I forskellige kulturers mytologi og folklore indtager billedet af geder og geder sin plads sammen med andre dyr . Geden, som et af de allerførste husdyr, var forbundet med frugtbarhed blandt mange folkeslag. Geder personificerede til gengæld ekstraordinær lyst, i de ældste tider var det hangederne, der blev krediteret med en forbindelse med djævelen og tjente ham [1] . En række guddomme, ånder og mytiske skabninger har visse gede-lignende træk eller egenskaber.
I nordisk mytologi nævnes geden Heidrun , der nipper bladene fra Yggdrasil -træet , hvis honningmælk så drikkes af einherii . Tordenguden Thor fører en vogn trukket af bukkene Tangniostr og Tangrisnir . Om natten, når han slår lejr, slagter Thor gederne og spiser deres kød, men sørger for, at alle knoglerne forbliver intakte. Så beholder han resterne, og om morgenen kommer bukkene altid til live for at trække vognen igen. En dag brækker en bondesøn, der var inviteret til at spise et måltid, en af gedens benknogler for at komme til marven, dyrets ben efterlades brækket om morgenen, hvilket får drengen til at tjene Thor som tjener for at kompensere for skaden. [2] .
Sandsynligvis relateret til ovenstående myte, Yule -geden er et af de ældste skandinaviske og nordeuropæiske symboler på både den hedenske højtid jul og den senere kristne introduktion af julen . I starten betød symbolet en ged, der blev slagtet under julen, senere blev den omdannet til en ged-figur lavet af halm. Gavlegeden er en gigantisk udgave af de små halmfigurer, der traditionelt opstilles hvert år i den svenske by Gävle .
I oldgræsk mytologi er Amalthea en ged, der ammede Zeus -barnet , af hvis hud der dengang blev lavet et skjold kaldet Aegis . [3] . Den yngre guddom af det antikke græske pantheon - Pan - har en menneskelig overkrop, mens den nederste del er ged, og hovedet er kronet med horn [2] . Pan anses for at være en meget begærlig gud, hvor næsten alle myter forbundet med ham har at gøre med hans jagt på nymfer . Han er også krediteret for skabelsen af en speciel fløjte . I andre kulturer og fortolkninger er Pan identificeret med Aegipane og forbundet med satyrer , fauner og andre lignende væsner, hvis fælles træk er en vild, uhæmmet disposition samt en forbindelse med tætte skove og frodig vegetation.
Et andet væsen af gamle myter, kimæren , er en mytisk hybrid, hvis figur kombinerer kropsdele fra forskellige dyr, inklusive torsoen og hovedet på en ged placeret i midten [4] . Derudover var denne gedhoved i stand til at ramme sine modstandere med en "forfærdelig flamme", svarende til en ildpustende drage [5] .
Plinius den Ældre nævner i sin Natural History et bestemt gedelignende dyr kaldet Yale . Senere migrerede hans billede til middelalderlige europæiske bestiarier , og begyndte endnu senere at blive brugt som et heraldisk symbol [6] . Yale beskrives som et hovdyr på størrelse med heste, der kombinerer en antilopes og en geds træk med lange horn og stødtænder, som den kan vende i forskellige retninger [7] .
Havgeden , hvis billede engang blev lånt af grækerne fra babylonierne , blev til sidst forvandlet til Stenbukkens astrologiske symbol .
Geder nævnes mange gange i Bibelen . Deres betydning blandt jøderne er angivet af syv forskellige hebraiske og tre græske udtryk, der bruges i religiøse tekster. Ifølge jødisk kashrut betragtes en ged som et "rent" dyr, og en ged var sædvanligt at slagte for en æret gæst. Geder kunne også bruges til nogle typer ofre . Anden Mosebog nævner, at gedeskindsgardiner blev brugt i lejren, hvor tabernaklet lå (2 Mos. 25:4 ). Gedehorn var velegnede til fremstilling af det rituelle blæseinstrument shofar . Under Yom Kippur , en vigtig jødisk højtid, blev der udvalgt to geder, og der blev kastet lod om dem . Som et resultat blev den ene af bukkene ofret, mens den anden fik lov til at flygte ud i ørkenen, hvilket symbolsk betød befrielse fra samfundets synder ( 3 Mos. 16,20-22 ). Takket være denne rite er metaforen " syndebuk " blevet forankret i samfundet, der billedligt betegner en person, der får skylden for andre menneskers fejl for at skjule deres virkelige årsager.
Siden middelalderen har den kristne folklore-tradition i Europa forbundet billedet af geder med Satan [2] . På det tidspunkt var det en overtro, at geder hviskede uanstændige sætninger i øret på de hellige . Det sædvanlige middelalderbillede af djævelens ansigt var en gedes næseparti med horn og et karakteristisk skæg. Geden har en lang tilknytning til satanisme og hedenske religioner , en forbindelse, der fortsætter ind i det moderne samfund. Det blev antaget, at hekse kalder djævelen i form af en ged på deres covens , i samme form dukker djævelen op under den sorte messe .
I okkultismen har både billedet af Baphomet og symbolet på sigilet forbundet med det form af et omvendt pentagram med et gedehoved indskrevet i det [8] , det blev taget i brug af Eliphas Levi [9] , som afbildede en gedehovedet væsen på XV-lassoen på hans Tarot-dæk. Efterfølgende blev sigilet vedtaget som det officielle symbol på Satans Kirke [10] .
En ged med tilnavnet Black Philip er en karakter, der personificerer mørke kræfter i filmen The Witch (2015) af den amerikanske instruktør Robert Eggers . I filmens plot spiller bukken en vigtig rolle, selvom det ikke umiddelbart bliver tydeligt [11] . Kritikere, der analyserede filmen, bemærkede brugen af motiver, der forbinder geder med mørke kræfter, især med heksepagter, hvis billeder vises i malerier af malere og gravører fra senmiddelalderen og tidlig moderne tid [11] .