Kudalyk
Kudalyk ( Kaz. құdalyқ , Kirg. kudachylyk , Turkm. gudaçylyk , usbekisk. sovchilik ) er den nationale ceremoni for frieri blandt kasakherne [1] , såvel som blandt nogais [2] , usbekere [3] , turkmenere [4] og kirgisisk . Den mest ansvarlige og prestigefyldte del af bryllupsceremonien [5] .
Under kudaluk bliver forældre, slægtninge eller værger til mindreårige eller endda børn i livmoderen enige om betingelserne for ægteskab i fremtiden [6] [7] [8] . I det sovjetiske Turkmenistan blev begået af en kudalyk straffet med fængsel i op til et år [9] .
Kudalyk er en vigtig ritual, den indledende fase af kasakhiske bryllupsritualer [10] . Der er flere typer kudalyk [11] :
- Bel kuda ( kaz. bel kuda ) er en aftale mellem bekendte om, at hvis en datter bliver født på den ene side, og en søn på den anden side, så skal de i fremtiden giftes.
- Besik kuda ( kaz. besik kuda ) - bejler til nyfødte børn. Det særlige ved denne type kudalyk er, at størrelsen af brudeprisen er relativt lille, og den betales gradvist.
- Karsy kuda ( kaz. karsy kuda ) er en aftale mellem matchmakere om udveksling af døtre som brude for sønner, som eksisterede før oprettelsen af sovjetmagten [12] . Dette skete, hvis brudgommens side ikke kunne betale medgiften.
Selvom repræsentanter for andre folk kan deltage i kasakhiske bryllupper , udfører selv bykasakherne kudalyk-ceremonien kun i deres eget miljø [13] . Efter at have aftalt på forhånd størrelsen af kalymen , ankommer gommens far eller hans repræsentant sammen med flere ledsagere for at besøge forældrene til den kommende brud. Efter at være blevet behandlet med koumiss eller te, spørger ejeren af huset, om han vil beordre vædderen til at blive slagtet? Et positivt svar viser en bestemt hensigt om at indgå ægteskab. Før i tiden fik gommens far en flok heste, kameler, forskelligt tøj og en ridehest. Til andre medlemmer af delegationen blev gaver givet i forhold til deres betydning og holdning til dem ( kaz. kyit ). Derefter begynder brudgommens side at bringe kalym i form af kvæg [14] . I det moderne Kasakhstan anses det for uønsket at øge antallet af gæster fra gommen, fordi dette medfører betydelige materialeomkostninger [15] . Lederen af delegationen fra brudgommens side kaldes bas kuda ( kaz. bas kuda ), og resten zhanama kuda ( kaz. zhanama kuda ). Ved ankomsten til brudens hus, bassen, hvor han hængte pisken på en hædersplads derhjemme. Hvis det ikke var muligt at blive enige om ægteskab, blev pisken returneret til ejeren ( kaz. kamshy kaitaru ). En særlig ret kuyryk-bauyr blev tilberedt til gæsterne , som symboliserede konsolideringen af aftaler mellem parterne [16] .
Noter
- ↑ Kozyb̈aev M.K. Kasakhisk sovjetisk encyklopædi: Kasakhisk sovjetisk socialistisk republik: encyklopædisk opslagsbog . - Hoved. udg. Kasakhisk ugle. Encyclopedia, 1981. - S. 178. - 702 s.
- ↑ Gadzhiyeva S. Sh. Essays om familiens og ægteskabets historie blandt Nogais, XIX-begyndelsen af det XX århundrede . - Nauka, 1979. - S. 76. - 173 s.
- ↑ Sovjetisk etnografi, numre 1-6 . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1969. - S. 82.
- ↑ Tolstov S.P. Centralasiens historie, arkæologi og etnografi / red. Vinogradov A. V. - Nauka, 1968. - S. 325. - 367 s.
- ↑ V. I. Matyushchenko, B. V. Melnikov, B. V. Melnikov. Etnisk historie for de tyrkiske folk i Sibirien og tilstødende territorier: Ifølge etnografi og lingvistik . - OMGU, 1992. - S. 8.
- ↑ Samfundsvidenskab, bind 15-17 . - Ministeriet for videregående og sekundær uddannelse i den kasakhiske SSR, 1970. - S. 187.
- ↑ Institut for Historie. Sh. Batyrova. Halvtreds sejrrige år / Aga Karryev. - Ylym, 1974. - S. 164. - 308 s.
- ↑ Sovjetret: Tidsskrift for Institut for Sovjetret . - Statens Forlag, 1927. - S. 138.
- ↑ Palvanova B.P. oktober og kvinder i Turkmenistan . - Turkmenistan, 1967. - 292 s. — S. 152.
- ↑ Galimova A.K., 2003 , s. 67.
- ↑ Dosymbek Katran. Kasakhiske bryllupstraditioner: fortid og nutid ( kasakhisk) — 17. februar 2010.
- ↑ Zhandosov Zh.K., Stepanyan Ts.A. Generel og speciel i overgangsprocessen til socialisme . - Kasakhstan, 1978. - S. 61. - 336 s.
- ↑ Tomilov N. A. Regionale problemer med interetniske relationer i Rusland: materialer fra den all-russiske konference . - Forlags- og trykkerikompleks Omich, 1993. - S. 25. - 330 s.
- ↑ Videnskabelige noter udgivet af Imperial Kazan University . - Kazan: Imperial Kazan University, 1861. - T. 1. - S. 148.
- ↑ Galimova A.K., 2003 , s. 27.
- ↑ Seyit Kenzheahmetuly. Det kasakhiske folks liv og kultur = kasakhiske halkynyn turmysy mænd madenieti. - 2. - Almatykitap, 2006. - 381 s. — ISBN 9789965247514 .
Litteratur