| Jeronimo Sanchez de Carranza | |
|---|---|
| spansk Jerónimo Sánchez de Carranza kat. Hieronimo de Carança | |
| Fødselsdato | 1539 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1600 |
| Et dødssted | |
| Borgerskab | |
| Kaldenavn | Først i videnskaben om håndtering af våben |
| Stil | Destreza |
| Præstationer | |
| grundlægger af den spanske fægteskole | |
| Bemærkelsesværdige studerende | Luis Pacheco de Narváez , Gerard Thibaut d'Anversa |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Don Jeronimo Sánchez de Carranza ( spansk : Jerónimo Sánchez de Carranza ), Jerónimo de Caranza ( port. Hieronimo de Carança ; 1539(?), Sevilla , Kongeriget Sevilla , Kongeriget Castilla y Leon - 1600(?)/1608 (?)) - Sevilla adelsmand, humanist, videnskabsmand, en af de mest berømte fægtere, skaberen af den spanske fægteskole - destrez . Forfatter til fægteafhandlingen "Våbenens filosofi" ( "De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggression y Defensa Cristiana" ) (1569, udgivet i 1582). Carranza skabte idealet om en digter og en kriger, som blev den vigtigste livsguide for en adelsmand. [en]
Hans fægteværk er begyndelsen på en kampstil i Spanien, der varede i næsten 300 år.
Hieronimo de Carranza, som grundlæggeren af Destreza , kaldes også "pioneren inden for videnskaben om håndtering af våben ". Hans arbejde blev videreført af hans tilhængere: studenten don Luis Pacheco de Narvaez og hollænderen , fægtemester Gerard Thibault . Det var dem, der investerede filosofiske, intellektuelle og moralske idealer i kampsystemet og fortsatte med at udvikle den spanske fægteskole . [2]
Hidalgo Hieronimo Sánchez de Carranza blev født i Sevilla omkring 1539. [1] Uddannet ved universiteterne i Sevilla og Salamanca . [en]
I begyndelsen af 1560'erne ankom han til byen Sanlúcar de Barrameda, hvor han trådte i tjeneste hos Alonso Perez de Guzman og de Zúñiga-Sotomayor , den 7. hertug af Medina Sidonia . Deltog med hertugen i invasionen af Algarve , en del af den militære kampagne, der til sidst bragte Filip II af Spanien til den portugisiske trone. For sine tjenester til den spanske krone blev Carranza ridder og blev derefter udnævnt til kommandør af Kristi Billedes Orden . [1] I denne periode af sit liv skrev Don de Carranza sin berømte afhandling "Våbenfilosofi".
I 1584 flyttede han til Madrid, hvor han arbejdede som dommer. Fem år senere blev han udnævnt til guvernør i provinsen Honduras . I Honduras stødte han sammen med kasserer Gregorio Santiago og Gaspar de Andrade, biskop af Comayagui , som han senere anklagede for korruption. I 1595 besejrede han en gruppe franske kapere , der landede nær Puerto Caballos . I slutningen af guvernørperioden i 1596 flyttede han til byen Santiago de Guatemala , hvor han tog den ledige stilling som advokat. [en]
Døde sandsynligvis i Guatemala ca. 1608. [1]
Sanlucar havde også flere børn med Catalina Perez de Aguilar, men giftede sig aldrig. To af hans sønner tog med ham til Honduras: den ældste søn Gil Sanchez de Carranza (død hjemvendt fra Filippinerne i 1606) og Jeronimo Sancho de Carranza. [en]
Hieronimo de Carranza skrev sin afhandling "Våbenfilosofi", mens han tjente ved hoffet hos hertugen af Medina Sidonia . Den eneste udgivelse af bogen fandt sted i 1582 i Sanlucar de Barrameda, hvor hoffet til hertugerne af Medina Sidonia var placeret . "Philosophy of Arms" er en humanistisk dialog dedikeret til at forklare den nye sværdmandskunst . “Våbenens filosofi og kunsten at eje dem” er præcis det navn forfatteren gav sit værk, fordi han ikke bare beskriver et nyt hegnssystem, men gør det med vægt på filosofi (afhandlingen er skrevet med referencer til Platon , Aristoteles , Lule, Ficino osv.). I sin afhandling berører Carranza også medicin , matematik , geometri , etik og skabte konceptet filosofisk sværdmandskab , esgrima filosófica eller kampfilosofi , som er unikt i den europæiske kampsports historie [3] .
Deltagerne i dialogen, efter Platon og hans renæssancetilhængere, inklusive Castiglione , blev selve antallet af dialoger lånt fra ham. Der er fire af dem fra afhandlingen, hvor der er samtaler om sværdkæmpelsens sande kunst. Under samtalepartnernes fiktive navne gemmer sig Carranza selv, digteren Fernando de Herrera , humanisten Juan de Mal Lara og lægen Pedro de Perato (deres navne blev nævnt i hans udlægning af Carranzas videnskab af hans elev og tilhænger Don Luis Pacheco de Narvaez , 1600).
Afhandlingen "Våbenens filosofi" sporer syntesen af letras og armas, såvel som i afhandlingerne fra hans tilhængere og elever af Pacheco de Narvaez. Denne forening af to komponenter understreger, at den valgte skriveform er en stabil litterær genre - en humanistisk dialog, hvori videnskaben om Sværdmandskabets Sande Kunst gradvist beskrives.
Carranza definerer sit mål som følger i prologen til sit arbejde:
”Til min største beklagelse minder ridderne, hvis hovedforskel burde være en mægtig ånd, nu mere og mere om kvinder, eller rettere sagt påklædte stoffer, hverken egnede til støtte i fredstid eller til beskyttelse i krigstid ; og det ser endda ud til, at nogle af dem blev født til verden kun for at repræsentere udklædte tavse figurer i komedie ... " [4]
—Hieronimo Sanchez de Carranza "Våbenfilosofi"Jeronimo de Carranza lægger en vis middelalderlig mening i dannelsen af idealet om en kriger, en mester. "Hombre de letras" er en videnskabsmand, en vidende, belæst person, der er i stand til at anvende videnskab, beskrive sit vidensområde ved hjælp af et omfattende videnskabeligt og intellektuelt apparat, sammenligne dette bind med andre videnskaber og litterært arrangere det i en underholdende form. Dette svarer naturligvis ikke kun til tidens humanistiske mål, men med alle Carranzas og hans læseres ønske om at bygge filosofien og videnskaben i det nye hegnssystem. [3]
Som mester for den spanske fægteskole nævner en tilhænger af Pacheco de Narvaez, D. Gomez Arias Porres, i sin afhandling "Sammendrag af den virkelige Destreza om håndteringen af sværdet":
Jeg vil også gerne nævne min kollega Eronim de Caranza, for takket være hans store indsats var det muligt at styrke mange mænds styrke, primært i fred og krig...
- "Real Destrezas sammenfatning af sværdkontrol"