Behbudi, Mahmoud Khoja

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. maj 2020; checks kræver 43 redigeringer .
Mahmud Khoja Behbudi
usbekisk Mahmudxoʻja
Behbudiy
_
Medlem af den al-russiske grundlovgivende forsamling
26. november 1917  - 19. januar 1918
Medlem af Samarkand City Duma
1917 - 1918 år
Fødsel 20. januar 1875 Bakhshitepa-landsbyen nær Samarkand , Zeravshan-distriktet , Turkestans generalguvernør , det russiske imperium( 20-01-1875 )
Død 25. marts 1919 (44 år gammel) ​​Karshi , Karshi Bekstvo , Emiratet Bukhara( 25-03-1919 )
Gravsted Gravstedet kendes ikke med sikkerhed.
Navn ved fødslen Mahmudkhoja Behbudi ibn Solih-Khoja
Far Behbudhoja Salihkhoja ogli Urganji
Forsendelsen Ittifak al-Muslimin (1905-1907)
Muslimsk organisation i Samarkand-regionen (1912-1918)
Uddannelse Madrasah af Samarkand og Bukhara
Erhverv Præst og journalist , forfatter og digter
Aktivitet Pædagog og politiker
Holdning til religion Islam ( hanafisme )
Priser Ridder af Ordenen for Fornem Tjeneste
Kendt som En af lederne af den centralasiatiske jadidisme , en af ​​grundlæggerne af den sekulære demokratiske bevægelse på det moderne Usbekistans territorium , en dissident .

Mahmudhoja Behbudi (20. januar 1875  - 25. marts 1919 ) - pædagog, en af ​​jadidismens ideologer og ledere , forlægger og politiker, en af ​​de fremtrædende skikkelser inden for usbekisk litteratur og drama, såvel som tadsjikisk litteratur [1] .

Oprindelse

Mahmudhoja Behbudi blev født den 20. januar 1875 i landsbyen Bakhshitepa i forstæderne til Samarkand . Hans far Behbukhoja Salihkhoja ugli var fra byen Turkestan , han var en efterkommer af den tyrkiske sheik Khoja Ahmed Yasawi . Morfaren Niyazkhoja var fra Khorezm , efter at have ankommet til Samarkand i slutningen af ​​det 18. århundrede [2] .

Biografi

I begyndelsen blev han uddannet i Samarkand, og derefter i madrasahen i Bukhara . Han var en imam-khatib , en qazi , derefter en mufti .

Ismail Gasprinsky , grundlæggeren af ​​jadidismebevægelsen , spillede en stor rolle i at forme Mahmudkhojis verdensbillede .

Behbudi var mufti i Samarkand. I 1900 foretog han en hajj til Mekka . Han boede også i Egypten , Istanbul , da han vendte tilbage til Samarkand, grundlagde han sit eget bogforlag.

I 1903-1904. Mahmudhoja Behbudi besøgte Moskva og St. Petersborg . I 1907 rejste han til Kazan , Ufa , Nizhny Novgorod . I august 1907 holdt Behbudi, der repræsenterede den turkestanske delegation, en tale i Nizhny Novgorod på et møde dedikeret til muslimernes problemer og kultur i Rusland.

Siden 1905 deltog han i aktiviteterne i det all-russiske muslimske parti (" Ittifak "). Han var en af ​​jadidismens ideologer og ledere. Samarbejdede med den muslimske fraktion af IV Dumaen.

Behbudi var grundlæggeren af ​​avisen "Oina" ("Mirror"), udgivet i Samarkand på det tyrkiske [3] og persisk-tadsjikiske sprog.

Mahmudhoja Behbudiy var forfatter til mere end 200 publikationer, som blev udgivet både på usbekisk og på tadsjikisk . Især "Muntakhabi zhugrofiyai umumiy" - "Kiskacha umumiy zhugrofiya" (1903), "Kitob-ul-atfol" - "Bolalar uchun kitob" (1904) og mange andre. andre

Toppen af ​​Behbudis skrivefærdigheder er dramaet på usbekisk [4] "Padarkush" (Patricid), udgivet i Samarkand i 1911, i 1912 blev det offentliggjort i Bukhara-avisen "Turon" på usbekisk sprog. Behbudis stykke blev opført på teatre i Samarkand, Bukhara og Tasjkent . Da stykket var det første værk af usbekisk dramaturgi, havde stykket stor indflydelse på skabelsen af ​​efterfølgende værker.

I 1913 begyndte Behbudi at udgive avisen Samarkand på usbekisk og tadsjikisk.

I 1917 blev Behbudi valgt til medlem af Samarkand City Duma. I slutningen af ​​1917 blev han valgt til den grundlovgivende forsamling fra Samarkand-kredsen på liste nr. 2 (muslimske organisationer i Samarkand-regionen) [5] .

Behbudi om det usbekiske sprog

I sine værker brugte Behbudi udtrykket tyrkisk sprog som et synonym for det usbekiske sprog og bemærkede, at "flertallet af befolkningen i Turkestan taler det usbekiske sprog." [6] Behbudis ord "Khak berilmas - olinur" - "Retigheder gives ikke, men vundet!" blev jadidernes motto. [7]

Behbudis ideer

Behbudi gik ligesom andre jadider ind for udviklingen af ​​national kunst og litteratur, kvinders ligestilling, omorganisering af præsteskabets aktiviteter, undervisning i skoler i det nationale sprog og reformer af landets politiske struktur. Han kæmpede for indførelsen af ​​en ny undervisningsmetode i muslimske skoler, en række sekulære fag.

Behbudi gik ind for skabelsen af ​​sit hjemlands historie - Turkestan [8]

Behbudi anså indbyggerne i Turkestan for at være efterkommere eller slægtninge til Amir Timur. [9]

Den fremtrædende forfatter Sadriddin Aini skrev: "Det muslimske østen vil omtale den hårdtarbejdende digter Behbudiy med respekt, da han i 20 år har kaldt til at kæmpe for et frit liv, oplysning og udstråling af alle, der kendte deres kald på Jorden." [ti]

Vestlige forskeres forsøg på at gense Behbudis arv

I det 21. århundrede nogle vestlige forskere (P.Sartori, D.Davis) ignorerer studierne af S.Aini, B.Kasimov, N.Karimov, I.Boldauf og andre forskere om den positive rolle i regionens historie og Mahmudhoji Behbudis synspunkter og tror, ​​at Behbudi var en salafi . [elleve]

Død

I 1919 blev Behbudi tilbageholdt i Karshi , mens han var på rejse . Ifølge S. Aini blev han henrettet efter ordre fra Nuriddin-Khoja fra Karshi, som var tæt på emiren. Efter dannelsen af ​​Folkerepublikken Bukhara i 1920 blev Nuriddin-Khoja valgt til Bukhara-regeringen [12] . Årsagerne til Behbudis henrettelse forblev ukendte. Sadriddin Aini rapporterer, at Behbudi ved et uheld faldt i hænderne på herskeren i Karshi-regionen i Bukhara-emiratet [12] .

Hukommelse

Noter

  1. ↑ Teaterleksikon. Bind 1/Ch. udg. S. S. Mokulsky - M .: Soviet Encyclopedia, 1961
  2. ↑ Mahmudhuja Behbudiy. Tanlagan asarlar. - Tasjkent, 1999, s.7
  3. ↑ Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR - Adeeb Khalid - Google Books
  4. ↑ Khalid Adeeb. At skabe Usbekistan: Nation, imperium og revolution i det tidlige USSR. London: Cornell University Press, 2015, s.49
  5. ↑ L. G. Protasov . Folk i den grundlovgivende forsamling: et portræt i æraens indre. M., ROSPEN, 2008. . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2013.
  6. ↑ Behbudiy Mahmudhuja, Ikki emas, Turt til lozim // Behbudiy Mahmudhuja, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tashkent: Manaviyat, 1999, s.150
  7. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 7. april 2017. Arkiveret fra originalen 8. april 2017. 
  8. ↑ Behbudiy Mahmudhuja, "Turkiston tarihi" kerak // Behbudiy Mahmudhuja, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tashkent: Manaviyat, 1999, s.178
  9. ↑ Behbudiy Mahmudhuzha, Kozok karindoshlarimizga ochik hut // Behbudiy Mahmudhuzha, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tashkent: Manaviyat, 1999, s.204
  10. ↑ 1 2 Behbudi Mahmudhoja . Hentet 30. januar 2020. Arkiveret fra originalen 30. januar 2020.
  11. ↑ Paolo Sartori, Devin DeWeese, Jeff Eden, Moving Beyond Modernism: Rethinking Cultural Change in Muslim Eurasia (19th-20th Centuries) // Journal of the Economic and Social History of the Orient 59 (2016) 1-36 s.23
  12. ↑ 1 2 Aini, Sadriddin. Slaver. M., 1975.
  13. ↑ Behbudi Mahmud Khoja . Hentet 14. august 2011. Arkiveret fra originalen 9. maj 2013.
  14. ↑ Optagelserne af en film om Mahmudhoja Behbudiy er afsluttet i Bukhara . Hentet 27. september 2020. Arkiveret fra originalen 20. september 2020.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier