| ortodokse kirke | |
| Holy Cross Cathedral | |
|---|---|
| Generelt set fra luften | |
| 56°48′09″ s. sh. 41°51′16″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Ivanovo-regionen , Palekh-distriktet , bytypen Palekh |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Kineshma Eparchy af Ivanovo Metropolis i den russisk-ortodokse kirke |
| dekanat | Palekh |
| Arkitektonisk stil | Naryshkin stil |
| Bygger | mester Egor Dubov |
| Grundlægger | bygget på bekostning af indbyggerne i Palekh og de omkringliggende landsbyer |
| Konstruktion | 1762 - 1774 år |
| gange |
4: hovedkapellet i navnet på ophøjelsen af Herrens ærede og livgivende kors ; to refektoriske kapeller - det højre til ære for ikonet for Kazan Guds Moder , det venstre til ære for helgenen og vidunderarbejderen Nicholas ; øvre kapel til ære for ærkeenglen Michael . |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 371510265850006 ( EGROKN ). Vare nr. 3710062002 (Wikigid database) |
| Stat | gyldig |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Templet i navnet på ophøjelsen af Herrens Hellige Kors ( Exaltation of the Holy Cross Cathedral ) er en ortodoks kirke beliggende i den urbane bebyggelse i Palekh , Palekh-distriktet , Ivanovo-regionen . Det blev bygget i 1762-1774 i Naryshkin-stilen på bekostning af indbyggerne i Palekh og de omkringliggende landsbyer af mester Egor Dubov [1] . I øjeblikket tilhører templet Palekh -dekanatet i Kineshma bispedømmet i Ivanovo Metropolis i den russisk-ortodokse kirke [2] .
Det blev bygget i 1762-1774 i Naryshkin-stilen på bekostning af indbyggerne i Palekh og de omkringliggende landsbyer af mester Egor Dubov [1] .
Kort efter de revolutionære begivenheder i 1917 blev templet lukket og derefter omdannet til et museum. Dens sidste rektor, ærkepræst John Rozhdestvensky (nu glorificeret som en helgen ) blev arresteret og skudt .
I 1993 blev templet overført til den russisk-ortodokse kirke og blev gården til Nikolo-Shartomsky-klosteret . I 2012 kom det under Kineshma bispedømmes jurisdiktion og fik status som katedral [2] .
Kirketypen er fire-søjlet . Det lave loftsniveau gentager i plan den midterste del af templets fundament. Den østlige væg på det rektangulære alter med et konisk tag er afrundet. Templet er karakteriseret ved en aksialt udfoldet struktur af det indre rum med en øvre grænse i form af en loggia med en generel langsgående-aksial symmetri af bygningen.
Mange dekorative elementer i templet er karakteristiske for den russiske barokstil . Vinduerne er dekoreret i forskellige stilarter: halvcirkelformede arkitraver - på loftet, vinduesdekorationer med ører og forklæder - i den øverste etage af refektoriet , en trebladet ochelie - på de store vinduer i firkantens facader , alteret og det nederste lag af spisesalen.
Klokketårnet er dekoreret med et diamantformet bælte under ringetonen, hvis højde understreges af nicher i flere niveauer med fliser . Templets høje sokkel er dekoreret med et smalt kantbælte . Firkantens, refektoriets og alterets arkitektoniske former understreges af enkelte søjler og deres bundter. Det lave loftslag gentager sig med hensyn til den midterste del af templets fundament [3] .
Vægmalerierne fra begyndelsen af det 19. århundrede blev skabt i blandede medier ved hjælp af graffiti [4] . Malerierne blev skabt i samarbejde med Moskva (P. og M. Sapozhnikovs) og Palekh (A. Belyaev og S. Vecherin) mestre. Efterfølgende blev den gentagne gange opdateret og gendannet. Hovedfarverne på malerierne er bløde, pastelfarvede , tilbageholdende. Det ikonografiske program er typisk for epoken af templets skabelse: kvadratiske og rektangulære kompositioner er malet i tætte rækker. Lånt fra tyske graveringer har de gennemgået nogle ændringer: billederne fremstår mere prægede, baggrundene er forenklede, antallet af figurer i baggrunden er reduceret [5] .
Fællestræk ved Palekh ikonmaleri er en blanding af malertraditioner, " armhulsikoner ", lignende ansigter af helgener og farvede rum, professionelle tegnefærdigheder, flerfigurede kompositioner og stilistisk mådehold, sangstil og kopiering af vestlige mestre, multi -branded ikoner [6] . Ikonostasen blev lavet i begyndelsen af det 20. århundrede i Samara-værkstedet af brødrene I. V. og V. V. Belousov. Stiliseret som en barok ikonostase fra det 18. århundrede. Ikonerne i det er også sent i tilstedeværelsen af flere originaler fra den tilsvarende æra.
Blandt andre ikoner er Frelseren i styrke fra det 18. århundrede interessant med en geometrisk baggrund, der symboliserer den jordiske og himmelske verden, såvel som den gode nyhed . Kendetegnene for tempelikonet for Guds Moder af Smolensk viser Kazan- og Vladimir-ikonerne for Guds Moder , såvel som ikoner for andre kirkelige helligdage og ortodokse helgener . Bemærkelsesværdigt er også det ret sjældne plot "The Ladder of Divine Ascension " baseret på John of the Ladders bog . Træskulpturen " Kristus i Dungeon " af en lokal håndværker er også bevaret.
Adskillige templer og kapeller i Palekh-dekanatet tilskrives Holy Cross Cathedral: