| Hieronymus Bosch | |
| Tåbernes skib . 1495-1500 | |
| La Nef des fous | |
| Bord, olie . 58×33 cm | |
| Louvre , Paris | |
| ( Inv. RF 2218 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
"Fools skib" ( fr. La Nef des fous ) er et af de mest berømte malerier af den hollandske kunstner Hieronymus Bosch . Maleriet var den øverste del af fløjen af et triptykon , der ikke har overlevet , hvis nederste fragment nu anses for at være " Allegory of Gluttony and Lust ".
Skibet symboliserede traditionelt Kirken og førte de troendes sjæle til den himmelske mole. Ved Bosch vandrer en munk og to nonner sammen med bønderne på et skib - en tydelig antydning af et fald i moral både i kirken og blandt lægfolk, og en ugle titter frem af det tykke løv. Nonnen spiller lut, og begge synger, eller måske forsøger de at få fat i brødet, der hænger i snoren, som sættes i gang af en person med løftet hånd. Luten , afbildet på lærredet som et hvidt instrument med et rundt hul i midten, symboliserer skeden , og at spille på den betyder udskejelser (i symbolsproget blev sækkepiben betragtet som den mandlige ækvivalent til lut ). Vellystighedens synd symboliseres også af traditionelle egenskaber - et fad med kirsebær og en metalkande med vin, der hænger over bord. Frysersynden er utvetydigt repræsenteret af karaktererne af en lystig fest, hvoraf den ene rækker ud med en kniv efter en gåsstegt bundet til en mast ; en anden i et anfald af opkast hang over bord, og den tredje ror med en kæmpe øse som en åre. Munken og nonnen synger sange med begejstring uden at vide, at Kirkens Skib er blevet til sin modsætning - Ondskabens Skib, uden ror og sejl, der trækker sjæle til helvede . Skibet er en besynderlig struktur: dets mast er et levende, bladdækket træ, en knækket gren er dets ror. Der blev udtrykt meninger om, at masten i form af et træ korrelerer med den såkaldte majstang , omkring hvilken folkefester finder sted til ære for forårets ankomst - den tid på året, hvor både lægfolk og gejstlige har en tendens til at overtræde moralsk forbud.
Her regerer narren ; ved design er dens rolle en satirisk fordømmelse af datidens skikke og skikke. På Boschs tid blev "visdom" forstået som dyd, retfærdighed og fromhed; "dumhed" var synonymt med last, synd og gudløshed - figuren af en fjols med klokker på tøjet og med en maske på en stang, siddende alene, på billedet er naturligvis et vartegn. Billedet, der ætsende fortæller om gejstlighedens og lægfolkets moralske løssluppenhed, blev betragtet som både krypteret med alkymistiske tegn og en variation over temaet Maslenitsa "drinkernes paradis" - "Skt. Reinerts skib", som antydes. ved vinskåle og en væltet kande; det blev både tolket som et pessimistisk syn på livets absurditet og som et astrologisk billede af menneskeheden, styret af Månen , - viljesvagt og urimeligt.
Gøglerskikkelsen har fået mange kunsthistorikere til at se en sammenhæng mellem dette værk af Bosch i Louvre og Sebastian Brants Fools Ship , som gennemgik seks udgaver og blev oversat til flere sprog i forfatterens levetid. Bosch var sikkert også bekendt med denne satire, men det er usandsynligt, at den tjente som en kreativ stimulans for ham - i middelalderen var skibet en af de mest almindelige metaforer . Den berømte bog, oversat til hollandsk, blev udgivet i 1496 i Haarlem , og derfor er der en fristelse til at præsentere billedet af Bosch, som sandsynligvis har læst det, som en parodi .
Louvre har en tegning med samme navn og komposition. Det er svært at tage det for en skitse eller skitse: dens fuldstændighed er for stor. Det er muligt, at arket var beregnet til at blive oversat til gravering, for eksempel under titlen Schlaraffenschiff ( Dovnebens skib ).
Maleriet blev doneret til Louvre af Camille Benois i 1918. Ligger i øjeblikket i det 10. værelse på 2. sal i Richelieu Gallery i Louvre. Kode: RF 2218.
| Hieronymus Bosch | |
|---|---|
| Malerier |
|
| Fragmenter af triptykoner |
|
| Triptykoner |
|
| Grafisk kunst |
|
| Malerier tilskrevet Bosch |
|