Criton

Criton
anden græsk Κριτων

Crito lukker øjnene for Sokrates. Et basrelief fra 1790-1792 af Antonio Canova , der viser Crito (fjerde fra venstre), der lukker Sokrates ' øjne . Galleri på Scala Square , Milano , Italien
Fødselsdato omkring 469 f.Kr. e.
Fødselssted dem Alopeka Det gamle Athen
Dødsdato efter 399 f.Kr e.
Et dødssted ukendt
Borgerskab Det gamle Athen
Beskæftigelse filosof
Børn Critobulus

Criton ( gammelgræsk Κριτων ; omkring 469 f.Kr., dem Alopeka det antikke Athen  - efter 399 f.Kr.) er en velhavende athener, på samme alder og den ældste af Sokrates -studerende . Ifølge en version var han den første til at se en vismand i Sokrates, hvorefter han begyndte at hjælpe ham økonomisk. Denne generøsitet hos Crito tillod Sokrates at hellige sig filosofi uden at blive distraheret af andet arbejde. For sin del, underviste Sokrates sønnen af ​​Crito Critobulus , hjalp ham med hans råd til at slippe af med den tætte opmærksomhed fra professionelle svindlere .

Under retssagen mod Sokrates ønskede Crito sammen med andre elever at betale en bøde for læreren og tilbød derefter at organisere filosoffens flugt fra fængslet. Deltog i Sokrates' samtale inden henrettelsen med eleverne. Sokrates' sidste ord var rettet til Crito.

Biografi

Oplysninger om dato og sted for Critos fødsel er indeholdt i Platons Apology of Socrates . I dette essay siger Socrates: " Crito, min jævnaldrende og fra samme deme med mig " [1] . Baseret på denne passage daterer historikere Critos fødsel til 469 f.Kr. e. Der er heller ingen tvivl om, at Crito hører til Alopeks deme [ [2] .

Ifølge gamle kilder var Crito en velhavende borger i det antikke Athen . Tilsyneladende var hans indkomst relateret til landbruget. Den peloponnesiske krig (431-404 f.Kr.), hvor Attika blev hærget flere gange af de spartanske tropper , påvirkede ikke Critons indkomst i høj grad. Måske skyldes det, at dets hovedområder lå på et relativt sikkert sted - placeret ved siden af ​​de velbefæstede bymure i deme Alopeka [3] .

I en alder af 30 til 40 år giftede Crito sig med en kvinde fra en adelig familie [4] . Fra dette ægteskab blev der født mindst to sønner - Critobulus omkring 425 f.Kr. e. og Archestratus omkring 419 f.Kr. e. [3] Diogenes Laertes skriver om fire børn - Critobulus, Hermogenes , Epigenes og Ctesippus, hvilket tydeligvis ikke svarer til oplysningerne fra samtidige Crito Platons og Xenophons værker [5] [6] .

Crito og Sokrates

Crito er bedst kendt som den ældste af Sokrates' disciple . Ifølge Diogenes Laertes var han den første, der så Sokrates som en vismand og "befriede ham fra sit værksted". Ifølge denne version begyndte Crito at hjælpe Sokrates økonomisk og gav ham derved mulighed for at hellige sig filosofi uden at blive distraheret af andet arbejde [7] . Der er modstridende meninger i litteraturen om, hvorvidt Crito var en elev af Sokrates. På den ene side er han opført blandt de nærmeste elever, på den anden side, i værker af samtidige af Platon og Xenophon, fungerer han som en fortrolig og ikke en studerende. Critos spørgsmål til Sokrates vedrører rent anvendte, ikke filosofiske, problemer [8] . Sokrates deltog i undervisningen af ​​Critobulus' ældste søn Critobulus. Derudover hjalp Sokrates en elev og ven med at slippe af med sykofanter . I det gamle Athen var sycophants professionelle svindlere. De forsøgte at finde noget ulovligt i velhavende borgeres handlinger. Hvis retten anerkendte den skyld, der blev tillagt den person, som bevist, så var sycophanten berettiget til en del af bøden. Ofte, for ikke at spilde tid, betalte borgerne af på sycophant, før han sagsøgte ham . Sådanne mennesker, i Demosthenes ' billedlige udtryk , går rundt på pladsen, som en hugorm eller en skorpion, løfter sin brod, skynder sig her og der, ser ud efter nogen, der kan volde problemer, bebrejdelse, ondskab og fanger frygt på ham, tage penge fra ham » [9] . Den rige Crito var genstand for tæt opmærksomhed fra sycophants. Sokrates rådede Crito til at påtage sig indholdet af den kloge, men fattige taler Archedem. Han begyndte til gengæld at forfølge sycophants, som viste interesse for Critos anliggender. I modsætning til Sokrates' dydige discipel blev mange forbrydelser registreret for sykofanter. Ved at åbne dem én efter én, lykkedes det Archedem at opnå, at denne gruppe af borgere begyndte at omgå Criton. Snart begyndte Critos venner at bede " om at give dem Archedem til beskyttelse, såvel som i nærheden af ​​en hyrde, der har en god hund, og andre hyrder ønsker at sætte deres flokke for at bruge hans hund " [10] . Archedem selv kunne lide denne tilstand. Til de bebrejdelser, at Crito købte det, svarede Archedem i ånden, at der ikke er nogen skam i at betale godt til værdige mennesker og velgørere [11] [12] [3] .

Xenophon karakteriserede Crito, blandt andre studerende af Sokrates, som en person, der i hele sit liv ikke gjorde noget forkert og ikke blev udsat for anklager [13] [3] . Ifølge en version løskøbte han efter anmodning fra Sokrates den fremtidige grundlægger af den Elido-eretriske filosofiske skole Phaedo [14] [15] [16] fra slaveri .

Under retssagen mod Socrates tilbød han sammen med andre elever at betale en bøde på 30 minutter for læreren [17] [12] . Efter at være blevet dømt, var Crito klar til at bestikke vagterne for at løslade læreren. Yderligere var det planlagt, at Sokrates skulle transporteres til Thessalien , hvor Crito havde hengivne venner [18] . Ifølge Diogenes Laertes kom dette initiativ fra en anden studerende - Aeschines Socrates . Ifølge denne kilde tilskrev Platon det til Crito, da han ikke kunne lide Aeschines [19] [12] [20] . Filosoffen selv nægtede at flygte fra Athen. Crito var sammen med sin søn til stede ved samtalen mellem Sokrates og hans disciple beskrevet i Phaedo før hans henrettelse [21] . De sidste ord fra den berømte filosof var rettet til hans gamle ven: " Vi skylder Asclepius en hane. Så giv det tilbage, glem det ikke ." Den tyske filosof F. Nietzsche definerer betydningen af ​​denne sætning som "At leve betyder at være syg i lang tid", og døden er en helbredelse, som medicinens gud skal takkes for af sin elskede offerdyrhane [22] . Efter Sokrates' død lukkede Crito øjnene og munden på sin døde ven og lærer [23] [12] [3] .

Kompositioner

Ifølge Diogenes Laertes skrev Crito 17 dialoger [5] :

Ingen af ​​Critos skrifter har overlevet. Ifølge moderne historikere eksisterede de ikke, da genren af ​​sokratiske dialoger opstod i begyndelsen af ​​det 4. århundrede f.Kr. e., da Crito allerede var over 70 år [24] [8] . Måske handlede det om den apokryfe litteratur, der opstod omkring navnet Sokrates [25] .

I kultur

Crito, som en litterær karakter, er til stede i skrifterne af Platon, Xenophon, Euklid og sandsynligvis andre antikke forfattere forbundet med navnet Sokrates. Konsekvensen af ​​dette var fremkomsten af ​​navnet Crito blandt de sokratiske filosoffer [26] . Efterfølgende begyndte han at blive afbildet i værker relateret til Sokrates. Antonio Canova placerede den i midten af ​​basrelieffet med Sokrates' død, hvor Crito lukker sin døde vens øjne. I filmen " Socrates " i 1971 blev rollen som Criton spillet af skuespilleren Ricardo Palacios , " Socrates " i 1991 - V. S. Gogolev .

Noter

  1. ↑ Platon, 1990 , Apology of Socrates. 33e, s. 88.
  2. ↑ Nails, 2002 , Crito, s. 114-115.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Nails, 2002 , Crito, s. 115.
  4. ↑ Platon, 1990 , Euthydemus. 306e, s. 202.
  5. ↑ 1 2 Diogenes Laertes, 1986 , II. 121, s. 129.
  6. ↑ Nails, 2002 , Hermogen, s. 162-163.
  7. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 20, s. 99.
  8. ↑ 1 2 Zolotukhina, 2012 , s. 98.
  9. ↑ Demosthenes, 1994 , XXV. 52.
  10. ↑ Xenophon, 2003 , Sokrates' minder. II. 9.7, s. 89.
  11. ↑ Xenophon, 2003 , Sokrates' minder. II. 9. 8, s. 89.
  12. ↑ 1 2 3 4 Stenzel, 1922 .
  13. ↑ Xenophon, 2003 , Sokrates' minder. I. 2. 48, s. 41.
  14. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 105, s. 124.
  15. ↑ Solopova, 2008 .
  16. ↑ Di Lanzo, 2018 , s. 221-222.
  17. ↑ Platon, 1990 , Apology of Socrates 38b, s. 93.
  18. ↑ Platon, 1990 , Crito 45c, s. 99.
  19. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 60, s. 110.
  20. ↑ Zolotukhina, 2012 , s. 99-100.
  21. ↑ Platon, 2007 , Phaedo. 117d, s. 95.
  22. ↑ Nietzsche, 1990 , s. 563-564.
  23. ↑ Platon, 2007 , Phaedo. 96, s. 118.
  24. ↑ Nails, 2002 , Crito, s. 115-116.
  25. ↑ Zolotukhina, 2012 , s. 101.
  26. ↑ Zolotukhina, 2012 , s. 103.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • Pauly Wissowa
I bibliografiske kataloger