning her. I den fik Rigas mulighed for at stifte bekendtskab med de franske oplysningsfolks arbejde: Voltaire , Rousseau , Diderot , Montesquieu .

Litterær aktivitet

I 1790 kom Rigas til Wien , hvor den græske avis "Efimeris" begyndte at udkomme samme år. Rigas mente, at man for at forberede den fremtidige befrielsesbevægelse burde starte med moderate pædagogiske aktiviteter. Således udkom hans første kendte udgivelse, The School for Sensitive Lovers (1790). Græske litteraturhistorikere har slået fast, at dette ikke var et originalt værk, men en slags omarbejdelse af seks historier af den franske forfatter Retief de la Breton. I disse historier blev Rigas ikke så meget tiltrukket af "amoriner" som af hævelsen af ​​individuel frihed, retten til at arrangere sin egen skæbne efter eget skøn, til at råde over den. Oversætteren-genforfatteren Retifa supplerede historiernes handlinger med nye episoder og føjede også flere sentimentale vers ind i teksten, som efter hans mening er mere i tråd med den græske ånd. Denne bog af Rigas var en succes.

Hvis "School of Sensitive Lovers" fremmede følelsesfrihed og ideen om menneskers naturlige lighed, så er den næste udgivelse af Rigas - "Anthology of Natural Sciences" - tankefrihed. Dens tekst havde til formål at "ødelægge fordomme" og gengav eksplicit og implicit Rousseaus og encyklopædernes ideer.

Blandt den græske diaspora i Wien fandt Rigas ligesindede, og hans videre udgivelsesprojekter blev nogle gange gennemført i samarbejde. Så han ejer to (ud af tre) dele i bogen "The Moral Tripod". En af dem hed "Olympia" og var en oversættelse af et skuespil af Metastasio ; det mindede grækerne om antikkens olympiske lege og havde til formål at vække national stolthed. Den anden ("Alpernes hyrdinde", en versoversættelse af Marmontels historie) var i ånden fra "Skolen for følsomme elskere". Det menes også, at Rigas ejer oversættelsen af ​​to skuespil af Molière .

Forberedelse til oprøret. Anholdelse og henrettelse

I august 1796 flyttede Rigas endelig til Wien og begyndte direkte forberedelser til en anti-tyrkisk opstand. Karakteren af ​​hans litterære og oversættelsesarbejde er også under forandring. Det var af hensyn til det fremtidige oprør, han i årene 1791-1796. studerede Grækenlands geografi. Nu deltager Rigas i oversættelsen af ​​Barthélemys bog "The New Anacharsis" fra fransk og inkluderer i sin udgave et kort over Grækenland på tolv ark (inklusive planen for Konstantinopel og placeringen af ​​tyrkiske militærfaciliteter). Bogen udkom i Wien i 1797 ; Rigas ejer oversættelsen af ​​den del, der vedrører Thessalien (kapitel 35-39).

Samme år, 1797, i november, blev hovedværket af Rigas, "Det revolutionære manifest eller det nye politiske system for folkene i Rumelia , Lilleasien , Middelhavsøerne , Valakiet og Moldova ", trykt hemmeligt. De vigtigste bestemmelser i den politiske doktrin i Rigas var forbundet med jakobinske ideer. Han forsvarede ideen om lighed mellem kristne og muslimer, såvel som broderskabet mellem alle folk, der var slaveret af den osmanniske regering. For den nye planlagte stat foreslog Rigas navnet "Hellenske Republik"; dens territorier skulle være Balkanhalvøen og Lilleasien.

En integreret del af Rigas' manifest var "Krigssalmen", som meget hurtigt spredte sig over hele Balkan.

I løbet af disse sidste to år i Wien grundlagde Rigas det hemmelige selskab "Eteria" (dette navn blev derefter adopteret af Alexander Ypsilantis kreds). Han havde straks adskillige fans i den græske diaspora i forskellige lande og i selve Grækenland.

I slutningen af ​​1797 forlod Rigas sammen med flere ligesindede Wien til Grækenland. Men i Trieste blev de alle anholdt af det østrigske politi og efter fem måneders fængsel overgivet til de tyrkiske myndigheder. Rigas blev henrettet i Beograd fæstning; ifølge legenden var revolutionærens sidste ord "Jeg såede frihed, lod andre komme og høste."

Indflydelse og posthum berømmelse

Rigas blev helten for folkesange og litterære værker. Han var et symbol på kampen for frihed for Byron , Pushkin . I Grækenland var en populær tegning udbredt, der skildrede Rigas synge sine salmer i en kreds af landsmænd.

Figurerne fra Filiki Eteria hentede Rigas ideer, de betragtede sig selv som efterfølgere af hans arbejde. Sangene fra Rigas tjente som kampmarcher for oprørerne. Senere lød de igen under opstandene, den antifascistiske kamp, ​​borgerkrigen 1946-1949 . Det historiske drama Rigas af V. Rotas, skrevet i tyverne af det 20. århundrede , blev forbudt på grund af for gennemsigtige hentydninger til de græske myndigheders undertrykkelse. Under den spanske borgerkrig , et selskab af dem. Rigas Fereosa ; i årene med de " sorte obersters " diktatur (1967-1974) blev navnet Rigas båret af den underjordiske studenterorganisation i Grækenlands kommunistiske parti (internt)  - den græske kommunistiske ungdom opkaldt efter Rigas Fereos .

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Rigas  / Markov A. V. // Motherwort - Rumcherod [Elektronisk ressource]. - 2015. - S. 477. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
  2. ↑ James Emerson. Selim III. positivt tilbøjelig til uddannelse // The History of Modern Greece, Vol II . - Henry Colburn og Richard Bentley, 1830. - s. 425. Arkiveret 3. oktober 2016 på Wayback Machine (Google Books  )
  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier