| Abduvahit-kari Abdu-Rauf Kariev | |
|---|---|
| Stedfortræder for den anden duma, 1907 | |
| Fødselsdato | 1859 |
| Dødsdato | 1937 |
| Et dødssted | Tasjkent |
| Borgerskab |
Det russiske imperium Khorezm SSR USSR |
| Beskæftigelse | mullah, stedfortræder for statsdumaen for den anden indkaldelse fra Tasjkent . |
| Religion | islam |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Abduvakhit-kari Abdu-Rauf Kariev ( variantnavn: Abduvakhid Kariev ) (1859 [1] - 1937) - mulla, stedfortræder for statsdumaen for den anden indkaldelse fra den oprindelige befolkning i Tasjkent .
Usbekisk efter nationalitet [2] . En kandidat fra Karakhan Madrasah Inogham Khoja [3] . Han var imam for moskeen og mudarris af Mirza Abdullah madrasah i den gamle del af Tasjkent. Ejede et hus. Han var ikke medlem af politiske partier. Han kunne arabisk og persisk, i 1910 talte han nok russisk til at kommunikere med Leo Tolstoj [4] .
Den 6. februar 1907 blev han valgt til statsdumaen for den II indkaldelse fra den oprindelige befolkning i Tasjkent. sluttede sig til den muslimske fraktion. Nogle vælgere telegraferede indenrigsministeren og indgav en protest til Dumaen og foreslog behovet for at annullere valget med den begrundelse, at Kariev ikke kendte det russiske sprog eller ikke kendte det godt nok, hvilket var i strid med artikel 55 i Forordninger om valget af 5. august 1905. Dumaens legitimationsudvalg var Karievu, en eksamen blev arrangeret for kendskab til det russiske sprog, og det blev anerkendt, at han ikke vidste nok til at arbejde i Dumaen [5] . Dumaens legitimationsudvalg anfægtede lovligheden af Karievs valg som stedfortræder, men valgresultatet blev ikke annulleret. Kariev deltog omhyggeligt i alle parlamentsmøder og fraktionsmøder. Han var ikke medlem af Duma-kommissionerne. Han stemte og støttede i afstemningerne de grupper, som den muslimske fraktion hældede til. Ifølge hans erindringer rejste han spørgsmålet om behovene i Turkestan-regionen for medlemmerne af den muslimske fraktion, men han modtog et svar om, at turen ikke var nået til indledningen af dette spørgsmål [6] .
Den 31. januar 1909 blev Kariev arresteret, han blev anklaget for forfatterskabet af to tekster, der begynder med ordene "Kære bror" og "O ydmyge muslimer", som blev betragtet som anti-statslig og var underskrevet med hans navn. På samme tid blev 4 personer arresteret Mulla Muhammed-Rahim-Khoja Nuretdin Khodjaev, Mullah Mulla-Berdiyar Mulla-Abdul-Aliyev og mudarrises (mentorer i moskeen) Ahmed-Khoja-Ishan Abdul-Mumin Khodjaev og Allaut-din-Magzum Yakub-Khoja Ishanov [6] . Det lykkedes ikke efterforskerne at bevise forfatterskabet til Kariev af disse tekster. Tilsyneladende var de komponeret af hans konkurrenter. Ikke desto mindre blev han på grundlag af paragraf I i artikel 15 i Turkestan-reglementet sendt i 5 år til Tula-provinsen [6] (ordrer fra vælgerne fra muslimerne i Tashkent, fundet i Karievs lejlighed under ransagningen , indeholdt både socioøkonomiske og politiske krav). Under sit eksil den 24. september 1910 rejste Kariev til Yasnaya Polyana og mødtes med Leo Tolstoj [7] . Tæt på Tolstoj var Abdul-Lakhims mening (som Kariev blev kaldt i Yasnaya Polyana), at ejendom er tilladt, men kun op til en vis grænse, nemlig at hans arbejdsværker skulle anerkendes som en umistelig, hellig ejendom. person [4] . Senere, efter at have lært om forfatterens død, fandt Kariev det nødvendigt at deltage i hans begravelse [8] .
I 1917-1918 var han den første formand for partiet Shuro Islamiya (Islamisk Råd), der modsatte sig organisationerne af de konservative præster Ulema og Fukaho. I 1919-1920 ledede han den spirituelle administration af muslimerne i Turkestan. I 1920 rejste GI Broido sammen med den særlige kommissær for RSFSR i Khiva og Amu-Darya-afdelingen rundt i 14 distrikter og deltog i valgkampen i Kurultai i Folkerepublikken Khorezm . I 1921-1922 var han medlem af Højesteret i Turkestan ASSR. I 1926 [9] en repræsentant fra Turkestan ved den muslimske verdenskongres i Mekka [10] . Der blev han medlem af "legitimationskommissionen" (så i kilden) [11] . Ifølge hans søns erindringer: "Sovjetregeringen instruerede ham om ikke at stemme på kaliffen. Han udførte denne opgave” [12] [13] .
Arresteret i 1933, snart løsladt. I 1937 blev han igen arresteret anklaget for at skabe en pan-islamistisk organisation. Anklagen var baseret på Karievs rejse til Mekka i 1926 (i protokollerne var det fejlagtigt i 1930). Efter at have vendt tilbage fra hajj begyndte Abduvakhit Kari (så i kilden) at kæmpe for genoplivningen af Shuro Islamiya og samtidig Ulema Jamiyata, som engang havde været i fjendskab med den. Rollen som inspirator for den panislamistiske bevægelse i det sovjetiske Centralasien blev tildelt den "engelske efterretningsagent <...> Khazret Ibni Soude", hovedarrangøren af kongressen i Mekka [14] (det refererer naturligvis til Abdul- Aziz ibn Saud ("khazret" i oversættelse "det allerhelligste"), da det var ham, der indledte afholdelsen af den almuslimske kongres i Mekka i 1926. Grundlæggeren af det saudiske dynasti på det tidspunkt var meget værdsat i USSR for hans udtalte anti-engelsk holdning [15] ).
Abduvakhid Kariev døde i et fængsel i Tasjkent 3-4 måneder efter hans arrestation [12] [16] .
To hustruer og 8 børn i 1910 [4] . I 1917 blev den mellemste søn sendt til Nikolaev gymnasium, hvorefter de ældre og yngre sønner dimitterede fra det sovjetiske gymnasium [12] .
| Stedfortrædere for statsdumaen i det russiske imperium fra Syrdarya-regionen | ||
|---|---|---|
| I indkaldelse | 4 suppleanter ikke valgt | |
| II indkaldelse | ||
| III indkaldelse | valg aflyst | |
| IV indkaldelse | valg aflyst | |
| Deputerede valgt direkte fra byen Tasjkent er i kursiv | ||