| Ivan Savvich Kedrovskiy | |
|---|---|
| Fødselsdato | 6. oktober 1879 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 16. marts 1934 (54 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | Præst |
Ivan Savvich Kedrovsky ( eng. John S. Kedrovsky ; 6. oktober [18], 1879 , Visunsk , Kherson-provinsen - 16. marts 1934 , Manhattan , New York ) - Renovationistisk "regerende storby for alle ortodokse kirker" i Amerika.
Uddannet fra Odessa Theological School . Efter at have dimitteret fra en religiøs skole i 1895, blev han udnævnt til salmiker ved Helligtrekongerkirken i byen Bogoyavlensk, Alexandria-distriktet, Kherson-provinsen [1] . I juli 1901 blev Ivan Kedrovsky, der korrigerede posten som salmist i Kristi Himmelfartskirken i byen Grigoriopol, Tiraspol-distriktet, Kherson-provinsen, dømt for drukkenskab, vold og slagsmål, fornærmelse af sognepræsten og diakonen og blev fængslet i en kloster i to måneder, og der blev føjet et notat til præstens track record om en dom for drukkenskab og indiskretion.
Ved resolution fra biskoppen af Aleutian Tikhon (Bellavin) dateret 14. juli (27), 1902, nr. 424, blev han fra 1. september (14) samme år udnævnt til salmedikter i Kodiak .
Den 14. september (27) 1905 blev salmisten fra Chicago Holy Trinity Church ordineret til diakon af ærkebiskop Tikhon (Bellavin) fra Aleutian Church of Chicago.
Han var gift (kone til Kedrovsky - Paraskeva Georgievna), han havde to sønner. Ordineret til præst i Chicago i 1906 ; i begyndelsen af 1907 blev han overført fra Chicago til Catasakwa. I mange år fungerede han som sognepræst forskellige steder i USA. Han var rektor for sognet i broderskabet af de hellige apostle Peter og Paul i Detroit , grundlagt i 1907.
Efter begivenhederne i 1917 udspillede sig i Rusland, begyndte han aktivt at kritisere sine biskopper. Samme år var han og ærkepræst Vladimir Alexandrov hovedarrangørerne af "Federation of Clergy and Laity", som udråbte sig selv til "uafhængig af imperialistiske direktiver og love" [2] .
Den 27. januar 1918 blev Ivan Kedrovsky forbudt at tjene af biskop Alexander (Nemolovsky) og afskediget fra den ortodokse russiske mission i USA [2] .
Spørgsmålet om ankomsten til USSR af den tidligere ærkepræst John Kedrovsky blev specielt behandlet på et møde i ARC. Kedrovskiy blev accepteret i USSR som en deltager i Renovationist Cathedral i 1923. Den 8.-9. oktober samme år blev den gifte præst John Kedrovskiy indviet til biskop af Alaska. Indvielsen blev udført af Vitaly (Vvedensky) og Alexander (Vvedensky) i hemmelighed bag lukkede døre i Sokolniki-kirken i Moskva. Ved et møde i Renovationist Synoden den 16. oktober samme år blev han ophøjet til rang af ærkebiskop og storby og blev sendt til Amerika af den renovationskirkelige administrations udenrigsafdeling [3] .
Ved sin ankomst til Amerika erklærede han, som repræsentant for den levende kirke, sig selv som leder af hele det nordamerikanske bispedømme . Derudover førte Kedrovsky en afgørende kamp mod Metropolitan Platon (Rozhdestvensky), som gentagne gange talte imod bolsjevikkerne [2] .
Ved ankomsten til Amerika gjorde den nye chef for missionen opmærksom på, at man i katedralen ikke kun mindes (og mindes) sammen med Tikhon "Prins" Kirill , som nu erklærede sig selv for "kejser og zar", men at det optræder. (møder) af monarkister er organiseret dér - kontrarevolutionære, som altid blev præsideret af Brazol , "kejserens advokat", ved hvis højre hånd sad den tidligere Odessa Metropolitan Platon (Porfiry Fedorovich Rozhdestvensky) og den protestantiske biskoppelige New York-biskop Maning . Samtidig blev den nye storby (Kedrovsky) informeret om, at selv en amerikansk statsborger, biskop Maning, afgav sin stemme for genoprettelse af tsarismen og for "zaren" Kirill. Avisen Pravoye Delo, udgivet af denne klike, vanærer på enhver mulig måde USSR og dets ærlige selvopofrende arbejdere; spreder om USSR alle mulige former for falsk korrespondance produceret i det berlinske monarkistiske hovedkvarter og videregiver dem til den amerikanske presse ( New York Times ).
For at forstyrre denne rede af "hvide krager" og rense både fra katedralen og fra andre kirker det monarkistiske kontrarevolutionære snavs, kaldte Metropolit Ivan Kedrovskiy den tidligere Odessa Metropolitan Platon til den civile domstol. Sagen blev første gang behandlet den 10. januar 1924 [3]
- "Til repræsentanterne for den store og første SSS-republik" nr. 270 London, EnglandOGPU, truede med repressalier, krævede, at patriark Tikhon afsatte Metropolitan Platon og indkaldte ham til USSR for en kirkelig retssag. Den 16. januar 1924 udstedte patriarken en lignende ordre, men lod spørgsmålet om storbyens efterfølger stå åbent. Under disse forhold forblev Metropolitan Platon ansvarlig for bispedømmet og adlød ikke dekretet fra Moskva [2] .
Det All-American Council, der blev afholdt den 19. april 1924 i Detroit , bekræftede ikke Johns (Kedrovskys) rettigheder, men overlod titlen som den regerende biskop for de russisk-ortodokse kirker i Amerika til Metropolitan Platon indtil indkaldelsen af All - Det russiske råd.
I sine breve til Renovationist Synoden bad Kedrovskii direkte om bistand fra de sovjetiske statsmyndigheder og især E. A. Tuchkov . I et brev til protodiakon Sergius Dobrov i slutningen af 1924 skrev han: "Min kære, overbevis den hellige synode om insisterende at tigge, hvem der skulle handle om dokumenter fra Tikhon og om SUBSIDIER. Desuden har vi brug for folk her. Regeringen kunne for egen regning sende dig og to eller tre mere energiske figurer hertil og give dem vedligeholdelse. Kamp kræver krigere og midler. Indtil nu har jeg ikke sagt et ord om det. Troede det ville gå sådan her. Men nu ser jeg, at beskyttelsen af ejendom var mere vellykket før mit besøg i Moskva” [2] . Lignende anmodninger er indeholdt i Kedrovskiys rapport til den hellige synode. Han anmoder med hjælp fra myndighederne om at modtage dokumenter fra patriark Tikhon om afsættelsen af Metropolitan Platon of America (Rozhdestvensky) og om bekræftelsen af hans egne rettigheder givet af den renoverende synode.
For at udvide sit arbejde udnævnte Kedrovsky den 15. juli 1924 sin associerede ærkepræst Vladimir Alexandrov , som havde været en del af den russiske mission til USA siden 1895, som ærkebiskop for de vestlige stater Alaska og de nordvestlige territorier i Canada . Den 2. maj 1925 blev ærkepræst Alexandrov indkaldt til Moskva for indvielse som biskop af Alaska [2] .
Renovationisterne sendte faktisk Kedrovskys breve sendt til Moskva til forskellige sovjetiske myndigheder med en anmodning om hjælp til at løse en vigtig statsopgave - at få den amerikanske missions ejendom i egne hænder. Så for eksempel påpegede ærkediakon Dobrov i sit brev til den all-russiske centrale eksekutivkomité dateret 18. februar 1925, at "modtagelsen af de dokumenter, som John Kedrovsky krævede om fjernelse af Metropolitan Platon fra ledelsen af missionen og hans forbud i præsteembedet b. n. Tikhon burde være af stor betydning ikke kun for den ortodokse kirke, men også for USSR's regering."
I sin kamp for at tage kirkens ejendom i USA i besiddelse, fik Fr. Kedrovsky formåede at opnå en vis succes. Ifølge listen overdraget til Tuchkov af Renovationist Synoden den 5. april 1925, var der 5 "renovationist" biskopper i det nordamerikanske bispedømme: Ærkebiskop John Kedrovskiy, Biskop af San Francisco Nikolai Nightingale , Biskop af Pittsburgh Stefan (Dziubai) , (som snart konverterede til katolicismen), biskop af Philadelphia Adam Filippovsky og biskop af Brooklyn Euthymius (Ofeish) , (vendte tilbage til Moskva-patriarkatet, men som at have indgået ægteskab i 1933 frataget den hierarkiske rang) [2] .
I oktober 1925 indledte han en retssag mod Metropolitan Platon (Rozhdestvensky), administratoren af de patriarkalske sogne. Under retssagen var Metropolitan Platon ikke i stand til at dokumentere sin udnævnelse, da dekretet ikke blev underskrevet af patriark Tikhon selv, men af hans kontorist. Den 28. november blev Metropolitan John (Kedrovsky) anerkendt af New York State Appeal Court of Appeal som den juridiske repræsentant for den russisk-ortodokse kirke i Nordamerika. Ved en retsafgørelse fik han mulighed for at forvalte 115 ortodokse sognes ejendom. Men på grund af det faktum, at alle disse sogne nægtede at anerkende hans autoritet, var det kun St. Nicholas Cathedral i New York, der forblev under kontrol af renovationisterne i Amerika i mange år [4] . Efter længerevarende retssager mistede han rettighederne til alle sognes ejendom, bortset fra domkirken [5] .
Han døde den 16. marts 1934 i New York. Han blev begravet i New York på Woodlawn Cemetery i Bronx . Hans søn Nikolai blev valgt til ny administrator af det renoverende Nordamerikanske Stift , der ligesom sin far blev gift biskop [6] .