Treasure from Corvo er en skat af gamle mønter , formentlig opdaget i 1749 på en af Azorerne og senere tabt. Den overlevende beskrivelse af skatten betragtes af nogle forskere som bevis på opdagelsen af denne øgruppe af karthagerne i det 4.-3. århundrede f.Kr. f.Kr., og bruges også i teorier om kontakter med Amerika i den antikke verden .
Azorerne blev koloniseret i midten af det 15. århundrede af portugiserne , som fandt øgruppen ubeboet. Corvo er den mindste af Azorerne, mere end 1800 km væk fra den iberiske halvø . I 1778 publicerede den svenske videnskabsmand Johan Podolin en artikel i tidsskriftet Gothenburg Scientific and Literary Collector ( Svensk. Göteborgscke Wetenskap og Witterhets Samlingar ) under overskriften ”Nogle bemærkninger om de gamles navigation, baseret på studiet af karthagisk og Kyrenske mønter fundet i 1749 på en af Azorerne", hvori han berettede følgende. I november 1749, efter flere dage med en storm, skyllede bølger en del af fundamentet af en faldefærdig stenbygning, der stod på kysten af øen Corvo. Samtidig blev der opdaget et jordkar, hvori der var mange mønter. Sammen med fartøjet blev de bragt til klostret, hvor de blev fordelt til de forsamlede nysgerrige indbyggere på øen. Nogle af disse mønter blev sendt til Lissabon , og derfra kom senere til den berømte numismatiker Pater Enrique Flores til Madrid , hvor de blev set og modtaget som gave af Podolin i 1761. Mønternes videre skæbne er ikke sporet, måske slog de sig ned i en af de svenske samlinger [1] .
Ifølge Podolins beskrivelse er det samlede antal mønter fundet i fartøjet, samt hvor mange af dem der blev sendt til Lissabon, ukendt. 9 Stykker kom til Madrid, nemlig: 2 karthagiske guldmønter, 5 karthagiske kobbermønter og 2 kyrenske kobbermønter; i Podolins arbejde er der givet tegninger af deres forside og bagside . Flores meddelte ham, at hele fundet bestod af de samme mønttyper, og at disse ni var udvalgt som de bedst bevarede. Podolin bemærker, at sådanne mønter ikke er særlig sjældne, med undtagelse af to guldmønter. Ifølge konklusionen fra den berømte München-numismatiker Bernhardt, citeret af R. Hennig , tilhører alle mønter en meget kort periode - 330-320 f.Kr. e. [2]
N. N. Nepomnyashchiy præciserer, på baggrund af senere data fra franske videnskabsmænd, at af de ni mønter tilhører den første og anden (guld) perioden 350-320 f.Kr. e. den tredje - af 264-241 f.Kr. e. den fjerde og femte blev lavet i det karthagiske værksted på Sardinien i 300-264 f.Kr. e. den sjette blev præget i 221-210 f.Kr. e. det syvende - sandsynligvis i slutningen af det 4. - begyndelsen af det 3. århundrede f.Kr. e. i et karthagisk værksted på Sicilien stammer den ottende (kyrenske) fra begyndelsen af det 3. århundrede f.Kr. e. den niende - samme periode, men stedet for dens fremstilling er ukendt [3] . Skatten skal således tidligst dateres til slutningen af det 3. århundrede f.Kr. e. [fire]
Podolin mente, at mønterne endte på øen med karthagiske skibe, som kunne ankomme dertil enten med vilje eller blive båret af en storm. Han citerede også vidnesbyrd fra en historiker fra det 17. århundrede om, at portugisiske navigatører opdagede en rytterstatue på Corva, der pegede mod vest med sin højre hånd, hvis piedestal var dækket af ukendte bogstaver. Dette antyder eksistensen af en karthaginsk (eller fønikisk ) koloni på øen, selvom der ikke kan findes seriøse beviser for sådanne påstande i antikkens litterære monumenter [5] . Det antydes kun, at legenderne om "de velsignedes øer", der var udbredt i antikken og middelalderen , ikke er andet end et ekko af karthagernes rejser mod vest, til Azorerne [6] .
Podolins hypotese modtog blandede anmeldelser fra videnskabsmænd. A. von Humboldt tvivlede ikke på selve det at finde mønter, men antog, at de blev bragt til øen af normannerne eller araberne i middelalderen. Dette synspunkt deltes også af K. Malt-Brun . For det første er der dog ingen tegn på, at normanniske og arabiske navigatører har besøgt Azorerne, og for det andet er det yderst tvivlsomt, om karthagiske og antikke græske mønter tjente som byttemiddel i denne æra. J. Mes , A. Schulten og E. do Canto anså Podolins budskab for at være et klart opspind på grund af fraværet af verificerbare fakta. K. Kretschmer , der anerkendte Podolins og Flores' samvittighedsfuldhed, mente, at de blev vildledt af andre personer, der ønskede at komme med en overbevisende legende for de mønter, der kom til dem med kriminelle midler. Denne antagelse tilbagevises af, at kun 2 ud af 9 mønter blev fundet værdifulde, og Flores præsenterede hele samlingen for Podolin [7] . Fra moderne historikere deles Podolin-hypotesen af I. Sh. Shifman , der sammenligner fundet af karthagiske mønter med historien om Pseudo-Aristoteles om en skovklædt ø, der lå mange dage væk bag Herkules søjler , hvorpå karthagerne grundlagde en bosættelse, men så forbød de karthagiske myndigheder at sejle dertil [6] .
Den version, at fartøjet med mønter endte på Corva sammen med resterne af skibet ødelagt og forladt af holdet, er udelukket. Havstrømmen løber fra Azorerne direkte ud i farvandet nær Gibraltarstrædet, som karthagerne jævnligt sejlede igennem. Følgelig er afdrift af resterne af et sunket skib mod strømmen udelukket. Men antagelsen om, at et karthagisk skib med en besætning kunne blive båret af en stærk storm fra den spanske kyst til havet, kan betragtes som ret sandsynlig. Mange lignende tilfælde er velkendte: I området med passatvinde og ækvatorialstrømme blev der observeret drift af skibe over meget større afstande. Så i 1731 blev et lille skib med en besætning på 6 personer ført til Trinidads kyster , med en last vin fra Tenerife til det nærliggende Gomera . Omkring 1760 blev en kornpram på vej fra Lanzarote til Tenerife fejet ud i havet af en storm og reddet af et engelsk skib kun to dage fra Venezuelas kyst . I 1504 blev bretonske fiskere angiveligt båret selv til Canadas kyst [8] .
I modsætning til beskrivelsen af gamle mønter anser moderne historievidenskab rapporterne om rytterstatuen på Corva nævnt af Podolin for at være upålidelige og baseret på gamle legender, hvorfra denne historie migrerede til arabiske geografers værker og middelalderlig europæisk litteratur [9 ] . Talrige hypoteser om karthagernes eller fønikernes rejser vest for Corvo og deres nå frem til Amerika er anerkendt som marginale og baseret på forfalskninger [6] [10] .